這是美術館的掙錢法子了，雖然收入不穩定，但是平均下來也很不錯了。
而陸華華，啊，也就是自然博物館紀念品店的館長當然，這小子的名字也很奇葩，陸華華啊，淚花花啊，這是得有多苦情啊。
陸華華主要就是掙小孩兒的錢了。自然博物館的客流量比其它幾個館加起來都要多，主要就是因為b市的小朋友們真心鐘愛“大恐龍、大寺子大獅子、小福蝶小蝴蝶”，孩子去看，父母甚至姥姥姥爺，爺爺奶奶就跟著一起去了，這是很自然的事情。那順便在在紀念品店裡買點和“大恐龍、大寺子大獅子、小福蝶小蝴蝶”有關的小東小西就更非常自然了。
何況陸華華這廝還非常ji賊，專門進那些能吃的小玩具，比如說最近剛流行起來的那種“恐龍考古巧克力”，其實就是一個紙盒子，打開裡麵都是岩石層，用小錘子敲碎後就露出底下的泥沙子，用小鏟子把碎掉的岩石層挖出去，然後用小刷子把泥沙掃掉，就露出了裡麵的化石。當然，這個岩石層、泥沙和萌死人不償命的小短腿霸王龍化石都是用巧克力做的。所以家長不用擔心孩子玩的時候會因為調皮咬玩具而把玩具咬壞了或者gan脆把玩具吞下去。而紀念品店也能成功獲得回頭客，畢竟這能吃的玩具的特點就是吃完就完，家長回來還得再買。
據說這個銷售思路是陸華華跟博物館附近居民區的那家寵物商店學的。陸華華家養了一隻薩摩耶。給那薩摩耶買個骨頭型的小玩具就花了他一百大洋，且那骨頭型玩具還它汪汪汪的是可吃的，給薩摩耶玩兩次就沒了，還得再買。
“萬惡的資本主義市場”陸華華每次想起他家薩摩耶的黃金狗糧就雙目通紅。不過從某種角度上來說，他還是應該謝謝那家寵物商店的，畢竟如此好的經驗值光從書本上學，未必他喵的會如此印象深刻啊。
最後再說說江晚晚自己的，按她說，她現在店裡賣的就是快消類產品，就跟麥當勞肯德基一樣。快速，有趣，價格不高。而她要開的高端店呢，啊，其實就跟那拉亞漢堡一樣，不過價格比麥當勞和肯德基貴。當然，這隻是一個最簡單粗暴的說法。但是其實大概意思是對的。而她計劃要開的高端店裡賣的寶貝，咳咳，主要是博物館相關書籍和非物質文化遺產的相關衍生品來著。
博物館相關書籍，或者直白一點說，是和曆史、文物有關的專業書籍，特點是受眾少，買者主要是博物館業內人士。第二特點是價格貴，因為要用特殊材質的紙張。不過由於買書的人都是為了工作研究才買的，所以他們還是樂意掏腰包的。
非物質文化遺產，這個就得好好說道一下了。
非物質文化遺產，英文稱tangibe cutura herita，指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體係和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。關於非物質文化遺產的定義，其實並不太需要知道，因為簡單舉個例子就能明白。
比如說苗族的那個山歌，它就可以算是非物質文化遺產，這個舞龍、抖空竹，也可以算非物質文化遺產，還有中醫的推拿，也可以算是。非物質文化遺產種類繁多，再次不一一闡述，反正晚晚主要下手的是工藝品來的。紫砂工藝、製陶工藝，都可以納入其內。就這麼說吧，中國有的是傳統工藝，可問題就在於，這些工藝如何能融入現代生活。舉個最簡單的例子。晚晚就曾經看到過一個白族手工藝包。和那個被全體天朝人民diss 的dg畫風極度相似。都是誇張豔麗偏又帶一點呆萌的風格。可是雖然是極度相似，而且白族那個手工藝包背上彆人隻會為是不是去雲南旅遊了，而dg的包背上彆人會覺得你是個時髦女郎啊，當然，這是dg作死之前，現在嘛隻能說不作就不會死。
再有一個問題，就是非物質遺產類產品的價格。舉個最簡單的例子，蘇州的緙絲。緙絲做的衣服特點是好看不要覺得搞笑，美貌永遠是殺傷性最大的武器。何況它不僅好看，還貴氣。反正穿上一看，呦，這人非富即貴，肯定不是街拐角賣麵條的。
更直接的例子，就是延禧攻略裡很多公眾貴婦拿的扇子就都是緙絲的。然而能做到那種程度的扇子，幾千大洋一把不新鮮。當然現在祖國人民有錢了，幾千大洋也不是掏不出來。可問題是年月變了，這扇子不再是妹子們的剛需了啊。不是剛需，這掏錢的熱情可不就得差著點了嘛。