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蒙古地區有兩大活佛,一位是哲布尊丹巴呼圖克圖，另一位是章嘉呼圖克圖，所謂“呼圖克圖”,便是蒙古語的“聖者”“聖人”，也就是漢地常說的活佛。
哲布尊丹巴呼圖克圖和章嘉呼圖克圖和藏地的達...賴喇嘛一樣都屬於格魯派，章嘉一世曾在達...賴五世處受具足戒,康熙三十三年的時候奉詔來到京城法源寺,哲布尊丹巴則是在喀爾喀三部被噶爾丹騷擾、率眾南遷歸順大清的時候被康熙冊封為呼圖克圖大喇嘛，之後也一直待在京城。
這兩位活佛在地位上略低於達...賴和□□，但是他們統管蒙古喀爾喀部所有的宗教事務,影響力同樣不可小覷。
哲布尊丹巴如果圓寂，和達...賴一樣需要尋找他的轉世靈童來繼承他的地位，不管是藏地還是蒙古，宗教的地位都和世俗朝廷不相上下,尤其是藏地，喇嘛教甚至能壓朝廷官員一頭。
朝廷直接派官員入駐並不是好主意,最穩妥的辦法是他們來掌握教權,隻要達...賴和活佛心向朝廷，接下來的事情就能事半功倍。
如今準噶爾部再次進犯喀爾喀，哲布尊丹巴又恰好病重,正是朝廷動手的好機會，他們從最開始就將轉世靈童接到京城教導,靈童長大後會偏向哪邊用腳丫子想都能想出來。
生恩不及養恩大,轉世靈童也是同樣的道理。
當年噶爾丹侵犯喀爾喀時,哲布尊丹巴就搬到了京城的寺院，如今這位漠北的活佛病重，朝廷在麵子上也得說得過去,至少得讓人家知道朝廷很看重他們。
太子沒有將這事放在心上，隻是沒想到的是，第二天就聽到雍郡王主動請命去探望哲布尊丹巴，主動探望還不算，探望回來後還請纓要去喀爾喀尋找哲布尊丹巴的轉世靈童。
恨不得住在戶部衙門的工作狂雍郡王，主動要求去喀爾喀，是他聽錯了還是老四腦袋被門夾了？
太子爺懵了，不想吵架他們就休戰，事情沒必要做那麼絕。
四爺辦事兒從來都挑不出錯處，他主動請命去喀爾喀尋找哲布尊丹巴的轉世靈童不光為了避開太子，還因為他是朝中最合適的人。
他們家汗阿瑪為了表示對活佛的重視，肯定要從他們兄弟中選一個去喀爾喀，首先排除掉太子，老大老五又都在打仗，老三不適合乾這種事情，數來數去隻剩下他。
太子爺這邊還沒來得及去南書房問個究竟，那邊雍郡王就輕裝上路離開了京城，走的不光是他自己，還有腿部掛件九阿哥。
不是、他自己去就去了，帶胤祈過去乾啥？
太子爺傻了，胤祈自己也很懵，雖然他也想到處亂跑，但是這種連想都不敢想的活計能落到他身上，四哥對汗阿瑪說了什麼？
“我問過太醫，太醫說你的傷已經好的差不多，可以出遠門。”四爺頂著弟弟震驚的目光，淡定自若的說道，“二哥要翻天，到時候朝中有的亂，他能說服汗阿瑪還好，他若是不能說服汗阿瑪，那就是一個人麵對汗阿瑪再加滿朝文武的斥責，以他脾氣不知道要弄出來多大動靜，為了不被他牽連，我們倆走的越遠越好。”
胤祈若有所思的靠在車廂上，聽完之後重重點頭，“懂了，四哥怕自己留在京城會和二哥撕破臉，為了維持你們倆岌岌可危的兄弟情，不得不遠走他鄉另謀出路。”
四爺：……
臭小子又偷偷看了多少奇怪的話本，還能不能好了？
九阿哥的理解能力堪稱世間一絕，明明說出來的話聽上去奇奇怪怪，偏偏就是沒法讓人反駁，四爺麵無表情的看著滿眼無辜的弟弟，眼不見心不煩的閉上眼睛。
他不是太子，不會無底線的寵著他，臭小子跟在他身邊的時候一本話本都彆想看到，無聊了就去寫策論，寫多了看他還無不無聊。
胤祈不覺得他們家親親四哥會和他鬨彆扭，四哥不搭理他肯定是平時乾活太多要趁趕路的時間多休息，有正經差事的皇子和他這種吉祥物皇子不一樣，人家忙的很。
寫策論？
什麼寫策論？
他手還傷著，又不會用左手寫字，四哥怎麼會難為他受著傷寫策論呢。
小祖宗笑的心虛，到底還是不敢在老虎身上蹦躂，他可不想真的用左手寫字，右手寫出來的字還總是被四哥說醜，真要用左手寫，四哥還不得被他氣暈過去。
為了四哥的身心健康，還是彆了吧。
九阿哥難得沒有在路上搞事，看到久違的大草原也隻是掀開簾子看兩眼，沒有和以前一樣鬨著當什麼迎風奔跑的少年，就他現在一隻手還綁著的情況，他敢跑轉眼就能趴下。
左腳絆右腳的那種。
兄弟倆一路平安無事抵達喀爾喀草原，他們沒有去烏裡雅蘇台，而是朝著歸化城而去，烏裡雅蘇台太遠，對他們來說也不安全，如果他們家老大正好打完仗能護送他們倒是可以去，現在身邊隻有兩百護衛，還是去安全的地方更妥當。
陰山腳下的敕勒川土地肥沃，歸化城北邊是綿延起伏的大青山，南邊不遠就是滾滾黃河，在明朝之前，草原上沒有一座像樣的城池，蒙古人逐水草而居，能夠隨時移動的蒙古包更符合他們的心意。
前朝隆慶年間，土默川的蒙古部阿勒坦汗召集能工巧匠，在大青山之陽，黃河之濱，動土建造一座擁有八座樓和琉璃金銀殿的城池，據說是仿照元大都的規模。
三娘子不斷推動蒙古部落和中原交易，後來雙方通貢互市，塞外幾千裡都很少有戰亂出現，阿勒坦汗被封為順義王，三娘子被封為忠順夫人，二人共同推動城池的修建，城池建成之後，朝廷賜名“歸化城”，因為整座城池是在三娘子的主持下完成，因此又稱“三娘子城”。