……
而太常寺的博士官邸舍，也儘是一群畏懼大將軍呴籲雷霆的老家夥。
《易》博士田王孫道：“自從樂遊原一役後，長安儘是誦讀西安侯《雷虛》之說者，甚至有愚民輕俠稱其為‘大漢西門豹’，誇讚他破除邪說，將吾等視為應該被投河的三老、巫祝！”
《齊詩》博士，較為年輕的翼奉拍案道：“哼，分明是任弘在《雷虛》前故意散播《西門豹治鄴》，好博取士人輿情支持，此人果如其稱號’沙漠之狐‘一樣，是隻奸詐的狐狸。”
“諸位稍安勿躁，吾等現在不能再與之對敵了，大將軍已做出了裁決，勝負已分，再強辯爭執，隻會越來越糟！”
說話的是《公羊春秋》的博士贏公，他憂心忡忡地歎息道：“夏侯勝、賈捐之師傅已經被趕出太常寺，大夏侯尚書也失了官學地位。”
“禦史大夫督促太常重新選歐陽尚書的正宗傳人歐陽高，來補上博士之位，萬幸，歐陽高與夏侯勝雖然政見義理不同，可好歹是齊學。”
田王孫很焦慮：“贏兄，你還有閒心關係歐陽尚書，吾等這四家是否會被牽連，還不得而知呢！”
這大漢朝的五經七博士是一個蘿卜一個坑，踢走一個才能補上一個，競爭確實激烈。所以占住坑的人，就要打死不挪位置。
比如同屬於齊學的各派，就喜歡抱團取暖。基於大勢，他們在戰和、進退問題上願意與《魯詩》《毛詩》，以及來自魯地的大鴻臚韋賢合作，可對於那些覬覦博士位置的在野魯學諸派，卻是一致合作打壓！
隻恨這次冬雷之辯，喜歡談天人說災異的齊學五家都卷了進去，雖然大將軍隻處置了急先鋒夏侯尚書一家，可眾人依然忐忑不安。
還是年紀最大，作為翼奉夫子的《禮》學博士後蒼有經驗，他牙齒已經幾乎掉光了，說話很難聽清，卻給了眾人靈感：
“那任弘的《雷虛》不是關鍵，吾等稍做辯駁，還是能圓上災異之說，關鍵是大將軍的態度。”
“究其緣由，還是過去幾年間，吾等齊學諸子以災異之說為兵器，乾預朝政太過頻繁，引來大將軍不滿了。”
“吾等若想要保住自己的博士之位，保住各自的師法家說繼續占據朝堂一角，就得想辦法，將壞事，變成好事！”
“如何變壞為好？”田王孫一籌莫展。
可說完話後，後蒼卻閉上了眼，好似睡著了，他累了，剩下的事，交給年輕人們去想吧。
倒是有過一次甩鍋給董仲舒經驗的贏公有了主意：“諸位，很快就是元鳳六年，再過一年，大漢就又要改年號了！”
此言一出，眾人恍然大悟。
古時除了極其特殊的“共和”外，是沒有年號的，隻以帝王紀之，直到漢武帝時，開創了這一規矩。
因為最初時漢承秦製，連德行服色都沿用水德黑色，所以從建元到元封，哪怕是追加的紀元，也是六年一改，因為沿襲秦朝的“數用六”。
直到太初改製後，德行服色改成土德黃色，數用四，於是四年一改年號。
而按照昭穆製度，到了今上，又要六年一改元。
按照漢武帝改元的規矩，一般要以祥瑞來為新的年號命令。
比如“元光”，以天中有長星掠過，本來也是災異，被當時董仲舒公孫弘等人硬生生說成祥瑞。
“元朔”，是遇上了七十六年一次，難得一見的朔旦冬至吉日。
“元狩”，是在狩獵得到了一角的麒麟神獸。
“元鼎”，是在河東挖出了古鼎，“元封”，則為封禪泰山這件大事。
至於今上的“元鳳”，同樣是因為前一年，某地出現了鳳凰的祥瑞。
翼奉苦思冥想：“後年就要改元了，但各地並未出現合適的祥瑞，是否要……”
言下之意，他們是否要偽造祥瑞獻上，以討好大將軍和陛下，好讓朝廷對齊學幾位博士犯的錯誤高抬貴手。
“何必舍近求遠。”
贏公苦思冥想，認為現在齊學四個學派都自身難保，就不要一味與西安侯和典屬國為敵了。
而朝廷討厭齊學總是拿災異做武器乾涉朝政，綁架輿情，可對他們奉獻祥瑞，誇讚執政者治國有方、風調雨順倒是很鼓勵。
人都一個樣，忠言逆耳，他們作為忠臣想要在朝中存活下去，有時就得昧著良心說說好話。
贏公掃視在場幾位齊學同盟，大膽地提出了建議：“如今西安侯在樂遊原擒得紫電，又獻避雷之術杜絕宮室宗廟為天火所壞。也是一種稽古以來，前所未有的祥瑞啊！”
“如此便能一舉兩得，既與西安侯講和賠罪，讓他勿要窮追不舍，又能叫陛下和大將軍歡喜。”
麵對幾個目瞪口呆的同行，已經完全不要臉的贏公高興地拊掌說道：
“吾等不妨上書，提議新的年號為……”
“元電！”網,網,大家記得收藏或牢記, .報錯章.求書找書.和書友聊書：