160生為人傑死為鬼雄,燕京大亂沐猴而冠(2 / 2)

十八釵 暮蘭舟 7346 字 3個月前

於是乎,顏五爺反複高喊“生當作人傑,死亦為鬼雄!至今思項羽!不肯過江東!”的情景在一下午就傳遍了燕京城,從文武百官,到市井小販,都在議論這件事。

顏五爺的行為如同英雄般被加入了很多感□彩。

有人繪聲繪色的,如說書般將顏五爺被拖走的經過,說肅王的親兵衛將顏五爺打的滿嘴是血,顏五爺不僅不屈服,反而憤然將滿嘴血“唾其麵”,譴責肅王“不肯過江東”。

有人讚揚顏五爺生是人傑,死了也是鬼雄,實乃天下人讀書人的榜樣!

在政治老手眼裡,顏五爺肯定免不了一死了。

因為顏五爺這句詩將肅王的麵紗徹底撕碎,赤/裸/裸的暴露出肅王想借機謀朝篡位的真麵目。

而人,無論美醜,都是需要一塊遮羞布蔽體的,尤其是坐在最高位置的那個人。

顏五爺扯掉了肅王的遮羞布,讓整個燕京城都知道這位肅王長什麼樣、有沒有小肚腩、小**的型號等等都暴露無遺。

人要臉,樹要皮,你扯了我的皮,我就要 你的命。哪怕你是三頭六臂的孫悟空呢,在如來佛祖手裡撒了泡尿,最後還是要被壓在五指山下的。

消息傳到顏府時,楊氏當場眩暈過去,顏老太太卻從容不迫的把顏九爺從五城兵馬司叫回來,母子兩個在佛堂密談許久,最後顏九爺出門打聽顏五爺的下落,到了半夜都沒有回來。

楊氏醒過來,跑到鬆鶴堂嚎哭,顏老太太則坐在炕上念經,像是什麼都沒有聽到。

其實顏五爺想要做什麼,顏老太太和顏九爺是很明白的。宿敵楊閣老東山再起後,顏家就在劫難逃了,顏五爺作為當家人早有所料,他連李清照這首詩都是精心挑選的,就等肅王府抓人了!

因為隻有這樣,顏府才能保留清流的好名聲!也隻有這樣,顏五爺才能將父親和楊閣老暗麵上的私人恩怨,上升到明麵上抵抗外族入侵、反對肅王登基做皇帝民族大義的政治層麵來!

也隻有這樣,當聖上班師回朝,或者肅王倒台時,顏家的後人才能獲得民眾和清流的支持,重新回到官場去!

隻要顏家子孫還在讀書,能夠在科舉上有所成就,有顏五爺以身殉國的光環在頭上,將來在仕途上或多或少都有幫助。

而且,這也是顏五爺唯一能做的了。顏老太太心知肚明,但是她不能和楊氏說這些。

大廈將傾,官位、財物都能頃刻間化為虛無,唯有顏家的教育和鐵骨錚錚清流的名聲能夠留下蔭蔽子孫。

冬天的早晨總是來的很晚,尤其是在今天,整個顏府都是徹夜未眠,終於在天邊微亮時,顏九爺踏著滿天的雪花回來了。

楊氏也不顧什麼規矩了,忙踉蹌的迎了出去,問道:“如何?你五哥呢?”

“外頭冷,五嫂進去說話。”顏九爺說道,虛扶了楊氏一下,去佛堂給顏老太太請安。

顏老太太明知故問道:“你五哥被帶去了那裡?”

顏九爺屏退眾人,說道:“刑部、大理寺、都察院這種能夠關押大臣的地方兒子都去過了,五哥都不在那裡,後來英國公府有人給我塞了紙條,說——說五哥在以前的詔獄。”

楊氏一聽詔獄二字,當場又暈過去,楊嬤嬤等人忙將楊氏抬到隔間的暖閣裡,命人請了大夫。

佛堂裡,顏氏母子繼續著對話。

“詔獄?”顏老太太冷冷道:“詔獄是皇上親批才能下的獄,肅王一個監國皇子,有什麼資格關押大臣,難道肅王真的要冒天下之大不韙篡位自立為帝嗎?”

大燕國專門刑獄的是刑部、大理寺、都察院,也稱“三法司”,而詔獄是淩駕於三法司之上的地方,由皇上親自掌控,詔獄審的案子,三法司都無權過問。

所以顏五爺一旦進了詔獄,交好的文官家族,包括顏家學生最多的都察院都幫不上忙。

而詔獄最令人發指的,還是刑訊逼供的酷烈,顏五爺這一進去,就彆想囫圇個出來了。

“不僅僅是五哥,昨天包括內閣首輔大人在內,還有幾個大臣被抓進了詔獄。”顏九爺說道:“母親說的是,恐怕就在這幾日,肅王就要動手了。”

“名不正言不順,沐猴而冠,能有什麼氣候!”顏老太太頓了頓,叮囑道:“你今日就去東城兵馬司請辭,就說老母病重不起,家兄被抓進詔獄,你作為唯一的兒子必須回來伺候湯藥。”

顏九爺遲疑道:“可一旦如此,我的令牌被收回,就不能出去打聽消息了,五哥他——。”

顏老太太說道:“孩子們都走了,楊氏不中用,我身體一日不如一日,這個家隻有你了,我就拚了這條老命都要保全你,不然等風波過後,一屋子孤兒寡婦,誰能撐起門戶?”

顏九爺想了想,就去東城兵馬司寫了辭呈。

當夜,皇宮方向敲響了雲板,次日肅王登基,發了詔書,說先皇在平涼城被刺身亡,魏王秘不發喪,意圖和秦王一起勾結韃靼謀反,肅王不得已登基為帝,號令天下誅殺魏王。

作者有話要說:顏渣爹要領盒飯了,下章會有更多人走向各自的結局。

打喪鼓那段是參考了古代成都縣誌,至今四川,重慶,雲南,還有湖北,湖南一帶有這種習俗。

圖1和圖2都是雲板,報喪用的,從皇宮到貴族大臣,都是用這個報喪。

《紅樓夢》第十三回:“隻聽二門上傳出雲板,連叩四下,正是喪音。”

《禪林象器箋·唄器門·雲版》:“版形鑄作雲樣,故曰:雲板。”