這四個山字方形將最中間的鈕包圍在其中，好像是四座大城拱衛著京師一般。
四座山字方塊的外圍是方框形水波紋和八卦紋。
在八卦方框與鏡背邊緣接壤空間處，有幾種圖案。
上下為日月，左右為星辰。
日月星辰的兩側有幾朵祥雲襯托著日月星辰，顯得格外神秘。
這樣的圖案很簡潔卻又很是規整，代表的意義非同小可。
在銅鏡四角空白的地方，還各自刻著好些銘文。
銘文大部分已經被紅斑綠鏽遮蓋，能看到的隻有天地、日月、貞明、萬物，洞百靈幾個字。
銅鏡背麵也鏽得不成樣子了，隱隱約約、若隱若現的圖案和銘文讓整個鏡背看起來有種道法自然，天人合一的玄妙。
金鋒心裡微微小激動。
這玩意可是有著一千多年的曆史了，沒想到還能保存得這麼完好。
差不多一千四年前的東西，那個時候正是一代帝王唐玄宗跟楊貴妃歡好無限的年代。
也是開元盛世的極盛時代，同時也是安史之亂的悲劇年代……
在那個風起雲湧的時代，湧現出多少流傳千古的風流人物。
這方銅鏡就是那個年代的產物。
但特殊的是，這是玄宗時期，著名的天師司馬承禎親自設計、製造，專門先給唐明皇的道家法器聖物。
也叫作皇家禦用法器法鏡。
這種東西全稱叫做天地日月五嶽八卦鏡。
上麵那日月、天地的銘文應該叫做。
“天地含象,日月貞明。寫規萬物,洞鑒百靈。”
這鏡子隻有中洲才出，其他地方出的都是假的。
道家的盛起在唐朝達到了一個小高峰。
因為李唐世家本身是胡人，坐了天下之後，依然不被中原各大士族世家所接受。
第一個原因，在中原各大世家門閥眼裡，李唐世家雖然為八大世家之一，但根子裡就是土鱉。
連泥腿子都算不上。
在封建王朝的幾千多年裡，很多世家在曆史上都曾有過跟皇族聯姻的事實，雙方都得了好處。
尤其是娶公主做駙馬，那是幾世修來的福分，被選的人還不得樂暈死。
偏偏在唐朝，門閥世家們對唐朝的公主完全不屑一顧。
除了從骨子裡瞧不起李唐之外，還有李唐王朝的那些荒誕不羈的家醜。
唐太宗殺死弟弟李元吉之後強占了自己的弟媳。
唐高宗把父親的小妾立為皇後，而後，那小妾又做了女皇帝。
再後來，武周歸唐之後，唐玄宗又娶了自己的兒媳婦做了皇後。
而那皇後又收了個比自己大的乾兒子，引發了安史之亂。
從此，大唐也就走向了衰敗。
除了皇帝之外，李唐的公主們也不是省油的燈。
太平公主起兵造反，高陽公主與唐三藏的徒弟辯機不得不說的故事，高陽公主要做皇太女。
這隻是她們的野心，還不算她們肮臟難以言表的私生活。
所以到了唐文宗李昂這裡，他向宰相鄭覃求婚，希望鄭覃能把孫女嫁給皇太子。
但鄭覃寧可把孫女嫁給時為九品官的崔家某人。
碰了一鼻子灰的唐文宗氣得暴跳如雷。
大喊大叫：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶!”
當時李唐世家打下江山之後，總得找點神州名人掛靠一下，以此證明血統高貴。
目的，自行理解就行。
姓李的神州名人不少，最出名的莫過於李耳。
那可是老子。
也是因為這個原因，李唐王朝從此也就推崇道教為國教。
司馬承禎就是唐玄宗時候著名的天師之一，茅山第十二代宗師。
大名鼎鼎的仙宗十友之一，出身更是高貴，司馬懿之弟司馬馗的後人。
這方銅鏡是司馬承禎親自設計製造出來的，深含道家對天地萬物的理解和演化。
銅鏡獻於唐玄宗的同時、司馬承禎附獻《上清含象劍鑒圖》一文。