樓上兩人打情罵俏間，一折《西施》已經唱到了尾聲。
載澍下台卸去臉上油彩，卻見喜連成科班的人等著門口，捧上一個精致的紅木匣子，打開隻見一片氤氳的珠光，卻是一頂《貴妃醉酒》中楊玉環所戴的八寶攢珠貴妃冠。
來人一臉小心翼翼：“貝勒爺，月仙姑娘說，您的美意她心領了。隻是今後她也不唱戲了，用不著這行頭，也不方便再收陌生男子的禮物。還請您通融，收回這份大禮。”
“唉，”載澍滿是失望地瞅了一眼那珠冠，焉巴巴地說，“好吧，她是科班出身，能有贖身嫁人這日不容易。告訴她，爺為她高興。”
自從乾隆朝六大徽班進京開始，京劇漸漸成了氣候。伶人也漸漸有了三六九等之分。一等是以前那些梨園名家的後代，他們從小受到父輩熏陶走上這條路，雖然操的是下九流的賤業，但家裡多是呼奴喚婢、錦衣玉食的。
另一等就是像月仙這種，窮苦人家長得標誌的孩子，打小被賣進戲班，一身本事都是棍棒底下學出來的，成年後身家性命都歸班主所有，幾乎與妓/女無異。
月仙被一位朝鮮富商所贖，聽說對方很是癡情，願意堂堂正正娶她做正室。這對一個唱戲出身的女人來說，簡直是天上掉餡餅一樣的喜事。
載澍家有母老虎福晉，隻能望美人興歎，說句為她高興。
這時，外間忽然有人把門拍得咚咚作響，孚郡王府的下人前去開了門，卻見一個侍衛模樣的蒙古壯漢站在門外：“我家主子請剛才唱範蠡的人過堂一見。”
清朝不許官員明目張膽地嫖/娼，大家就用“聽戲”作為掩蓋。在戲園子裡邀請唱戲的人“過堂一見”，這個含義可是相當豐富。
載澍不由愣住。他喜歡串戲不假，但仍是堂堂的正二品侍郎、愛新覺羅家的貝勒爺。誰敢真把他當戲子呼來喝去？
孚王府的下人目瞪口呆，繼而暴怒：“你找死，也不打聽打聽我們爺的身份！你家主子是誰？”
巴雅爾冷笑：“一個知道你們爺身份，並且請得起他的人。”
載澍頓時臉色大變，二話不說喝退家丁，換了副笑臉對著巴雅爾：“不知這位兄弟怎麼稱呼，不如坐下來喝杯茶。“
“多謝好意，但是在下奉命而來，不敢耽擱。請吧，貝勒爺。”
載澍麵露尬色，又捂著肚子叫喚：“哎喲，你看我這……突然有點不方便。不如您把包房名告訴我，我一會兒就來。”
“無礙，您儘管自便。我在這兒等著。”
“喲，這事兒您在旁邊看著不方便吧……好吧，就算您覺得方便，可是我這人有個毛病，要有人在旁邊看著，我方便不了。能不能請您行個方便，到外麵等等？”
巴雅爾額頭上蹦出個井字：“我說孚貝勒，您跟我這兒說什麼相聲？您在北京城裡有名有姓有來曆的，主子想要找您，您躲得過初一，還躲得過十五嗎？”
載澍還捂著肚子哎喲不絕，死活不肯去。忽然門口有人朗聲道：“堂兄，你好大的架子啊。”
簾子一掀，載湉邁步而入，望著他笑得有如看到雞崽的黃鼠狼：“那年元宵一彆，咱們也有十年未見了。怎麼，朕還請不動你了麼？”