隊伍進去的速度不算快，謝行儉偷偷伸過黑壓壓的人頭往前瞄了一眼。
見禮房門外，一邊站著一排冷臉衙役，門口放著張桌子，桌子上堆著一疊厚厚的紙，四名文房書吏看一眼考生的文籍，詢問幾句便在一堆紙中找出相對應考生的拓板文籍。
一應信息對的上，人也沒錯，還要檢查衣服和考籃是否有夾帶，完了才會放人進去。
進去後還要等待，五名一起作保的考生分一小隊，由做保稟生帶領著前去衙門提前準備好的聖人牌坊處叩拜，之後由文房的主事唱座位分布名單。
謝行儉發現，隻要是同一個稟生作保的，座位都不會排在一起。
像他和林邵白幾個，他在北麵一街號房32號，林邵白在78號，而趙廣慎直接被排到東三條街。
號房設在禮房的永巷街裡，長長的巷街一眼望不到頭，左右兩邊立著一間間小屋。
謝行儉尋著數字找到自己的位置，號房沒有門，直接敞開的著，地麵上濕漉漉的，有些拐角還布滿斑斑青苔。
裡麵立著一張桌子，一個背靠椅，旁邊放著一塊黑不溜秋的布。
布捏起來感覺皺巴巴的，想必是用了很多次都沒洗過，謝行儉也沒嫌棄，拿起布認認真真的擦拭桌椅。
擦拭乾淨後，他取出考籃裡的一應筆墨用品，就著號房裡提前準備的清水開始研墨。
不一會兒，學官大喝一聲，“乙亥年二月縣試第一場，開考——”
伴隨著鑼鼓聲，站在門外的縣令上前撕掉蠟封的信條，取出考卷，吩咐書吏一一發給考生。
考卷發到手後不能立馬寫字，得需要等考場考生都拿到了考卷才可以下筆。
這和上輩子考試差不多嘛，謝行儉暗想，他的位置靠前，要等全部發完得要等上一小會兒。
他對麵坐著一位十七八歲左右的少年，拿到試卷後就手撐著臉頰望著天空發呆，謝行儉掃了一眼便收回眼線。
轉頭一邊接著研墨，一邊眼睛盯著桌麵的考題認真思索起來。
在他眼裡，考場時間寶貴的如同金子，他可不想浪費一分一毫，既然不準下筆，那他就用眼睛看。
又一聲鑼鼓叮咚，考生們紛紛開始研墨的研墨，翻卷的翻卷，一時間考場內隻聽的嘩啦啦直響。
謝行儉翻開剩下的考卷，他不著急動筆，仔仔細細的一遍考題後，見考卷上沒有出現漏印錯印的，這才在考卷抬頭填上自己的姓名，三代戶籍信息等。
縣試第一場題目不難，考卷分四份，墨義、帖經、經義各占一份，剩下一份是草稿紙。
草稿紙上也要謄寫考生信息，主要目的是為了方便後期學官檢查是否作弊或者補錄生員用的。
一般考生都會先在草稿紙上書寫一遍，捋順文章的思路後再仔細的謄寫到考卷上。
因此很多學官都會查看考生的草稿紙，一旦和考卷上內容分歧過大，就會被貼上疑似作弊的標簽。
當然，如果你的草稿紙上字跡端正，內容一般般，恰逢有上榜的考生被舉報作弊，那你就幸運了，就會遇上補錄翻盤逆襲的可能。
謝行儉首先做的是帖經，第一場的帖經選的都是一些小兒科，比如：
____五典，五典____。____百揆，百揆____。賓於四門，四門____。
式微式微，______？微君之躬，__________？
這樣的填空題有四十道左右，除了填空題，出題的考官還會從經書中挑取一段文字的開頭印在考卷上，考生依據這一段文字，默寫出後麵的內容。
謝行儉讀了六七年的四書五經，早已把這些書背的很熟悉。
即便如此，他也不敢貿然在考卷上直接謄寫，為了防止寫錯字，他先在草稿紙上寫上一遍，認真檢閱無誤後方抄到考卷上。
謝行儉寫的是一手楷書，字體形體方正，筆畫平直，落在潔白的紙張上格外的令人賞心悅目。
也許是胸有成竹的緣故，帖經的部分完成的相當快，他朝著中央的香爐望去，書吏才換上第三根香。
也就是說，帖經這部分，他隻用了兩炷香的功夫，大約半個小時。
謝行儉不免眉飛色舞，洋洋得意。
他按耐不住的揚起嘴角，伸手摸了摸胸口跳躍急速的心臟，剛好觸到胸前凸出的小球，謝行儉下意識的低頭一看，是他爹和大哥為他求的佛珠。
剛進來官衙檢查時，許是知道這是廟裡祈禱好運的佛珠，因此衙役並沒有繳走。
此時佛珠靜靜的躺在他的胸口，佛珠呈暗黃色，珠心渾濁一片，謝行儉握了握便放開了，再執筆時，他莫名感覺躁動的心一下平靜了下來。
謝行儉並沒有太在意這件事，因為接下來的墨義和經義是考卷的重點，他不得不打起十二分精神。
墨義相當如上輩子試卷中的簡答題，出題的考官會在四書五經中截出一小段話，考生要根據這一小段話寫出自己的見解和感悟。
這類的題目也有四十多道，因題量太大，分值高，他做起來尤為仔細。
做到一大半的時候，就聽到一聲鑼鼓的聲音。
吃中飯的時間到了。