至於為什麼能感應這麼強烈, 自然是幾世的相處讓他們彼此再熟悉不過, 知道對方的每一個小動作所代表的含義、明白對方的每一個眼神想要說明什麼。任是人再如何變，這些本能的反應是不會變的。
就像周念夏無論再經曆多少個世界, 永遠不可能變成野心勃勃、力求上進的上位者；她原以為對方也是這樣，然而現在經曆過上一世她卻不能全然肯定了。人都說, 江山易改本性難移, 除了相信兩人的感情確實是真心實意, 其他的周念夏現在都不敢確定了，在這虛擬的世界裡, 似乎所有的一切都被蒙上了一層薄薄的輕紗, 叫人看不分明。
周念夏暫時不想自尋煩惱，但既然再次在一起了, 日子還要過下去的, 得過且過著吧。
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此時正是新朝初建立之時, 新朝廷秉承著一緊一鬆的大方針, 一方麵, 對民眾的管轄, 人口的登記比之前都要更為嚴格；而同時, 對於治下老百姓們的相關扶持政策、民生民計也更加重視，大多相關政策和管轄的要求則更為寬鬆。這也是因為之前由此導致的叛亂讓上任的上層當權者們失去了對國家的掌控權，從而意識到國家政權在某種程度上與百姓生活的是否幸福安康是有直接關係的。為了撫慰民心, 頒布了一係列優惠政策，比如新朝建立後頭一年免除農人稅收，大力鼓勵農人們開墾荒田耕作等。可謂是十分有誠意的了。
而這也無疑給了老百姓們一個很好的休養生息的機會, 讓他們有能力從剛剛經曆的災荒與混亂中恢複過來。所有人都感受到了這一屆朝廷與之前的迥然不同，那就是對百姓的仁慈與厚待，這也是一個成功的上位者所必須要做到的。
事實上，對於眾多的早已習慣了上麵官員隻顧自己奢侈享受、普通民眾生活格外艱難的老百姓而言，隻要上麵不要再是一個昏君，隻顧貪圖享受、肆意剝削，能讓他們吃飽飯他們就很滿足了，這就是普通老百姓的最誠摯不過但卻格外艱難的願望。
而朝廷的一切舉措也給了石榴村及周念夏他們更好的機會，能將過去的一切都收拾的妥妥當當，然後整裝待發踏入嶄新的生活。
接下來的事實也證明了朝廷這一政策的準確性，老百姓們難得有如此和平、寬鬆的發展環境，自是十分珍惜的，尤其在剛經曆過大災難、家家戶戶都很貧窮的情況下。尤其老天爺也格外的給麵子，這一年的風調雨順讓所有名下有田地的人們，不管是隻有幾畝田地的農人，還是擁有大片土地的大戶人家，都很是欣喜滿足於今年的收成。
與此同時，在一般農人們沒有受到惡劣天氣影響的情況下，一年的免稅期也變相的為他們增加了不少的收入，很大程度上緩解了之前兩年饑荒所帶來的壞影響。至於朝廷，也國家成立之初趁著混亂後的大好時機，收歸了大量無主的土地歸官府所有，用另一種方式充盈官府的國庫，這一年的好收成更是獲益良多。可謂是兩相歡喜。
不過，這些和周念夏並沒有什麼直接的關係了。她現在就是一個再普通不過的農婦，除了心裡還惦記著女主的境況，時不時和大柳村人打聽一二外，其他所有的心思都放在了夫家和周家身上。
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自從新婚之日起，周念夏便正式開始了自己在夫家的生活。
這一世的對方姓方，名成義，是方家的老三。周念夏夫家所在的方家就生活在大柳村隔壁的石榴村，是以方姓族人為首的一個大村落。不同於大柳村中三大姓並存，石榴村隻有方氏一個大姓，村裡九成九的人家都是一個祖宗的，所以方家絕對是一個大家族了，石榴村則是方家的大本營。
就周念夏聽說，這石榴村的名字來源還頗有點趣味，也說不上是先有的石榴樹、還是先有的人口繁茂，村裡家家戶戶都至少有一棵石榴樹。在很多時候，石榴是多子多福的象征，或許是因為這樣，整個石榴村的人口比起大柳村來要多上不少，村落的規模也更大。
同樣也是因為人口眾多，石榴村與周念夏所認知的一般古代宗族並不太一樣。與大柳村及其他村落的族裡各家團結一致的和諧景象不同，石榴村更多的人口反而帶來了更多的自由與混亂。比如，大柳村一向遵循的父母在不分家的規則，在石榴村就完全不成立，或者說被認為的打破了。
據方成義笑言，若是真的不分家，一家四代都住在一起那真就是一場災難，尋常人家一個人就能做好一家人的一頓飯，擱在石榴村就得兩三個媳婦一起做，家裡得擺好幾張桌子。這本也沒什麼，但偏偏人一多，事情也就多了起來，每日裡吵得各家裡的老祖宗不得安生。
在很久之前的一開始，石榴村也是與其他村落一樣幾代同居不分家的，但是後來亂七八糟的事情多了，就有有脾性大的老祖宗實在受不了小輩的鬨鬨騰騰，一氣之下給分了家，自此後享受到了難得的清淨，算是體會到家裡人少的優點了。慢慢的，這個做法逐漸傳出去，族裡越來越多的人家效仿，慢慢的就漸漸形成了這樣迥異與其他村的風俗——小輩一成家就分家。又因為是家裡長輩做主給分的家，也不會被人非議什麼不孝順之類的。這個問題才算被解決了。
周念夏對這樣的發展很是無語，向來古代隻有嫌家裡人丁稀少的，還沒見過嫌棄家裡人多的呢。但周念夏也樂於接受這樣的境況，小家的生活更為輕鬆不是。