李麗質……李麗質停了一停。
說實話,即使被天書衝擊了再久，三觀毀滅又重建再多次，李麗質還是很難想象那長龍吸水,一口氣吞儘全天下多半白銀的可怕場麵。
說實話，她掌握西域商路，自問也見識過了金山銀海獲利無窮的貿易，但要讓她想象出那種無上無下無遠弗屆的商業力量,還是太超乎能力了。
不過，李麗質迅速反應了過來,宰相們看重這篇文章,當然不會是想領略朱明那所向無敵的貿易實力,而多半是想要借鑒些什麼——所謂你也是華夏，我也是華夏，雙方彼此彼此平起平坐，都享受著所謂“經濟規律”的福祉。大明可以在盲目癡愚的無意識中攫取如此驚人的利潤,那憑什麼我大唐不可以？
當然，局限於而今這點可憐的人口與生產力,想要如大明一般橫掃天下敲骨吸髓氣吞萬裡如虎,那是不太可能了；但求其上者得乎中，大唐先把西域天竺波斯等等的貿易一口吞下，總不成問題吧？
當然,貿易利潤尚在其次，最關鍵的還是大明光輝的示範,再稍稍聯想朝廷現下的困境,那答案就呼之欲出了。
“朝廷想用白銀鑄錢？”她低聲道。
“有幾位戶部的堂官有這個意思。”李孝恭徐徐道：“主要的議論，是打算以銅錢為主、銀錢為輔，在大宗的買賣中倡導銀幣,也算能省下一筆銅的開支，稍稍喘一口氣。”
李麗質皺了皺眉：即使對錢法輕重並不熟稔，她也能聽出這辦法的風險來。銅錢銀錢並行於市，看似是應付缺銅危機的良法，但銀銅之間彼此貴賤不一，卻也會擾動民生。為了保證物價的平穩，朝廷必須時時調控銀錢與銅錢兌換的比例，在銀價高漲時拋售白銀買入銅器，或者在銅價高漲時拋售銅器而買入白銀。
而今朝廷手上還捂著幾個應急的銅礦，可白銀就……
“國庫的白銀夠用麼？”李麗質道：“總不能真如天書中的大明一般，仰賴貿易輸入吧？”
且不論西域的白銀能否夠得上天書中所謂“美洲”的零頭，依靠行商那時有時無的白銀供應，依舊是冒險之至。
“當然要有所變革。”李孝恭道：“戶部的堂官大多指望廣州市舶司的收入。此外，據天書所載，東瀛小島百物匱乏，但銀礦產量卻頗為豐富，相隔也不遠。”
李麗質眨了眨眼睛：東瀛的確近在咫尺，往來也算熟門熟路，如果天子所求取到的造船術真的實驗成功，那此處倒真正是可以穩定控製的白銀來源……戶部堂官思慮至此，倒也算精細。
當然，這設想天馬行空，終究還是要參照已有的實踐。長樂公主頓了一頓，繼續閱覽麻紙上細小的文字：
【總的來說，雖然西洋各國在十五至十七世紀已經在貿易上被帶明錘得屁滾尿流，但他們麵對的其實隻是華夏實力冰山一角而已。畢竟，帶明朝廷在財政上是出了名的擺爛到底，在早期是禁海禁商斷絕來往（當然，基本執行不怎麼下去），隆慶以後好容易打開海關融入市場，卻又對這白銀洶湧而來的貿易局勢一片茫然，僅僅隻是以一條鞭法承認現狀而已。
至於什麼投資新技術什麼保障商業環境什麼刺激經濟，在想屁吃麼？
所以，在整個近古時代，吊打全世界乃至抽乾美洲貴金屬產量的手工業，其實不過僅僅是華夏潛力海洋中濺射出的一滴水珠。
不過，這一滴水珠卻似乎給了歐陸的知識分子以某種奇怪的印象。大概是被華夏產品狂暴轟入之後神經錯亂，不少學者們絞儘腦汁試圖解釋東方這bug一樣的貿易能力，而且還真讓他們折騰出了一點東西。
譬如說，法國重農主義的代表，赫赫有名的魁奈帶學士與杜爾哥帶學士，就從長久的研究中發現了中華工業如此強盛的緣由。他宣稱，華夏之所以能在商貿中所向無敵，是因為他們的皇帝充滿了智慧，懂得完全的尊重事物自身的規律，而不是去擾亂商品的運行與生產。而歐洲之所以賣不出貨去，正是因為歐洲法律太習慣於陰謀詭計，背離了這偉大的理性傳統與自然法則，一言以蔽之，還是體製不行。
——帶明帶清諸位皇帝：是嗎？
喔對了，為了描述中華這無與倫比的智慧，魁奈還專門從老子的論述中找出了“無為”一詞，並將其翻譯為“自由放任主義”，立誌要將此中華之“自由放任主義”發揚光大，徹底糾正歐洲那沿襲百年政府乾預經濟的惡劣體製，實現西方的全麵中化。為表決心，他還特意將自己著作的出版地標為了北·京。
所以說，若按照歐陸大學士魁奈、洛克等人的觀點，在自由主義經濟學領域，什麼西方學派都得往後稍稍，我帶明老朱家曆代聖君仁主，那才是所謂自由經濟小政府永遠的神呐！
不過，雖然歐陸大學士的暴論實在令人目瞪口呆，但真要剝去他們對中華皇帝的奇妙光環，其實這些人的論述還未必有什麼大錯。老朱家當然扯不上什麼經濟學，但要論自由放任不管不顧，那彼時歐陸各國，恐怕還真隻能瞠目其後——畢竟吧，對於絕大多數的貿易而言，帶明朝廷存在與否，確實區彆不大。
而某種意義上，這種菜得摳腳的行政能力還真是歪打正著。拜當時空前繁榮的買賣所賜，沿海對人力的需求水漲船高，競爭日益激烈。手工業的作坊主在廣袤的市場中血腥搏殺，竟爾部分實現了自由主義經濟學中最夢寐以求的境界：華夏在擴大出口，以規模效應壓低價格的同時，居然還百般出彩迅速提高了質量，展示出驚人的比較優勢；甚至連自由市場中常受詬病的工人待遇，居然也在巨額白銀的刺激下提高迅速。
可以說，至隆慶萬曆年間時，整個由海貿帶動的經濟是真的有了驚人的增長。這一點可以從傳世之《三言》、《二拍》乃至《金瓶梅》等世情中窺探一二。晚明時南北市集繁華已極，不僅達官顯貴奢靡揮霍享樂遊宴，即使底層的百姓也能不時沾潤，飲酒食肉，乃至享用稀奇的珍品。所謂“窮者幸托安生，差徭省，賦役輕。耕者鼓腹，士好辭章，工賈九流熙熙自適，何樂如之”——縱使貧窮孤寡，亦能果腹安樂，昔日開元天寶之盛世，無過於此了！
由自由放任帶動貿易興盛，由貿易興盛帶動經濟發展，大概亞當斯密當前，也要目瞪口呆高呼內行，好歹給皇帝陛下磕幾個。
不過，自由放任的經濟，難道是沒有代價的嗎？
巨量的白銀注入當然帶來了財富增長，但白銀畢竟是通過海貿注入中國的，能夠分享這滾滾財富浪潮的，也唯有沿海各地的豪商與百姓而已；彼時商貿發展帶動手工業發展，沿海的百姓大量拋棄農耕從事商業與力工（“去農而改業為工商者，三倍於前”），依靠手中豐沛的白銀購糧過活，依舊可以逍遙自在。但古典時代生產力不算發達，天下糧食多半是定數，當江南兩廣需求量暴漲時，又是誰的糧食份額被相應壓縮了呢？
陝西陝北與九邊：是啊，誰呢？
可以說，雖然明朝晚期的第一波全球化尚且原始粗糲，但卻已經完全展示出了國際市場的無上威力。被容納入國際市場的優勢地區贏了又贏，享受著大概是封建時代數千年間最為舒適的生活，時人號稱“極樂世界”；可被國際市場摒除在外的棄子，則會遭受經濟與生理雙重的盤剝，充分體會到原始資本的血腥。
在漫長的隆萬盛世中，如陝西陝北及九邊等內陸地區無法在貿易中分潤，反而是商人惑於重利潤，要將本地糧食源源不斷的輸出，擠占岌岌可危的儲備。而以白銀為稅收的“一條鞭法”則更加重了困局。內陸天然的缺乏銀兩，農民為了逃避官員的考比，不得不將糧食以極低的價格售出，真正是剝皮削骨的壓榨。
換言之，帶明在享受著自由經濟的好處時，也終於麵臨了自由市場老生常談的問題——資本的馬太效應實在太強，資源的配置嚴重扭曲，危機已經近在眼前了。
此時，即使沒有什麼高妙的經濟學知識，僅以一個政府的本能，帶明朝廷也該有所舉動了。以當時可行的措施看，上策是開拓國外糧食市場緩解糧荒，組織九邊失地農民參與全球分工；中策是設法征收豪商重稅，儘力補貼內陸；下策——即使是再不得已的下策，也要將陝西及九邊的一條鞭法暫停，允許他們以實物繳納稅收吧？
可彼時的萬曆皇帝在乾嘛呢？萬曆皇帝在持之以恒的擺爛呢。
當然，按照自由主義經濟學的說法，市場那無形的手是萬能的，隻要等待的時間足夠長，總能夠等到市場出清、資源配置重歸理性的時候。隻不過嘛，當崇禎年間水旱蝗災接踵而至時，陝西的老農們似乎失去了等待市場恢複理性的耐心，他們果斷重拳出擊，先將朱明的皇帝陛下給出清了。
自由主義先賢、經濟帶師朱皇帝竟創業未半而中道崩殂，哀哉！
】
讀到此處，李麗質都不覺倒抽了一口涼氣。
行吧，她算是知道宰相通讀這份天書之後，心中是何等的萬馬奔騰了！
——無怪乎要千裡迢迢，特意請河間郡王來轉交這一張麻紙！