其實扶蘇也不算是妹吹，他說的可是事實。
反正在美娘眼中，他們兄妹幾個，於詩詞文章上，除了小妹妹靈玉外，其它都是棒槌。
他還算好些的，至少能得美娘的幾句誇讚，最可憐的就是二弟和四妹，哈，這兩個做詩詞，那是真棒槌。
家中兄弟姐妹，大概能入美娘眼的，隻有大堂兄和小五，他勉強還算不錯，其它的，在美娘那裡，都是不值一提的朽木。
七尋收起榻席桌椅，幾小隻該上頭的上頭，該抱著的抱著，攜幾位儒修大叔回洞府。
幾位大叔看著他們頂頭上和抱懷裡的幾小隻，嘖嘖稱奇。
實在是，幾小隻這半天，一直忙著吃，那隻小靈龜，吃了一會兒後，便趴在桌子上，安靜的很，隻誰說話，他就掉頭看誰，那小綠豆眼盯著你說話，彆提多認真。
好似不但能聽懂，還十分感興趣的樣子。讓幾位大叔差點生出，這是書院裡勤奮好學的書院學子的錯覺。
好在那隻白貓和那隻不知什麼品種的小雞崽外形的靈鳥，略算正常，至少人家邊吃還邊打鬨著，有點靈獸愛鬨騰的活潑勁兒。
至於小姑娘之前的坐騎，那隻炎獅獸，有著火屬性靈獸的公同特點，就是脾氣暴燥，白貓和小雞崽打鬨到它身邊時，它便一爪子揮開，最後忍無可忍，竟然拿出一本書來看。
幾位大儒神識一掃，好吧，上百奇奇怪怪的符號並不認識。那些符號還不值得他們震驚，除萬界通語外，萬界都有各自界域的文字語言，他們震驚的是，一隻靈獸，看樣子似乎是在學習！
幾人雖然好奇，但當時覺得大家畢竟不算熟悉，為了裝出見過世麵的樣子，並沒發問。
畢竟萬千世界，也許人家神隱界，靈獸也是要讀書的呢？
不過這個疑問，在回洞府的路上，仲離大叔終於沒忍住問了。
七尋當即表示，神隱界的靈獸們讀不讀書的，她其實並不知道，但她家的靈獸們，必須成為有文化有修養有品德三好靈獸！
不讀書不識字看不懂典籍，學不會算術，不懂格物，那是不可能的。
五位儒修大叔：......
這就是人家文道修士家族的底蘊嗎？
不明覺厲！
“我娘說有教無類，開了靈智的生物，即便靈獸，亦當好生教導”七尋解釋，“之前聽前輩們聊起藍星世界的聖人，不是亦有一位，持此觀點嗎？”
幾位大叔心道，可那人結果不大美好啊。
不過，儒家亦持此觀點，但他們隻針對人，實在是，仙凡分離後，人間妖物成精者少，道佛兩家又講什麼降妖除魔，人道昌盛，妖怪們活的都不怎麼好。道修見之，多直接打死，養成自己靈寵的，少之又少，哪裡還談什麼教化？
至少華夏中原之地，基本上沒妖物出來活動。
後來猴哥出山取經那會兒，已經是大唐盛世了，妖物更少，沒見猴哥一路除妖降魔，多是在大唐邊遠的地方，且多已出了大唐境內麼？
七尋想到這個問題，思維發散，還在算著，她親愛的大聖哥哥，出山之前，還被壓在山腳五百年，再往前，還大鬨過天宮，大鬨天宮之前，還和牛魔王等大妖王混過一段時間，混圈之前，還去靈台方寸山學習了一段時間，上學之前，他在花果山自由自在的也禍禍了些年。
所以猴哥到底是啥時候從石頭中蹦出來的？
知道了，如果能弄出能穿越界壁的飛舟，沒準還有機會去觀察一下猴哥出世。
要是真能辦到，是不是得讓猴哥先把他的修煉功法啥的，弄出一份具體又完善的，到時候直接給新鮮出爐的小猴哥？
這樣，不去靈台方寸山，可否少幾份因果？也不至於被那幾個聖人禿驢和天帝等人算計？
或許直接帶回家？
可帶回家，現在的二哥會怎樣？