旁邊一乾年輕小道士們聽見張德雙的話有些不解更是疑惑，相互低頭詢問。
而陳恭王若健一幫真人們驚錯過後儘皆變了顏色。
邵建王瑾瑜張士朋幾個人互相看看狐疑不信疑竇重重。視線卻是齊齊轉向張德雙，眼神爍爍中又夾著幾許的懼色。
請紫姑娘？
張德雙，張德雙她……她會請？
難道她也是……
不太像啊。
多少年都沒人做過這個了啊。請紫姑娘這個可是連授上清籙都被取消的考核了啊。
現在就連很多門派請紫姑娘的功法都失傳了啊！
青依寒平靜的看著張德雙，清麗絕俗吹彈可破的玉麵上看不見點點異樣，隻是單掌稽首向張德雙行禮，平平靜靜說了一句話。
“上簸箕！”
“選乩子！”
簸箕兩個字出來，現場年輕一輩的小道士們眨眨眼還是沒反應過來，等到乩子二灑滿天空，全場轟然炸鍋！
“簸箕！”
“乩子！”
“扶乩！”
“扶乩呀！”
“紫姑娘，扶乩！”
一時間，狐仙樓下便自轟動完了。
“孟春百草靈，古俗迎紫姑。廚中取竹箕，冒以婦裙襦。豎子夾相持，插筆祝其書。俄若有物評，對不順臾，豈必考中否，一笑聊相娛。”
這是陸遊的《箕卜》中關於扶乩的描述。
扶乩到底出自哪個年代就連道門道藏中也清楚記載。最先是出現在南朝劉敬叔的《異苑》中。
紫姑娘也就是民間從傳說中的紫姑神。
武則天時壽陽刺史李景害死何媚的丈夫並把何媚納為侍妾，引起李景的大老婆的妒恨。在正月十五元宵節夜裡，大老婆將何媚陰殺於廁中。何媚冤魂不散，李景上廁所時，常聽到啼哭聲。
後來，此事被武則天聽到了，就敕為廁神！
最先的扶乩是在廁所裡麵進行的，女眷們提著豬頭點上香蠟紙燭念誦咒語。如果豬頭重了的話，那紫姑就上了身，就能詢問凶吉。
到了後來，請紫姑神從廁所搬到大廳大堂，成為了風靡十幾個世紀的占卜術！
兩個女人一言不合就懟起來，一個要搗亂，一個要阻止，自然要做過一場。
隻是自民國之後扶乩已經消沒了幾十年，這種鬥法即是少見又令人期待。
要知道，扶乩這種老法術在授上清籙的考核中都已經棄用。就連王瑾瑜這樣的大真人對扶乩也隻是粗窺門道。
簸箕好找，龍虎山外邊就有博物館，扶乩占卜家夥什一應俱全。
但是乩子卻是難尋！
所謂的乩子就是在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色。
這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上寫出一些字跡，以傳達神明的想法。
乩子可以童男童女，但是有些童男童女並不合適。所以乩子也成了現在鬥法的大難題。
現場一幫人中都是修道者，更不能做乩子。乩子的要求很高，不僅要生得好看，而且意誌力更要堅定，且體力也要吃得消。
就在眾多人愁眉苦臉之際，張德雙卻是冷冷叫道：“不用找了。現成的就有！”
說著，張德雙遍將張淩軒給扯到中間大聲說道：“青坤道。這個怎麼樣？”
青依寒抬頭看了看張淩軒，漠然清冷又稽首：“請！”
“你先還是我先？”
“您是長者，您先請！”
張德雙毫不客氣的叫了一聲好，抬手劍訣打出去冷冷叫道：“白日星現，一乩弄死你！”
青依寒玉臉悠變靜靜說道：“金星臨日，不定應在誰的身上！”
張德雙嗯了一聲，目電如刀直殺青依寒，寒聲冷笑：“知道你是練氣期大圓滿，距離築基隻有一步之遙。”
“不過，我要告訴你，一步之遙，就是咫尺天涯！”，找書加書可加qq群952868558