祝玉燕在學校裡上課的時候，代教授有一次就講了一個題目叫“男性的社會”。
題目很直白，內容理解起來也很簡單，就是男性的社會。
這個社會是以男性為主的，其中沒有女性、兒童與老人，後麵三者在社會角色中是處於被忽視遺忘的，整個社會隻有男性是有存在感的。
這一點中西方都一樣。
在西方，在蒸汽革命之前，社會中女性沒有財產權，這體現在女性不能在銀行開戶，不能以自己的名義到法庭起訴，當然，她們也不用交稅。
用稅權來衡量更清楚一點。
你可以交稅，意味著你有工作，你有收入，你就必須交稅。
女性不需要交稅，所以她們沒有財產權。當然她們有嫁妝，但嫁妝隻能放在男性親友的手中，比如土地、房屋、商鋪等，她們可以使用，可以把這些固定財產遺傳下去，但不能經營，隻能交給男性親友來代她們經營，比如親兄弟、堂兄弟、丈夫、叔侄等，假如沒有親近的親戚，也可以找律師，所以在西方，富有的女性被律師或親人騙得血本無歸的事有很多。
在中國也一樣。
但倒寸來說，男人從出生起就承擔著要交稅的責任。從古至今，男性都是各種稅賦勞役的唯一選擇。
在富足的時候，男性享受了大量的社會優勢，但在現在這種動蕩的時刻裡，男性就必須代替國家承擔社會責任了。
現在城市裡不再安全了，到處都是暴-亂，警察不夠用，政府威攝力不足。
祝玉燕的演講中就開始強調男人們需要站起來代替警察、代替政府保護家人，保護鄰居。
武力隻能用武力來對抗。
她等於是明示百姓們最好集合起來，拿起手中的武器，保護自己和家人。
關於日本人進城的事已經無法再阻攔了。
新年宴會上——蘇純鈞主持的，就在馮家府邸舉辦。
許多人或是受托，或是幾個人聯合起來，紛紛找他說“悄悄話”。
這個“悄悄話”的內容就是：希望日本軍人可以保護他們。
祝玉燕那裡也接到了類似的耳語。
有人，開始支持，日本軍人進城了。
這裡麵肯定有日本人的主導。
但確實有人動心了也是實情。
因為情勢確實越來越壞了。
社會不安加劇，最容易受害的就是有錢人了，他們住著大屋子，本來目標就比較大，很容易被找上門。
所以是不是很合理呢？
城裡大部分的有錢人都集中在租界，現在還住在租界外的有錢人真的不多了。
但日本人偏偏還進不去租界。他們不是不想進，隻是認為時機還沒到。
所以這些來遞話的中國有錢人都是什麼心理啊。反正日本人進來了也禍害不到他們身上？
蘇純鈞坐在沙發上，扯鬆領帶，不快的罵道：“他們這是想衝日本人搖尾巴。”
中國人選擇站在日本人那一邊來逼迫他，這確實讓人心寒。但對另一邊的人來說，這隻是又一次下注而已，哪邊強就向哪邊倒，既然日本人夠強，提前示好不是很正常？
張公子都跑了！
沒人覺得蘇純鈞還能撐下去，還能撐多久。
要麼他聽日本人的，要麼他被刺殺。
祝玉燕給他倒了一杯咖啡，放了一支肉桂進去攪。
沒有糖了，百姓們發現了可以代替的東西，肉桂。它自帶甜味。茶、咖啡、甜點都可以加。
說不好是外國的洋人先發現的還是中國的百姓先發現的，她是在辦太太茶會時被一個太太教的，那個太太說家裡沒有糖也沒有點心了，小孩子就拿肉桂皮當糖啃。
那個太太笑著說：“家裡做菜的東西叫她找出來當糖吃了，真是沒辦法。”
而畫報上翻譯出來的美國報道中，也有美國太太聰明的利用肉桂給餅乾增加甜味。
祝玉燕從善如流，也開始用起了肉桂。
她把茶遞給蘇純鈞，說：“那就挑個租界給日本人吧。看他們能不能啃下來。”
既然攔不住，先讓他們狗咬狗去吧。
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