而這任脈之後還有督脈。
而督脈分彆需要打通的是：神庭、百會、風府、大椎、神道、靈台、至陽、中樞、懸樞、命門、腰俞、長強。
打通了全部的任督二脈,你才有可能晉級六品七品，就是成為所謂的先天高手。
因為任督通,才八脈通，八脈通才百脈通。
這武道世界需要打通這些穴位的順序，並不是正常的順序，而是逆著來的。
按照正常情況下醫學上的解釋，任督之氣，在人體運行本就有自然規律,如此所言，它其實原本就是通的，便有個何須打通任督二脈的疑問。
但如果是這樣，也就沒有這個武道世界的修煉方式了。
這裡的武道修煉,傳言最初是以夏商時期某一成為已經破碎虛空的方士流傳下來的修煉長生的方式。
那傳說中,那方士是一直從夏末商初時期活躍到西周,甚至曆史上曾有個叫萇宏的名字,就是對方活躍的最後的一段時間西周，這個名字就傳言是這位方士，他那段時間的化名。
萇宏,曆史上的第一個方士，也就是道士的前身。
曆史上記載萇宏因掌握陰陽之學,明鬼神之事被周王授予官職,其主要工作就是觀測天象、推演曆法、占卜吉凶等。
這個名字也是莫顏曆史上有過的人物。
當然這個人在正史上是已經死了的，不管是在這裡的這個世界還是在莫顏那個世界。
因“晉卿內訌”而被晉卿趙鞅聲討而殺，據說死後三年，其心化為紅玉，血化為碧玉，還遺留下“萇弘化碧”、“碧血丹心”的千古傳說。
但在這裡的武道傳承的傳說裡,死去的並不是那個名為萇宏的方士本人，而是他的一個弟子。
而他本人自然要麼是繼續長生，重新再化名為他人而去，躲到哪個地方逍遙，要麼就如傳說中破碎虛空而去，至少在那傳說故事當中。
反正西周之後就沒有這個方士出現過了。
不過傳說畢竟隻是傳說，那方士究竟存不存在誰也不知道，誰知道這中間對方出現的身影是否是他的子孫後代或者冒充對方這個形象的人，隻是人們以為他是同一個人，對方究竟有沒有成功修煉長生活了這麼多年，沒有人知道，對方是不是真的破碎虛空，也更沒有人知道。
而且在正史上，‘萇宏’這個人名確實是死了。
但那個傳說活了幾百年的方士，他所書寫下來的修煉方式卻流傳了下來。
後人依此書為基底研究修煉，還真有了一番成果，成了一套完整的體係。
最後便形成了這方的武道世界。
當然也有傳說言道，這修煉方式其實並不是從那方式那裡流傳下來的。
而是在此之前就有的，源自於某個不屬於這個時空的洞天福地，隻是身有慧根的前人進入其中，將其帶了出來。
由於上古文明未開化，語言不同者眾多，文字不同者也眾多，有些甚至沒有文字，都並不是以文字記載，甚至不是以任何一種書麵形象刻畫下來，而是以外人看不懂的一種方式。
所以最後翻譯後流傳出去的都是各種各樣的不同書麵語言。
直到後來，才由那天資出奇的方士將其按照自己的理解總結梳理，再以自己這個世界的醫學理論相鋪解，翻看《黃帝內經》等，最後發現，唉，修煉可行，才有了後來的故事。
但總的，傳說中基本上都是由那方士將其修煉方式編寫下來，立冊為書，才流傳了下來。
所以這裡的通任督，並不是傳統醫學上的通任脈，而是通三關——尾間、夾脊、玉枕，行周天運轉之一。
後來的道書《太平經》也認為，人的普遍壽命極限為上壽120歲，但隻要以引導內丹修煉，從‘逆’的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，便可挑戰年壽極限，廷長生命。
所以這裡的所謂‘逆’，任督二脈正好和醫書上的相反。
由小周天的行氣鍛讚，跟先天之精，與後天之精結合凝煉為氣，為‘初關’，而後進入大周天煉氣化神，進入‘中關’。
其中的中周天的運行便是以任督二脈而為主。
所以這裡世界的古來武道書言——順成人，逆成仙。
這雖然是一個誇張字句，但已足以說明此方的武道世界確實是極為完善的一個體係。
這就是為什麼，這裡的常有武道高手，一活就活個100多歲。
而其實好像在莫顏的那個世界，貌似也有這樣修煉法。
但卻不是如同這裡這般誇張，比如唐代101歲的孫思邈中醫祖師爺流傳下來的攝養訣學，便與這裡的以氣煉體，打通任督二脈的修煉方式有些相似。
後還有道家的內丹術，其修煉方式，也是所謂打通任督二脈，以功力貫穿任脈與督脈，使其氣息徹底連通，兩邊的基礎明顯也是一樣的。