70：【七十·間之咒】
這還是深羽第一次看到射影機的實物。
所謂射影機,用咒回式的方式來說，是民俗學家麻生邦彥博士根據西洋傳入的蛇腹式照相機改裝的咒具。能拍到“此世不存在之物”，也就是各種咒靈怨靈,結界隱世封印和被隱世吞沒的東西、神隱的人等等——的照相機。主要被改裝的部位是鏡頭與底片。
在《濡鴉》原作裡，成為柱的巫女姐姐們原本拿來相親幽婚的東西是繪馬。麻生邦彥博士發明了射影機後,寫了不少論文，雖然被主流看不起,不過他那個“能拍到神秘之物”的照相機也因此出了名。當時是明治末期,正逢西洋的新奇技術開始傳播，日上山負責幽婚的結女老婆婆就很新潮的特意邀請麻生邦彥上山,為當時的大柱黑澤逢世拍攝替代繪馬的相親照片。
其實對於女巫們來說,繪馬作為幽婚相親的媒介，本質還是“寄香”。《零》係列將人的感情稱為“思念”,所謂“寄香”,便是寄托思念之物。也是與巫女約定的信物。在這個世界上,能成為寄香的東西要麼蘊含大量咒力（靈力），要麼本身就是咒物。所以一般的照片不行。隻有麻生邦彥製作的射影機拍出的照片，因為本身就是咒物,才有寄香的功能。
他給逢世姐姐拍的那張垂眸低頭的白無垢半身像,就好像哈利波特裡的魔法照片一樣，在有咒力或靈力的人眼中會變換表情抬頭微笑，長久注視甚至會覺得自己聽到了巫女的聲音。哪怕是沒有力量的普通人，也能從照片中感受到奇妙的魅力與吸引力。
順便,深羽一直挺喜歡“寄香”這個詞,寫出來好看,讀起來又和“緣分”的“緣”同音,就很浪漫。
不過雖然深羽還挺好奇射影機拍出的自己是什麼樣子,她還是拒絕了黑澤宏輝的拍照邀請。倒是黑澤宏輝見她雖然不想拍照，但是試衣服時一直朝著射影機張望，就知道她好奇了。於是等她試好，老者便讓人送上了一小箱子各種鏡頭和底片，大手一揮，跟深羽說可以隨便玩。
“誒？真的嗎？”深羽頓時驚喜得睜大了眼睛，“底片不是很貴重的嗎？”原作裡可是說過，隻有麻生邦彥本人會製造射影機和底片。都三次元了，沒有遊戲裡的無限底片設定，這些可都是用一張少一張的古董。
“沒關係的。”黑澤宏輝當然看出了少女在介意什麼。“現在技術也在進步，部分底片已經可以複製了。其實就算不行也沒關係。射影機祓除怨靈的效率不高，大部分鏡頭殺傷力低微，有些更是隻有擊退效果，不算是什麼強大的咒具。現在也沒有什麼人會使用，您不用在意。”
深羽知道他說的不全是實話——現代電子儀器無法記錄咒靈的影像，在這一點上，單射影機不僅能讓人透過鏡頭看到還能拍下照片就很有價值了。更不用說它的攻擊能力也沒有老者說的那麼差。但是，到底是老者的好意，她也沒有再刻意拒絕，笑眯眯的謝過，就抱著出去拍照玩了。