他將日輪刀收了起來，我眨了幾下眼睛才緩過來。
“你來乾什麼，小鬼？”
“我不想吃萩餅了。”
“不想吃就丟掉。”
“那我還給那個人了。”
不死川：“……”
第二天送萩餅的富岡義勇麵對的就是臉色難看，卻還是說出來“我沒有討厭你，不要送萩餅了！”
富岡義勇果然沒有送了。
如我所想，他是一個太過耿直的人，而且不善言辭。耿直的可以將彆人客氣的話當真，不善言辭到連柱都害怕他會直白的說出我是鬼這個事實。
比童磨還是要可愛一點的。
童磨這隻鬼，有著很乾淨的眼神，跟孩童一樣，眼睛裡的好奇心和惡意都是純粹的。他並不明白生命，也不明白生命裡的喜怒哀樂。
從我第一次在萬世極樂教看見他時就明白的。童磨他是純粹的，永遠的孩童，模仿著周圍人，並且被周圍人的觀念塑造。
旁人以為他是神明，那麼他便是蓮台上高高在上的神明。他的舉動是神明的恩惠，他的微笑是神明對信徒的憐憫，連他的不通人情，都是神明的恩典。
倘若他明白所謂的人情世故，他怎麼安然的成為一個神明呢？
神愛眾生，神明一視同仁。
不可有偏好，不可有共鳴。
隻需要聆聽，然後露出救贖一般的微笑就可以了。
神明皮的惡鬼，模仿人類情感的異類。
這些都可以形容童磨。
但說他可憐也大可不必。
他是不明白可憐這種情緒的，人類的情緒他都沒有。
在我問他“要不要成為鬼”的時候，這個在一片血腥裡依舊在微笑，並且對我說他的父母去往極樂的孩童說“好呀”。
萬世極樂教的教主變成鬼的時間沒那麼早，主要是我不想再帶孩子，進修兒童心理學。被我帶的孩子最後會變成什麼樣我還是有點數的。
我在他這裡留下來一個坐標，就去找彆的目標了。
等我準備將他變成鬼，再次見到他的時候，童磨還是那個可以跟著信徒流淚，並且說著“真可憐啊”“真可憐啊，神明會讓你得到極樂的”的教主。
老實說，眼淚從他的眼睛裡流出來非常漂亮，但也隻有漂亮了，它沒什麼意義，隻是一個裝飾品，表明他在聽信徒的哭訴。
他還記得我。
我混在信徒中，信徒心中神明的化身將我指了出來，讓我進入內室。
我就是在內室裡將他變成了鬼。
過程沒什麼曲折，我也沒有要養孩子。
然後，他成了鬼中的異類。
不會說話偏偏要叭叭叭，富岡義勇知道沉默寡言，他不知道。
所以我說富岡義勇比童磨要可愛是有道理的。
如果他能更可愛一點就好了。
不過應該不可能。
被看的這樣緊的情況下，富岡義勇如果還能接觸到我，還能耿直，我覺得他也隻會說一句“不會讓你死”。
我跟霞柱時透無一郎一起發呆的時候，蝴蝶忍來找我了。看她的神色，應該是我妻家出了什麼事情。
我們麵對麵坐著，周圍就我們兩個人。
“你哥哥，生病了，你想回家看看嗎？”
我有點沒反應過來。
在我妻家裡，雙生子裡生病的總是我代表的這一位，而我的兄弟很少生病，隻是有時候會發熱咳嗽。
“是發燒了嗎？”
這是我記憶裡我妻佑介生的最嚴重的病症了。
“不，比那個要嚴重。”
我妻佑介患上了肺炎，是前一天落了一點小雨，他當天晚上回去就發了燒，燒成了肺炎。
肺炎。
我能說什麼呢？
沒有盤尼西林的時代，一個肺炎可以輕易奪走人的性命。
我選擇了回去。
這是顯而易見的選擇，比起我妻清介自身得的並不明白的病症，有可能丟掉命的我妻佑介的肺炎顯然更加重要。
我現在還能正常走動，也沒有半點不適，隻是遠離了紫藤花和太陽而已，除此之外，比以前的感覺更好。
蝴蝶忍對我的決定沒有異議。
“那麼，讓無一郎陪你回去可以嗎？”
“可以的，我沒有意見。不如說，這段日子給忍小姐添麻煩了。”
“回去好好陪著哥哥吧。”
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