來年開春的時候,高父就在與幾位叔伯、堂兄弟聊天時，把有關新犁的事情說了出去。
高父是高老莊裡少有的幾個讀過書的人,在族中說話向來有些分量。他開口這麼說,旁人聽了進去,縱使心中沒有全信,但也信了個三分。
那幾天高家來了不少喬安見過的、沒見過的親戚,據說阿榮家那邊同樣如此。他們過來做客為的不是彆的，而是想要一睹高父口中所謂的新犁到底是什麼樣子的，瞧瞧它是不是真如高父說的那般好用。
古代人娛樂活動貧乏,哪家的孩子結個婚、擺幾桌酒席,都能讓人在茶餘飯後聊上好幾天,但這些事情哪有高家新弄出來的新犁更引人注目。
如果說一開始時,還有一部分人是帶著幾分看個新奇、湊場熱鬨的心理到高家做客的，然而當他們直接上手試了試那新犁後,那心態就截然不同了。
高老莊不是什麼富貴逼人、勢力強橫的地頭蛇式村子，裡麵住的大都是本本分分的老實人,麵朝黃土背朝天,信奉的是勤勞致富。對於這些常年接觸農作的村人來說，他們對於新犁的感受,比高父這個已經有些年沒乾過農活的人還要更為深刻。
對於很多族人來說，田地就是他們的命根子,他們平日裡的一切所作所為，都不過是為了能讓田裡更順利的長出糧食來。
他們不是不清楚家中的犁有什麼缺點，然而這事就像是養牛一樣,那些有牛的人家，每天乾完活回家，都要把牛當祖宗似的供著，生怕它累出病來，一家子的大活人居然要反過來伺候它，但是家裡有頭牛就是比沒牛好。
同樣的道理，用犁耕地就是比不用犁要更方便。哪怕每一個耕過地的人都能對犁的毛病說得頭頭是道，但在沒有替代品的情況下，也就隻能這樣湊合著用了。
然而，如今這個“替代品”出現了。
這新犁的確要比他們家中的舊犁好用！
手頭銀兩寬裕的人，就直接找上高父，問還有沒有多餘的新犁，他打算買一副回去。
不過預料之中的，更多的人隻是眼帶好奇的留在高家的院子裡，依依不舍地摸著犁，直至把它的整體樣子熟記於心後才告辭歸家，想要試試看能不能把自家的舊犁改造一下，實在不行，待他把家中的舊犁賣了，籌好錢再來換新犁。
高母正陪著鄰居家的婦人說話。
關於這犁是怎麼來的，她沒有在這上麵隱瞞什麼，而是很直白地說：“都是翠蘭那丫頭一個人瞎折騰出來的，然後她又背著我找上阿榮，也是阿榮脾氣好願意聽她的話真把這犁做了出來。當時我是真以為她在鬨著玩，我知道後還訓了她一句，還是她爹把她的話上了心，這才沒有冤枉了那孩子。”
她這一席話，讓喬安在高老莊出了名。
往常她跟著高父出門時，旁人見到她說的大多是：“這是你家最小的那個吧？姐妹仨長得還真像。”
現在則變成了：“這就是翠蘭吧？我第一眼看到時都有些不敢認了，和你家香蘭、玉蘭不太一樣。不過一看就知道是聰明伶俐的，真是好孩子。”
喬安聽見以後，竟不知道在外人眼裡，她們姐妹三人究竟長得是相似還是不相似了。
在這種情況下，喬安之前那些與眾同齡人任何細微的不同之處，都變得特彆起來。
這個年紀的小女孩大概都玩些什麼呢？
鬥草，編花環，踢毽子，扔石子，還是與其他小夥伴一起扮角色過家家？
如果非要讓喬安說的話，短時間內她想起來的事情就隻有這些了。但是，她對這些事情是真的全無興趣。她可以饒有興致地圍觀這些童真童趣的活動，但讓她真的參加進去的話，她大多直接搖頭婉拒。
她這有些不合拍的行為，高母看在眼裡會有些憂慮。但於外人而言，他們會感慨高家的翠蘭實在是令人省心，要是他家的孩子也能這樣就好了，有時候跑野了，連吃飯都不知道回來，真頭疼。
聽說高家的這個小女兒還跟著她爹爹讀書，學的都是鄉學裡教的東西，要求嚴得很。這完全是把她當男孩養了，但她一直那麼聽話，莊裡就沒人見她吵鬨過。
莊裡的一些長輩讓自家女兒找喬安玩，心想著，希望自家的孩子能學學這性子。
喬安一般是萬事不理的，她知道小孩子的耐性有限，她隻要多拒絕幾次，他們就絕不會再來找她了。
但高母與她想的不同，她覺得小孩子怎麼可以沒有一兩個玩伴，天天埋頭“苦學”雖是好事，但整日裡悶在家裡彆憋出病來。
於是，很多時候，在喬安還沒發表意見的時候，高母就已經在用眼神催促著她出去走走了。
她隻當什麼都沒看到。
喬安心說，與這些“同齡人”玩耍，還不如她一個人在家裡玩泥巴有趣。
說是玩泥巴，其實並沒有說錯。
她很早前就覺得自己的窗前太過單調素淨，看上去寡然無趣，就想著栽點花花草草裝點一下。
有了這個想法，她就在日常生活中多留了幾分心思。有時在阡陌旁遇見幾株或野趣、或雅致的小巧植株，她就會記下它生長的位置，閒暇時再把它挖出來帶回高家，小心地移栽在她推開窗就能看到的位置。
每天清晨，吹進室內的風都帶上了少許植物特有的青澀芬芳，令人神清氣爽。
說來也奇怪，喬安發現自己栽植花草的成活率高到不正常。
她也說不準這是因為她移栽的手法正確，還是純粹的運氣好，湊巧了，又或者是土地公在幫她。
高母正在縫製著鞋子，針線來回穿梭，她抬頭又看了看喬安，見她坐在胡床上不動，隻能無奈地道：“算了，不出去就不出去吧。既然你在這裡，先過來給我剪塊料子。”