第 4 章(1 / 2)

屁股腫腫的胤礽趴在軟塌上,周圍圍了一圈薩滿“嗷嗷嗷”起舞。

在薩滿後麵,大喇嘛拿著法器等候著。

胤礽吸了吸鼻子。忍住,你的靈魂是成年人,不能哭嗚。

康熙和太皇太後表情緊張地坐在上首處。

太皇太後閉眼念佛,撚著佛珠的手微微顫抖。

她害怕啊。既害怕這些薩滿和喇嘛沒有法力解決不了問題,又害怕這些薩滿和喇嘛的法力傷害到福臨。

可詛咒一事如果是真的,她必須想辦法解決。

康熙神情緊張,心裡卻很冷靜。

和太皇太後不一樣,康熙不相信這些薩滿和喇嘛能有任何用處——無論是好的用處還是壞的用處。

薩滿教是最初滿族建國時欽定的國教,但從皇太極起,便對這個國教不當一回事。

對努爾哈赤之後的皇帝而言,宗教就是輔助政治的工具。

皇太極推崇藏傳佛教,用藏傳佛教博得共同信仰的蒙古的好感;順治一邊封賞五世達、賴、一邊封賞正一道傳人、一邊修習漢地佛教,他本人可能傾向漢地佛教,但對其他宗教也不偏不倚。

到了康熙,對宗教的態度和順治差不多,但對薩滿教中關於“政治問鬼神”的事較為厭惡,極力削弱薩滿教對皇室的影響。

這次讓人“驅邪”,本來屬於皇家祭祀,理應由薩滿教來,康熙卻叫來了喇嘛們。

他的借口是自己自由修習藏傳佛教,對藏傳佛教教義理解深刻,十分認同。且太皇太後信仰的宗教也是藏傳佛教,所以讓喇嘛們也來驅邪。

康熙還派人去請禪宗大師和正一道傳人來。

雞蛋不能放在一個籃子裡,他都要試試。

不過康熙內心對這些宗教都不抱希望。宗教有用,還當什麼皇帝?曆朝曆代重視宗教的都是亡國之君,倒是滅佛滅道壓製宗教的各個都是明君。

難道宗教的那些神靈就喜歡被人欺壓嗎?

宗教能信,但不能依賴。康熙隻是想對比他們的態度,做出自己的判斷。

康熙正麵沉如水,突然看到自家奶團子兒子揚起小腦袋對他吐舌頭,嘴裡嘀嘀咕咕,一看就不是說好話。

康熙會讀一點唇語,仔細一看,自家奶團子兒子不斷嘀嘀咕咕的分明是“暴君”“壞阿瑪”輪著來。

好家夥,康熙那沉如水的臉開始起了驚濤駭浪。

他的手又癢了。

這熊孩子就是欠收拾!

康熙對著胤礽冷笑一聲。胤礽立刻垂下頭,並用小短手把頭抱住。

你看不見我,你看不見我。

太皇太後念完佛剛睜開眼,就看見這天底下最尊貴的父子倆的互動,緊張感都差點沒了。

她橫了康熙一眼,康熙端起茶杯,掩蓋表情。

太皇太後無奈地笑了一下:“你怎麼一點都不緊張?”

“朕知道這些無用。”康熙道,“朕隻是想聽聽,他們能說出些什麼。”

太皇太後歎氣:“也是。”

她雖然虔誠的信任喇嘛們,但也不認為喇嘛們有多大用。

真那麼有用,還打什麼天下?直接讓這些人比拚法力得了。

半日過去,薩滿和喇嘛們都完成了儀式。

康熙分彆召見薩滿和喇嘛的頭領,詢問他們“子嗣詛咒”的事。

宮裡子嗣單薄,康熙和太皇太後早就懷疑是否有人動手腳,不僅將宮裡來回清理過許多次,也早就請過薩滿和喇嘛做法事。

這次他們沒說原因,就想看看那些薩滿和喇嘛能不能看出些什麼。

讓他們失望的是,這些薩滿和喇嘛還是老生常談,張口閉口便是三藩之亂龍脈氣息紊亂,完全就是看著現在的政治、局勢說話。

康熙將人打發走之後,抱起胤礽深深歎了一口氣,又拍了幾下胤礽的屁股。

胤礽:“???”

胤礽:我哭了……我真的要哭了……

胤礽:“哇!烏庫媽媽救我!”

太皇太後又是心疼又是生氣。她彈了一下乾嚎不掉眼淚的胤礽的腦門:“該!叫你亂來!你就不能先告訴我們嗎!”

胤礽乾嚎:“你們沒問!”

康熙手又癢了。

他決定,以後一定要嚴厲對待胤礽,不能再讓胤礽這樣熊下去。

下次一定!明天一定!

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幾日後,禪宗大師和正一道的張道長也來了。

先不提正一道的張道長。太皇太後對禪宗,算有一點點“仇”。

順治曾經信奉禪宗,與禪宗玉林通琇大師來往慎密。

當年董鄂妃去世時,順治身體也逐漸不好,曾經動了削發為僧的念頭。

這玉林通琇大師這時候倒還算警覺,把順治勸了回來,改成了改選僧受戒。

順治名義上削發為僧其實沒有真正削發為僧,拜了玉林通琇當師父,還給了玉林通琇國師的頭銜。

一時間,玉林通琇國師風頭無兩。

雖然順治被勸了回來,太皇太後對禪宗仍舊心存厭惡,直到太皇太後得知,漢地佛教內部其他人都罵玉林通琇是騙子,真正的佛教弟子不是這樣,對禪宗的感觀才稍稍好了一點。