“但卻得不到這片土地上的帳落人民！”
……
盛夏的清晨，夷播海邊的帳落中，一個烏孫少女被被母親煮著的奶香味勾醒，揉著眼睛鑽出來，發現天還是青黑色的，圈裡的牛羊還睡著。
等她挑回泉水，抱回柴火時，矮小的氈房一個接一個冒出的青煙才叫醒了整個草原。離開了赤穀城的這幾年，吃不上糧食的日子裡，光靠酪漿和狩獵隻能艱難存活，病痛悄悄的鑽進了牧民的身體，她也想念她的小羊羔，不知它進了哪個貴族的肚子裡。
好在雖然肚子常常是空的，但有親人在的帳落總是歡騰，好在他們還能彈著霍布孜，有歌可以唱。
日頭漸漸升高，西邊僅剩的幾匹老馬啃著枯草，睡意朦朧的抬了抬眼皮，笨拙的烏孫小獵犬則朝著東邊惡煞的叫喊不停，好似感覺到了什麼。
狗吠聲越來越響，越來越多。急簇的馬蹄聲逼近，牧民們知道，烏就屠昆彌手下的翕侯又來了，但這次不止是要走幾頭牛羊那麼簡單，而是大聲向部落的牧民宣布一件大事。
“遷徙？”
“離開七河？”
所有人都腦袋嗡嗡作響，烏孫人雖然也轉場，但卻從未離開七河的範圍，七條河流，彙入一個湖泊，這是生養了他們，割下他們臍帶的摯愛土地。
但率先反抗的人被翕侯的手下射死在地，哭喊的人被狠狠抽了鞭子，女人們抱著孩子流下眼淚，男人則被勒令將氈帳裝上車輛，由牛馬拉著向西行，踏上一條不知前方的路。
很快，腰佩環首劍的康居騎兵加入了隊伍，監視著西遷的烏孫人，烏孫人每轉過一次頭，鞭子便在頭頂抽響，但每個人仍頻頻回頭，想要看夷播海最後一眼！
夷播海啊，再走一步，便再也望不到你了。烏孫人要去向哪裡，明天是什麼在等著他們？山上的神靈和湖裡的神靈，那些由石頭堆砌的祖先墳塚，有生之年，還能相見麼？
他們步履蹣跚離開了七河，進入康居境內，夜晚時分，愁容滿麵的烏孫人聚集在篝火旁，霍布孜奏響了遷徙的伴曲，烏孫女孩唱起了歌，然後千百人悠悠而唱。
“大漠墮陽，
瘦馬野駝，
孤狼哀嚎，
把月光摔得稀碎。
我們親愛的祖先，
本寓意是自由之民。
如今被牛羊般鞭打著，
去向何方？
誰還能聽懂你？
歌聲裡蒼茫大地的悲傷。
夷播海啊！
你替我再看一眼。
已隔著十五日的氈鄉，
那昔日的弦歌之地，
淪落得怎樣荒涼。
烏鴉啄去人腸，
草木浸得腥臭，
駑馬甩脫轡頭。
我們就像走丟的馬一樣，
再也回不到自己的故鄉！”
這據說是烏孫為月氏所擊遷離河西時所唱，但好在他們在獵驕靡帶領下找到了新家。如今，這首屬於冬天的古老歌謠，卻被唱響於夏日的七河草原上，仿佛百年前曆史重演。
連不少貴族也後悔，寧可歸附於解憂太後，也不該追隨烏就屠，也終於給烏就屠取了一個名號，一種遇驚隻會遷徙逃跑的動物：“兔王！”
當五月初時，任弘與瑤光率軍翻山越嶺抵達七河時，聽到的，便隻剩下那些未遷走的烏孫人所唱悲歌，而整個七河地區幾乎空空如也。
七河地區太大了，且越是臨近夷播海，就多有沙漠戈壁，讓漢軍前進緩慢。而烏就屠便就近靠了康居王的協助，帶著兩萬帳的部眾匆匆西遷，另有兩萬帳或叛或留，如今已陸續向抵達的漢軍投降。
不久後，軍前兩百裡外的前鋒奚充國遣人回報，說烏就屠帶著兩萬帳落，已從夷播海西南角，沿著碎葉水向西北竄逃。
而康居王也帶著國中部眾，勒兵八萬騎於碎葉水之畔，虎視眈眈，為烏就屠護著後路，卻派人回複漢軍，說這是為大漢驅趕北烏孫離開。
“康居王這叫兩不相幫？”
瑤光瞪了一眼如此回複的馮奉世，憤怒了：“良人，請讓我擊破康居，追上烏就屠，剝掉他的頭皮，將被迫遷徙的烏孫人帶回來！”
馮奉世也自覺被狡猾的康居人耍了，歃血未乾就背地裡玩這一出，頓時有些尷尬，真是終日打雁今日卻叫雁啄了眼。
但惱怒歸惱怒，馮奉世還是出於大局考慮，力諫道：
“都護，既已取得七河，而烏就屠損失過半，窮寇不必深追。若真與康居開戰，彼輩與烏就屠合兵十萬騎，且占有地主之利，而漢軍不過數千，南烏孫兵亦才三萬，勞師遠征。”
他直接沒把隻負責押糧草的城郭兵算進去。
“且不論勝負，匈奴必樂見其成，月氏、大宛等邦素來與康居親近，亦可能卷入。從此蔥嶺以西，便再無寧日了！”
這可是關係到國策的抉擇，不可不慎。
而眼看大漢與康居翻臉開戰在即，文忠則格外興奮，心道若是與蔥嶺以西的強國康居生隙，西域北庭形勢必將一變，朝廷短期內便無法召都護回朝。
隻是文忠曾以因私廢公之言入諫，被都護斥責一頓，眼下不好再攛掇，正著急時，有個老實人替他出麵了。
平日裡，常將韓敢當當成大喇叭工具人的任弘，眼下隻恨這廝嗓門太大。
“馮子明你這是什麼話，還窮寇莫追？都護說過的，宜將剩勇，追窮寇啊！”
除了馮奉世仍保持理智，其餘諸校尉吏士皆以為然，任弘隻翻了翻白眼，暗罵：“我挖坑埋我自己？”
……
ps：改自哈薩克民歌《薩馬特山》，感興趣的b站搜搜聽一聽。今天隻有一章，明天三更。