即使是親姐弟也是如此, 這世上, 從沒有誰能一直依靠誰活著的道理。周念夏不求以後能收到這群小屁孩的什麼回報，但也不希望在自己忙於生計的時候一直有一群拖累在後麵吊著, 那樣她的日子就會很複雜了。
說到底，習慣了現代教育的周念夏, 在很多時候更傾向於個體的生活, 而不是一個大家庭乃至一個宗族所謂的大義, 現代人的“獨”在周念夏身上很好的體現了，而這, 其實與古代世界格格不入。
古代講究一個宗族觀, 這點很多時候持續的比一個朝代還要長久。古代通常會有一種處罰人的方法，叫做除族。如果族裡有人犯了大的錯事, 宗族族長所采取的一種把犯事者逐出家族的做法, 而這個處罰的威力, 在很多時候比起官府的刑罰更為恐怖、叫人害怕。因為被除族, 就意味著成為了一個無根的人, 不僅沒有族人可以依靠、人人可欺, 更是會成為名副其實的野種, 不管是婚喪嫁娶都不會有人會與這樣的人來往。
所以彆看很多故事裡都寫的主角被除族，跟沒事人一樣，而在實際上, 除非真的有著遠超一般人的權勢與財富，否則被除族之人在任何時候、任何場所都是不受待見的。
這也是古代刑罰能夠實現“連坐”的根本原因，有了宗族, 就有了約束，這也是古代朝廷對百姓治理的一種道德約束。
說這麼多，其實也就是為了說明，周念夏隻要活在古代，那就要受到時代規則的製約，不管是大到遵紀守法、還是小到宗族婚嫁，都是如此。
周念夏雖無奈，可還是願意遵守這些規則的，這就是她需要付出的代價。而這，與她所得到的生存機會不值一提。
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隨著村人上路的日子越來越長，形勢也慢慢好轉起來。
他們這是往北邊走的，一般而言南方會受到雨水的影響更大，而北方因為種植的大多是耐旱的作物，反倒不大受到乾旱的影響。這也是大柳村最終選擇往北方來的原因，在不確定這場乾旱會持續多長時間的前提下，往北邊走顯然更為保險點。
果然，這不就如他們猜測般。
因為走的早，這一路倒是頗為安全，除了大家心裡依舊慌慌的，所以他們也完全不知道，後來熬到實在撐不下去才選擇搬遷的那群人的日子有多慘，也是後來終於回到那片故地，眾人這才知道。而這些，在原主劇情裡，也是大柳村的人們需要經曆的，這全托了周念夏的福，儘管他們並不知道，甚至將這口鍋扣在了女主的頭上，但周念夏也是頗為滿足的，不沾染任何是非就將麻煩解決了，多好。
甚至為了避嫌，一路上周念夏都儘量遠離女主，生怕被問到什麼問題，也是表明了自己不願意和對方深交的意思，主角注定不凡，而這一世她應該是平凡的普通人。
張菁華本就是個明智的，為人也識趣，自是看明白了周念夏的意思，也就沒有去湊去打擾，暗暗決定將這件事埋在心底，對方對全村都有恩，既然人家唉自己不願意自己更不應該拖人家下水。
於是，周念夏的小日子也就樂滋滋的，很多時候她也隻能顧及自己的日子，至於更多的，就有更多有能耐的人上吧。
逃荒的日子愣是被大柳村的人弄的像集體郊遊一般，除了到後來路上糧食實在不夠吃之外，其他一切都很順利。不得不說，人多力量大的道理在很多時候都是絕對管用的。像大柳村，一村這麼多人走在一起，不管是剛開始的混亂、還是後來的平穩地兒，都沒有什麼人敢上來惹麻煩。
但是，很快，大柳村的人們就遇到了困難，也是這次逃荒之旅遇到了最大的瓶頸。
大家的糧食不夠吃了。沒有糧食就沒有氣力再往下走，實際上在更早之前，很大一部分人就已經斷糧了、無奈拿帶出來的財物換的糧食撐著罷了；而現在，他們已經走到了相對平和的地方，又是地廣人稀的北方，有著空缺的大片土地，對他們的吸引力實在很大。
大部分人都覺得，這就是他們所期待的暫居地了。有土地的地方才有家、才有族。
族老們討論一番，也就暫時決定把定居點安排在這邊，雖然他們沒有路引，但是他們的身份證明也足以證明他們良民的身份；加上最近北方也都知道南方那百年鬨饑荒的事情，雖然這還是第一波他們見到的災民，而且看起來狀態也太好了點，但整個身份應該是沒有問題的。
當地的官府很是高興的接受了他們。沒辦法，北方其實也是很苦逼的。因為土地貧瘠，人口也少，所以哪怕土地很多，其實北方人們的日子也不太好好過。
尤其，幾乎所有的富商貴族們就算置產，也隻會去土地更為富饒、物產更為豐富的南方，北方就成了一個很尷尬的存在。
所以，對於官府來說，隻要不是作奸犯科的惡人，他們都是歡迎的，尤其是這麼多的農人，一人開上那麼幾畝荒地，這得是多少的土地啊，雖然新開荒的地開始前幾年不會交稅，可是隻要地開出來了，後麵總是要交稅的，再者，糧食要是出產的多了，有的糧食流入市場，對他們這地兒也是一件好事。
說道理，古代人力成本確實很低，這是由古代特殊的階級分等造成的，尤其努力的存在更是視人命如草芥；另一方麵古代人口稀疏也是很顯見的現實，一旦有個天災**那就是大批量的人口傷亡，所以其實人口現狀也很尷尬的。
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選擇暫時在這地界定居下來的大柳村人，第一件事自然就是解決一群人的吃飯、住宿問題，畢竟現在他們可稱得上是彈儘糧絕了。好在大家有手有腳，也是勤奮能乾的，隻要世道好就不怕餓死了。