114、家學淵源(1 / 2)

民國之燕燕 多木木多 5845 字 4個月前

楊玉燕一整天都無所事事,不管是背書、讀詩、抄寫,都不能讓她快樂起來。

最後被楊玉蟬抓去整理收據。

她整理了一天,將一張張大小不一的各色收據都按時間編號,再一一騰寫在賬本上,由楊玉蟬去算出總支出賬。

自從楊玉蟬不去上學以後就接手了祝家的經濟大權,賬本寫了一本又一本,各項支出每天都要算一遍,一手算盤珠子打得劈啪響。

楊玉燕感慨萬分,深深覺得楊玉蟬是一個打算盤的天才。

“你用了一周就會打算盤了,太不得了了。”她感歎道。

楊玉蟬不肯喝這碗迷湯,說:“這有什麼難的?打一打就會了。”

兩姐妹一個算一個記,倒是一對好搭檔。

楊玉燕想起楊玉蟬的那個家教學生吳小萍,還來吃過訂婚宴呢。

“她幾號來?”她問楊玉蟬。

“就是今天。”楊玉蟬道,看了一眼楊玉燕,叮囑她:“一會兒人來了,你可彆提家教費的事。”

楊玉燕哪會把那一節課一塊錢看在眼裡,聞言擺擺手說:“我才不會提呢,她一個小孩子哪裡做得了大人的主?你還是防著張媽提吧。”

楊玉蟬就重重的歎了口氣。

她懷疑吳家可能已經不想再讓吳小萍來讀書了。

現在各處都在漲價,吳家也是租房子住,那些上漲的衛生費、救火費、治安費,他們家肯定也要掏。

在這種情況下,吳小萍每周兩天的家教,真的還有來上嗎?

正是因為考慮到這個原因,楊玉蟬才沒有催吳小萍交錢。隻要她來,她就給她上課,每回也都布置作業,半點不提錢的事,隻說學習。

她不想讓這個孩子有太多的壓力,甚至盼著吳家的臉皮再厚一點,就這麼一直把家教錢賴下去也沒關係,隻要他們還願意讓吳小萍來上課就行。

到了四點半,張媽就提著籃子回來了。她一進門就喊楊玉燕:“快來,快來,看我拿了什麼回來。”

張媽今天可是做了一件大事!

她到教堂去,找神父要了五個十字架!

每天去教堂的人大多數都是不識字的窮苦百姓,他們去就是衝著教堂每天都會發下的聖餐,還有教堂的神父

會帶著大家一起唱歌,神父還會講一些挺有意思的故事。

而且教堂的地方比菜市場那裡的大仙廟的地方大,裡麵的人更多,聊天能找到更多的人。

張媽把教堂當成了一個社交場所,每天都不會錯過教堂的聚會。

神父對這些“信徒”們都是很歡迎的,俗話說有錢的捧個錢場,沒錢的捧個人場。神父就從不拒絕這些似乎隻能捧個人場的信徒。而且張媽偶爾還是會放布施箱裡扔一毛錢的,並不是完全一毛不拔。

神父很清楚張媽是一個下人,可他從來沒有小看過下人。要知道一個家庭裡知道最多秘密的,永遠都是主人們都會忽略的下人。

所以今天張媽找到神父說她已經說服家裡所有的人都信上帝了,想找神父要幾個十字架和聖經書,神父立刻就答應了她。

就是十字架倒是有現成的,聖經書可沒那麼容易拿,神父自己也是要找上級申請,按季度拿書。一家教堂這樣可以白送的聖經書,也不是真的見人就送,而是要看能給教堂帶來多大的實惠和好處。

換言之,就是吸引來的信徒有多有錢。

張媽能領到聖經書,那是因為她是祝家的下人。

神父聽說過祝家,雖然這個家族已經敗落了,但顯然他們還請得起傭人。張媽自己吃得麵色紅潤,身上的衣服沒有補丁,無形中就證明了祝家其實還是有一點錢的。

神父打聽過祝家,聽說這家隻有三個女人時就將其認定為他可以爭取的非常重要的一戶信徒了。

不管是在東方還是在西方,隻有女性的家庭一定是最弱小的。

女性又天性柔弱,需要支撐。假如此時能說服她們投入天主的懷抱,那她們對天主的奉獻一定是非常巨大的。

神父聽張媽說祝家的兩個小姐還想要取一個聖經中的名字,他高興極了,在胸口劃了一個十字,對張媽說:“我看到了天使降臨在你的頭上,她指點你,令你充滿了智慧與幸福。你將這份幸福帶給了你的主人和小姐,她們日後都會感激你的。”

張媽:“約神父,那我下回來找你拿書啊,一共四本!不收錢對吧?”

告彆約神父,張媽把要來的“不花錢”的十字架放在菜籃裡,回家報喜

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