首先便是土地改革，想要一下子解決地主整個問題顯然是不現實的，延璽帝首先選擇免除人丁稅，推行“攤丁入畝”。以康熙三十六年最後一次統計的人口為固定數，平均攤入田賦中征收統一的地銀，滋生人口不再多加稅賦。至於接下來向著更先進的方向進步，那就得靠推行學校之後，所有人的思想變化乃至讓一係列政策水到渠成。
其次，取消八旗子弟全民為兵，按人頭給月例的規定，同時取消對八旗子弟從商務農等的限製，征兵改為募兵製度，年滿十八歲有誌向朝軍人發展的健康人均可在每年規定的日期內進行報名，通過體檢後
進行正規的培訓教育。在軍隊服役年滿五年者，經考核合格可轉入各地府學或技術類院校就讀考試。
再來，朝廷大力支持鼓勵各地開辦技術院校，在師資力量得到認可後可轉為大學院校；正式出台醫學資質管理證件，鼓勵各地建設醫院，開辦專業醫學院校。--
想到這裡，延璽帝順勢還令人更改官員、士兵、醫師等職業的穿著。不同等級的官員、不同部門的將士穿著的製服都經過細致的
更改，比起以往的鎧甲更顯得輕便修身，尤其是將士官兵，嶄新的製服包裹著結實的肌肉，極具荷爾蒙的身材惹來不少人欣羨的目光。
而教師，學生的服飾交予各大院校自行管理，沒多久康平公學就率先推出屬於自己的中式校服，這一回的接受速度比當年可是高上不少。很多人沒有想到也就幾年之後，會有出版社出版不少關於發型、穿著搭配的書籍，流行二字逐漸成為少年們追捧對象，更是讓他們的身影變成了街頭一道靚麗的風景線。
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更引人矚目的是那些穿插在其中的，也有穿著獨特校服的少女們，這來源自皇後西林覺羅氏所創建的第一家女校。以‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’為校訓，這一所以西林覺羅氏閨名靜敏為名的女校，普一公開招生，便迎來了不少轟動。
延璽帝想要做出來的事，延璽帝那是定然會做完。
既然如此，在朝堂上直接反對顯然根本不會有結果。一乾反對的朝臣們在心中盤算再三，一個兩個就開始將事情傳遞給一些老學究以及酸儒們。
這些人為政，考核那是一次也通不過，可是光靠嘴皮子，那是一個比一個厲害。
有些酸儒甚至覺得自己所做之事那是關乎江山社稷的大事，輪番在女學門口口若懸河述說著女子無才便是德的言論，不但如此，不少人還去周郊尋了些節婦，請這些節婦們聯名上書泣血申斥女學之事。
如此鬨了一段時間，還彆說即便順天府派遣官兵拱衛，很長的一段時間內女學門口出入的人員數量也是寥寥無幾，報名的人數更是幾乎為零。
正當朝臣們暗自得意，酸儒們更是洋洋自得，滿以為這女學之事定然隻能這樣宣告失敗，偏偏皇後穿著一身旗袍長裙，紮著簡樸素雅的□□花辮，在眾目睽睽之下緩步走入靜敏女學之中。
跟在她的身後，一起走進這所女學的還有雍親王福晉烏拉那拉氏、通太嬪所出的八公主、章佳太貴人所出的九公主、恭親王常寧之女婉儀郡主和已逝康親王之女淑慎郡主。
這一串出身名門望族的貴女們走入女學，而京城報社以及暗衛們更是齊齊發力，一時間京城裡的議論聲就轉向另一個方向。
延璽帝數年以來的威望也讓不少閒言碎語者猶豫不決。
也有漢人摸了摸頭頂的碎發，跺腳一咬牙將閨女也送進學校，逐漸地一個兩個，三個四個，越來越多的民眾們動了起來。
隨後便是大勢所趨，在接下去的三年內，陸陸續續近十家女學開辦，辦得可謂是紅紅火火，欣欣向榮。曾經一生都被關在閨房中，終身除去後院裡那一小方塊天空外從未見過外麵的女性們走出閨閣，步入女校，畢業之後更是成
為新一代女師、記者、編輯，更有甚者考入醫學院校、政府部門為官做事。
這些女性雖然引起了不少騷動，但隨著基礎教育的完善，越來越多的女性衝破了封建思想的束縛，步向了母輩們從未想象過的世界之中。
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而這一係列變化，直到百年以後，才有人掀開這一段曆史帷幕，驚訝於這一段幾乎可以稱之為變革的，不可思議的曆史，感慨中原大地在這一時期的幸運。