西大寺裡現有三名高級僧人, 六名普通僧人, 六個稚兒，總共十五人。百鬼夜行副本一共有玩家十二人, 照理來說，一個玩家逮著一個人天天跟著也能找出殺死骨女的凶手來……可惜玩家現在隻剩下九個人了。
趙春花和鄭學義兩個人的事情耽擱了一早晨的時間, 玩家們趕到食堂的時候僧人們連午飯都已經用過了。
大廚和尚眼睛一翻，眼白看人, 將一盆白菜湯往桌子上一擱：“就剩這個！”
又說：“今天的米飯還是夾生的，就沒給你們留。”
“……”這明顯是打擊報複嘛！
幸好Tony老師才舒展了筋骨，現在整個人懶洋洋的，不屑動手。
司徒大少舀了一碗白菜, 對大廚和尚說：“你都不知道你有多幸運？”
大廚和尚：“……？？？”
楊非：“上一個敢這麼跟Tony老師說話的人，連全屍都沒有留下。”
大廚和尚：(○o○)
感覺這個副本的男玩家已經被逼瘋了……
吃過白水煮白菜之後, 大家各自行動。穀鬱歡的口比較重，連吃了兩天連一點油都不放的水煮菜, 就覺得口裡寡淡，冒酸水。幸好她帶了零食來的，那種一小袋一小袋的牛板筋, 她將這種小袋的零食分給在寺院花圃乾活的幾個稚兒。他們基本都能接受牛板筋的味道，有的還很喜歡。
“你叫什麼名字呀？”
“神官大人，小人叫太郎”
穀鬱歡：“這位呢？”
“小人次郎”
“小人三郎……”
名字是一定要問清楚的, 什麼都可以不知道但一定要問清楚NPC的名字, APP一連三道送分題都是詢問的NPC的名字, 簡直是在逼穀鬱歡……她都在考慮要不要去找僧人們問一問他們的俗家名字叫什麼了。
穀鬱歡看著正彎腰給花澆水的稚兒：“那這位是四郎？”
五郎見穀鬱歡語帶疑惑, 靦腆的笑了：“他正是四郎，我們的名字都是按照入寺的時間由方丈取的。”
穀鬱歡：“原來是這樣……西大寺不是還有一位稚兒嗎？怎麼沒有見到他？”
五郎：“賢一與智淨法師交義，他平時隻負責照顧智淨法師的生活起居，不同我們一起。”
穀鬱歡從五郎的話語中得知，西大寺的下稚兒其實都是僧侶從民間買來的，相當於仆從。據她了解，一般這種下稚兒除了需要乾活之外，還要負責解決僧侶的生理問題的。一般情況下，高級僧侶不會去動上稚兒，但是如果雙方你情我願也可以在一起。
這種是肉ti的關係，穀鬱歡覺得，僧侶和下稚兒在一起相當於是嫖ji，與上稚兒在一起相當於是同居，或者說是pao友。
‘交義’又不一樣，這種關係既是一種精神關係，又是一種受到大眾承認的契約關係，這就有點相當於是‘夫妻’了。
所謂的‘交義’指的是年少的稚兒與年長的僧侶“結為兄弟”，有時要寫“相互忠誠”的契約書，日本曾有很多著名的僧侶留下詩篇歌頌他們契兄契弟之間的“金蘭之好”。室町時代詩人、曾任日本著名的禪寺建仁寺和相國寺住持的東沼周岩在他的詩集《流水集》中寫下了如下的詩作歌頌他的男色之歡：昨夜同床殘夜窗，鴛鴦帳底影雙雙。隻應長賀夢雲去，寺似金山揚子江。
賢一與智淨法師就是“結為兄弟”。
五郎：“我有一事請求施主。”
穀鬱歡：“你說。”
五郎：“能請神官們在明日換上我們為諸位準備的禮服嗎？明日是一年一度的盂蘭盆節，諸位的穿著稍有些不夠莊重，在集會上會引來注目。”
穀鬱歡：“我會告知他們，明天一早就要下山嗎？寺內所有人都要去？”
五郎：“明天一早就下山，這是大事，按照往年的慣例寺內是不會留人的。”
五郎很高興穀鬱歡願意幫他的忙，他要做的事情很多，而神官們往往並不願意聽他的話乖乖換上衣服，這讓五郎非常的為難。
穀鬱歡趁機詢問了關於進入副本時來迎神官的人選。
五郎：“由我和四郎分彆接待十二位神官，幾位女性神官包括您在內都是由我引路的呢！”
穀鬱歡：“那麼你要接六個人？”
五郎：“是的，這並不是多麼繁重的活。諸位到來的時間不同，隻是需要多來回的走幾遍而已。”
結束和五郎的對話後，穀鬱歡又在寺廟裡轉了兩個小時，中途遇到了冉旭，他一個人蹲在假山旁邊抽煙，地上一堆煙頭。
“介意嗎？”
穀鬱歡：“我介意你就不抽了？”
冉旭：“不抽是不可能的，沒有煙，我精神就直接死亡了，你要是介意我包裡有口罩。”
穀鬱歡擺手示意不用了：“你做啥工作的？”
冉旭：“做策劃的，一忙起來，辦公室裡幾乎全都抽煙，就個彆女同誌不抽。我這煙癮是戒不了了，隨身帶口罩給彆人用。放心，這口罩沒問題。”
穀鬱歡：“還是不用了，現在這情況，誰能放心誰呀！”
冉旭：“小姑娘說話真有意思，忒直。”
穀鬱歡：“……這算是誇獎嗎？”
冉旭：“我可沒那個臉……你是大佬，我是撲街。要是這一輪我再拿不到小紅花，下一題就很有可能進入複活賽了！瞧我，說得像自己能夠平安出去一樣。你要是有情報，我們可以交換。”
冉旭站起來將煙熄滅了。