250、上帝之民(1 / 2)

民國之燕燕 多木木多 3444 字 4個月前

石靜宜帶領著施巧兒她們把土豆切成塊,滾上草木灰,埋在了鬆過的田地裡。這是她們從嘴裡省出來的口糧,雖然數量不多,但土豆和紅薯種下去之後到明年就可以收獲更多糧食了。

祝玉燕去找石靜宜,卻看到禮拜堂的門雖然沒鎖,可裡麵卻沒有人。她就找到田裡去了,站在田埂上,看到地裡施巧兒她們蹲在地裡,一步一挪,但沒有停下雙手和雙腳的動作,就讓人佩服。

佩服施巧兒她們脫胎換骨,也佩服石靜宜用機械和繁重的勞動改變了她們。

她對石靜宜招手,把石靜宜叫了過來。

石靜宜的修女服上全都是土,不過黑色耐臟。

她一過來就問祝玉燕:“學校是不是要關了?”

祝玉燕:“……你是猜出來的?”

石靜宜點點頭:“糧食越來越少,再不關就要大家一起餓死了,我猜校長和教授們一定早就在討論這件事了。”

祝玉燕對這位姐姐真的是佩服極了,“那你知不知道我來找你是為什麼?”

石靜宜歎氣:“知道。我最近一直在寫信給天津和北京那邊的修道院,想找人接收我們,可是一直沒有回信。”

雖然都是侍奉上帝的人,但神父和修女通常不會在一塊修行。畢竟跟其他宗教一樣,獻身宗教的人都是要舍棄男女之愛,要全身心的奉獻。

日本和尚例外。

當初石靜宜學習神學是靠一個神父,但她現在要找地方接收她和施巧兒這一群見習修女,卻不能讓神父接收,神父最多隻能幫她找找接收單位。畢竟男女有彆。

可現在這世道,通信尤其不便不說,環境也比較動蕩。天津與北京應該是都有修道院,但現在這種情況,誰也不確定那邊的修道院還在不在,裡麵還有沒有修女了。

假如沒有地方可以接收,學校一關,石靜宜和施巧兒她們就沒有地方可去了。

當然,留下她們也可以,糧食再少,大家省著點吃,多七-八張口也不是真養不起。可事無絕對,凡事都要做最壞的打算。所以石靜宜才提前寫信,祝玉燕才來找石靜宜。

畢竟施巧兒她們是基金會第一撥解救的對象,送佛送到西,救人救到底,祝玉燕

不能不替她們打算。

聽了石靜宜的話,祝玉燕也說了她原本的打算:“我原來是想找個地方,在房頂上豎個十字架,就假裝是修道院的。”

石靜宜一聽就搖頭:“這不行,一看就知道是假的了。”

祝玉燕歎氣:“是啊,我後來也知道了,這麼搞不行。”

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