第169章
被神聖帝國宣布已經死去的勃萊西之王費裡三世重新出現在了人們的視野之中。他是怎麼從凶險至極的極北冰原裡活下來的,無人知曉，但他的出現，立刻引發了聖廷的重視。神聖帝國留守的兵力立刻被抽調,追擊費裡三世,意欲在他掀起新一輪風暴之前將他絞殺。
然而與被逼走北境不同的是，如今的費裡三世身邊還有一支神秘的軍隊。傑mi噠ΧS⑥③.
神聖帝國的主要軍隊被教皇西奧爾德帶去了羅格朗,留下來的守軍無法阻止仿佛變了一個人的費裡三世。
他自奔寧山脈而出,攜裹著遠古冰原的寒意,就像重鑄後的尖刀，撕開了神聖帝國的封鎖線,長驅直入，再次奔馳在舊日勃萊西的領土之上。
科比亞河的河水湍急，水聲嘩嘩。
費裡三世舉著火把站在科比亞河前，眺望曾經的勃萊西王城的方向。當初他的弟弟查理在投靠了教皇之後，依靠著聖廷和貴族們的支持，進軍逼到這裡。當初的他在老師卡爾將軍的伴隨之下，火燒王宮,率領著士兵北退。
狼狽離開之後，他終於重回故地。
“陛下,要進攻亞賽利嗎？”
一名騎士舉著火把來到費裡三世身邊,向他微微俯身。
在他們背後,戰火猶自未熄。他們在早晨的時候抵達科比亞河,對位於河畔的納德城堡發動了進攻。此時戰局已經傾向了他們,守衛的士兵對於曾經的勃萊西之王的抵抗心理並沒有那麼強。
神聖帝國建立的時間終究太短了,他們還來不及將勃萊西的印記從勃萊西人身上抹去。神聖帝國人和勃萊西人是兩個完全不同的概念,而隨著時間流逝勃萊西第169章
被神聖帝國宣布已經死去的勃萊西之王費裡三世重新出現在了人們的視野之中。他是怎麼從凶險至極的極北冰原裡活下來的,無人知曉，但他的出現，立刻引發了聖廷的重視。神聖帝國留守的兵力立刻被抽調,追擊費裡三世,意欲在他掀起新一輪風暴之前將他絞殺。
然而與被逼走北境不同的是，如今的費裡三世身邊還有一支神秘的軍隊。傑mi噠ΧS⑥③.
神聖帝國的主要軍隊被教皇西奧爾德帶去了羅格朗,留下來的守軍無法阻止仿佛變了一個人的費裡三世。
他自奔寧山脈而出,攜裹著遠古冰原的寒意,就像重鑄後的尖刀，撕開了神聖帝國的封鎖線,長驅直入，再次奔馳在舊日勃萊西的領土之上。
科比亞河的河水湍急，水聲嘩嘩。
費裡三世舉著火把站在科比亞河前，眺望曾經的勃萊西王城的方向。當初他的弟弟查理在投靠了教皇之後，依靠著聖廷和貴族們的支持，進軍逼到這裡。當初的他在老師卡爾將軍的伴隨之下，火燒王宮,率領著士兵北退。
狼狽離開之後，他終於重回故地。
“陛下,要進攻亞賽利嗎？”
一名騎士舉著火把來到費裡三世身邊,向他微微俯身。
在他們背後,戰火猶自未熄。他們在早晨的時候抵達科比亞河,對位於河畔的納德城堡發動了進攻。此時戰局已經傾向了他們,守衛的士兵對於曾經的勃萊西之王的抵抗心理並沒有那麼強。
神聖帝國建立的時間終究太短了,他們還來不及將勃萊西的印記從勃萊西人身上抹去。神聖帝國人和勃萊西人是兩個完全不同的概念,而隨著時間流逝勃萊西
用宗教狂熱發動了神聖軍運動。但是宗教狂熱並不是永恒存在的，沒有人比他更清楚什麼是平民。信仰固然可貴，可如果這信仰的代價是生存呢？
供給一支接近十萬人的軍隊，需要太多的人力物力，幾乎是將整個帝國的牛奶和血一起榨出來。費裡三世作為曾經的勃萊西國王，沒有人比他更清楚勃萊西的經濟實力。如果西奧爾德能夠以最快的速度攻下羅格朗，那麼勝利的喜悅會使人們心甘情願地承受這些重負。
但是，羅格朗撐住了。
他們承受住了二十多萬龐然軍隊帶來的所有高壓，反過頭來將組織這樣一支龐大軍隊的壓力施加在神聖帝國身上。
去年爆發的黑死病已經對勃萊西的經濟造成巨大的影響，而隨著戰爭被羅格朗拖入泥沼，平民們開始越來越難以承擔沉重的稅負。人們信仰神明，是想要奢求神明從苦難之中救贖他們。但是神明不僅沒有拯救他們，反過來將他們推入深淵，那他們為何要信仰神明？
抗議的聲音開始傳出，由小變大。
最終使它迅速擴展開的，不是趁機騷動的地方舊貴族，不是暴/動的平民，而是一位年輕的姑娘。
她在一個聖主安息日，穿著黑色的長裙走到了教堂前，高聲誦讀起一位在此前獵巫運動中被認定是異端的詩人留下的詩歌：
“我們竟然使被人無辜鄙視的弱者傷心
我們竟然淪為奴顏婢膝的劊子手傑mi噠ΧS⑥③.
我們竟然向極度的愚昧，向公牛腦袋般的愚蠢致敬
我們竟然親吻呆若木雞的蠢物，並表示無限崇拜
我們竟為腐敗發出的微光祝福……”[1]
這位年輕姑娘的舉動勇敢到驚世駭俗，她立在教用宗教狂熱發動了神聖軍運動。但是宗教狂熱並不是永恒存在的，沒有人比他更清楚什麼是平民。信仰固然可貴，可如果這信仰的代價是生存呢？
供給一支接近十萬人的軍隊，需要太多的人力物力，幾乎是將整個帝國的牛奶和血一起榨出來。費裡三世作為曾經的勃萊西國王，沒有人比他更清楚勃萊西的經濟實力。如果西奧爾德能夠以最快的速度攻下羅格朗，那麼勝利的喜悅會使人們心甘情願地承受這些重負。
但是，羅格朗撐住了。
他們承受住了二十多萬龐然軍隊帶來的所有高壓，反過頭來將組織這樣一支龐大軍隊的壓力施加在神聖帝國身上。
去年爆發的黑死病已經對勃萊西的經濟造成巨大的影響，而隨著戰爭被羅格朗拖入泥沼，平民們開始越來越難以承擔沉重的稅負。人們信仰神明，是想要奢求神明從苦難之中救贖他們。但是神明不僅沒有拯救他們，反過來將他們推入深淵，那他們為何要信仰神明？
抗議的聲音開始傳出，由小變大。
最終使它迅速擴展開的，不是趁機騷動的地方舊貴族，不是暴/動的平民，而是一位年輕的姑娘。
她在一個聖主安息日，穿著黑色的長裙走到了教堂前，高聲誦讀起一位在此前獵巫運動中被認定是異端的詩人留下的詩歌：
“我們竟然使被人無辜鄙視的弱者傷心
我們竟然淪為奴顏婢膝的劊子手傑mi噠ΧS⑥③.
我們竟然向極度的愚昧，向公牛腦袋般的愚蠢致敬
我們竟然親吻呆若木雞的蠢物，並表示無限崇拜
我們竟為腐敗發出的微光祝福……”[1]
這位年輕姑娘的舉動勇敢到驚世駭俗，她立在教
會迅速地逮捕了她，但是憤怒的人群很快地就包圍了教堂，逼迫得當地主教遲遲不敢將她處以火刑。