從阮慈眼中看去,此時宇宙之中，虛空無窮，無窮玉階上方的蓮座也遮擋不了什麼,但太一君主將她牽過蓮座後方時,阮慈頓覺眼前一亮,分明沒有挪移之感,但眼前景色已是全然不同。花柳扶疏、竹木蕭蕭,分明是一處儘善儘美、靈氣濃厚的洞天福地,她再要回首來路，卻已是難辨前塵，隻得定睛打量此處天地,隻覺得道韻古奧,重重大道法則激揚,竟並非本方宇宙，而是和恒澤天一般，回到了舊日宇宙之中，來到那陰陽五行道祖尚未證道以前。
饒是已有恒澤天一番見識，阮慈仍是驚異不已,暗想道,“難道太一君主也是從舊日宇宙跟隨前來的修士麼？他若在舊日宇宙已是道祖，怎能隨著陰陽五行道祖前來新宇宙,若是在本方宇宙成道，難道神通之下，還能回到舊日宇宙中去麼？這豈不是說，兩大宇宙也有交通的可能？”
太一君主似是猜到了她的念頭，笑道，“非是宇宙交通,那是隻有永恒道主才具備的神通，隻是我乃陰陽五行道祖在舊日宇宙的門人徒眾，對舊日宇宙識憶仍深，對我們道祖而言，心中所想，便是真實。”
又道，“你已將成丹，內景天地自成因果，想要讀取你心中想法，也不再簡單，以後可要坦率些，想問什麼便問，用不著不好意思。”
但凡道祖，儘管神威通天、無所不能，但一旦有緣當麵，無不是平易近人，阮慈也是個跳脫性子，聞言當即便道，“君主為什麼帶我來此時此地，此時青君不應當還是一柄劍，並未生出靈識麼？”
不等太一君主回答，又問道，“君主和涅槃道祖也是相識麼？陰陽五行道祖斬涅槃道祖成道，本可徑自離去，為何要把涅槃道祖攜來新宇宙？君主對此是怎麼看的？”
“洞陽道祖封閉琅嬛周天，隻是為了東華劍麼？是否也要封鎖涅槃道祖的道體殘餘？青君在上古時是為了什麼隕落？她將要複生到我身上麼？”
“君主在琅嬛周天可有道統流傳？”
“君主叫什麼名字？說來，青君的名字就隻是青君兩個字嗎？涅槃道祖又叫什麼名字？君主可還記得嗎？”
她思緒之中，疑問何止萬千，此時想到哪裡就問到哪裡，倒把太一君主問得苦笑起來，搖頭道，“你師父真不容易，我可知錯了，你還是多憋著些吧。”
兩人說話間，一路穿花拂柳往山中深處而去，阮慈對這舊日宇宙頗感新鮮，左顧右盼，又問道，“是因為君主還在世的緣故麼，我在恒澤天中，和舊日宇宙的道韻格格不入，看周圍仿佛都是灰黑色的，此時雖也覺得道韻無法融合，但景色卻依舊鮮明——我若想從此地帶走什麼，想來怕是也能夠帶走的？”
太一君主笑道，“你取走了我的因果，此地和你便也有了勾連，因此看著不同，若是你此時再回恒澤幻境，有了那一位的氣運，自然也無需道韻融合，依舊可和四周人□□談。”
阮慈是何等穎悟之人，聞言道，“我明白啦，這第十二層，便是要凝練道韻為階，是麼？君主把我帶回此地，是為助我取走青君的道韻？可……為什麼是這個時點？道韻，道韻又是什麼呢？”
太一君主隻是笑而不語，阮慈心中亦知，此時一切，亦真亦幻，或許在外人看來，她的氣息始終安坐紫虛天中，並未有絲毫移動，一切全是阮慈自己的幻覺，太一君主所答的一切，都是她自己心中曾想過的話語，或許在更廣袤的視角來看，連他都是假的。也可能他的確是真的，隻是此時限於某種大道約束，無法將阮慈未曾知曉、猜測的道理說給她聽，一切隻能由她自己參悟。便如同前兩階一般，阮慈需要明白道韻究竟是什麼，為什麼如此重要，對此有自己的認知，且和現實有一定的切合，並非完全胡言亂語，才能破得了這一關。
如此想來，道韻的確也足以做這十二層道基之首，阮慈一生際遇，無不是和道韻有關。她隻怕是因為沒有洞陽道韻才被謝燕還選中，而謝燕還如此殫精竭慮，也是為了突破洞陽道祖的道韻屏障，更有甚者，舊日宇宙和本方宇宙最大的區彆，似乎也就是這一層基底道韻，在本方宇宙，所有事物都具備這一層道韻，因此平時竟是一無所覺，一樣也是要遇到不同道韻，才能從不協調中感覺出原有的道韻。
陰陽五行道祖開創本方宇宙，本方宇宙無事無物不有陰陽道韻，而涅槃道祖的道城也好，洞陽道祖的道域也罷，這些未能成就永恒道主的道祖，也能在基底道韻上疊加自己的道韻，道韻所在，便有種種不可思議的變化，濃淡輕重亦有不同，譬如琅嬛周天是洞陽道祖道域，想來道韻以洞陽道域為主，但也不可能完全隔絕其餘道祖的道韻，否則青君、太一君主等，也就無從在琅嬛周天施展手段。又譬如在寒雨澤之中，那凍絕之力十分強盛，也就是凍絕大道法則的呈現，若是凍絕大道有道祖執掌，那麼凍絕之力便會呈現為凍絕道韻。
所謂道韻，便是道祖意識，和大道法則結合，所產生出的一種特殊本源之力，可以借此取代原本無主的大道法則，從此成為這條大道在宇宙中運行的規則？
阮慈心念才動，眼前景象便是一陣扭曲，唯有太一君主仍舊是人形不變，周身放出灼灼光華，無數雨滴從他身上迸射而出，墜入宇宙，仿佛宇宙微塵一般，隻是亮了一瞬，便無蹤跡可言。這便是時之道韻，廣布宇宙各處，任何一處有時序流動的周天，均少不了時之道韻，倘若太一君主將時之道韻抽離，周天必定陷於停滯，甚而從內部坍塌崩散，也是不無可能。
再往眼下這大天深處看去，能見到一柄長劍，光耀天地，散發出諸多大道法則之光，阮慈心中一動，知曉這便是未得道以前的東華寶劍，此劍尚未證道，是以身上還有生之大道以外的其餘大道法則，得到之後，道祖法體隻有本身大道法則，也就是自身道韻，便是對其餘大道有所精研，也多以化身承接，法體皆是純淨唯一。東華劍之內，便隻有濃厚純淨的生之氣息。
阮慈身為東華劍使，已渡過數百年時光，對那生之氣息最是熟悉不過，此時定睛看去，也是微微吃驚——原來生之法則在東華劍周身並不占據優勢，此劍此時所縈繞的法則之中，有終結、生、死、斷、破等諸多大道，生之法則也不過是其中一條大道而已。阮慈大可從中擇選一條大道，做為自己第十二階道基的凝練之源。
這便是太一君主將她帶來這時點的用意麼？令她有擇選的餘地？又或者這也是阮慈自己內心的映照，她希望自己有擇選的餘地？