高父最近遇到了一個難題。
話說自從他家翠蘭得蒙土地爺青眼，家裡在衣食住行等方麵不說是發生了翻天覆地的變化,那也是蒸蒸日上、今非昔比。
這幾年過去,家裡不止添了不少地,宅院翻修擴建了一次,連向來節儉的高母，都願意往家裡雇上兩個丫鬟了。
眼看著一切事情都在向著好的方向發展,隻是唯有一件事情至今沒有著落。
那就是翠蘭的親事。
打一開始,高父就計劃著要讓翠蘭留在家裡，招個入贅女婿，這是毋庸置疑的,高父也不打算改變自己的主意。
但問題是，你願意招贅,也要有人願意入贅才行啊
當初翠蘭還小,他還不急著考慮這方麵的事情。
然而隨著翠蘭年歲漸長，議親一事便不得不被提上進程了。
高父歎了一口氣。
彆看家裡現在是富裕了,但即使是曾經家中最艱難的那段日子裡,給翠蘭她大姐挑親事的時候都沒翠蘭這麼麻煩。
這年月,哪個好兒郎願意給彆人當上門女婿。上趕著入贅的那些人,多半是父母雙亡，家中又一貧如洗窮困潦倒,又或者乾脆是曾經作奸犯科已經沒有好人家的女兒願意嫁過去了。
不過想想倒也的確是這個道理,那些手腳麻利，品貌端正，家庭和睦美滿的小夥子們,又何愁沒有好姻緣，哪需要自降身份去給人當上門女婿呢？
這就是令人倍感矛盾糾結的地方了。
喬安明白高父的心理，隨著家裡生活條件越好，高父的眼光也自然而然的高了起來。
不過，出於種種原因，她真心實意的認為高父挑到好人選的幾率微乎其微。
比如說《西遊記》的劇情慣性說不準還擺在前麵——雖然她並不怎麼看重這個，否則她也不會在高老莊大搞致富生意經了。
再比如說，贅婿這個身份，本身就令人顧慮重重了。
畢竟“入贅”一詞，自古以來就帶有歧視的意味。這種輕賤之意，至少能追溯到秦朝，彼時朝廷挑人謫戍，都要專門提一提贅婿，把這部分人先趕過去。而到了孝文帝時，更是乾脆利落的禁止贅婿選官了。
說得再直白一點，就是這種對贅婿的歧視鄙夷，不僅僅是來自於民風民俗，而是更為直接的來自於朝廷的各項規章製度。它涉及的不單單是家庭地位，更是社會階級問題。
然則喬安知道，要及至宋代，贅婿的社會地位才開始漸有微弱的上升。
這一項項前提條件如大山般強壓下來，無怪喬安會覺得希望渺茫。
喬安預料的不錯。
一聽要入贅，原本還有意向結親的人家，十個裡麵有九個打了退堂鼓。
好不容易剩下一個不在乎做上門女婿的，高父就從相熟之人那裡打聽了一下。得知對方平日裡遊手好閒，整日在賭場裡廝混，據說連他親姐的嫁妝都被他禍害了個乾淨，家裡父母怕自己百年後兒子的衣食沒個照料的，這才有了給兒子找個好親家的想法。
高父一聽這情況，哪還有什麼不明白的，急忙回絕了這家人。
他非要把翠蘭留在家裡，為的還不是讓他掙下來的這份家業能有個著落。要是一不小心招來個無賴，豈不是做了無用功。
喬安隻好安慰高父，姻緣這事強求不來。
高母對此也心有戚戚然。
她忙活了大半輩子，看著三個女兒們從咿呀學語，漸漸長得成人，她求得不多，就希望三個女兒都有一個好歸宿。玉蘭、香蘭如今過得都不錯，唯有翠蘭還沒個依靠。
如今家裡的雜事上有丫鬟家丁幫忙處理，也沒什麼需要她特地額外浪費精力去關注的，於是她便把一腔心思都傾注到了自家小女兒身上。
高母下定決心要把喬安給打扮起來。
喬安在興致來時倒是十分喜愛打扮彆人，她喜歡這種仿佛擦拭蒙塵明珠般，一點點將他人的閃光點展現出來的過程。
但是，她一直以來，都甚少主動用水粉首飾裝扮自己。
她是真心不喜歡穿戴繁瑣的衣物首飾，她的衣著風格向來偏愛簡潔大方一流，輪回轉世這麼多次，就不見得改變過。
雖然當她看到精致的衣衫釵佩時，也會忍不住心生歡喜，隻不過這完全是出自於對具有美感的事物的欣賞之情。
換做是一株花草、一幅字畫，隻要和她心意了，她同樣會駐足流連。
高母把心思都放在喬安身上後，卻是看不慣喬安繼續如此了。
年紀輕輕的，做什麼如此老氣沉沉。
她想著，自家翠蘭長得這般出挑，十裡八鄉就少有比得上她的，再稍加打扮，更是拔尖，就不信沒有好兒郎動心。
喬安總不至於為這點小事天天跟高母對著乾。
在高母麵前時，她也隻好無可奈何地一笑，把自己當成真人玩偶任高母打扮了。等把高母哄高興了，她私底下再把釵裙儘數換下來。
……
近期，正是農忙時節。