道理就是如此，有人存心點撥，慧者自然一念通透。
虎子讚道：“妙哉，妙哉！勞女郎繼續製，明早我們一起去水潭試此水車，它周圍都是小筒，不如叫它筒車？如何？”
“成。”王葛舒口氣，太好了，筒車之名順理成章。“對了，你……燈彩賦寫好了？”
虎子笑容僵住。
王葛過來桉前一看……所有空白的竹簡全寫滿了，皆是重複的“鐙”、“鐙”、“錠”、“燈”、“登”、“燈”。
不能再看了，再看，王葛怕能哼出西遊記了。
“這些字我一個也不認識，虎子能給我講講麼？”她誠懇請教，不認為一個早慧兒童會故意糟蹋墨、簡。
頃刻間，虎子眼神亮了幾分。
他坐過來，先拿起“燈”字竹簡，說道：“如今簡化的‘燈’字，並不常用。書寫時，常用‘鐙’或‘錠’，最早的燈字，就是‘鐙’。所以我想……再早時，難道沒有燈器麼？還是也記錄過，可惜沒被世人知曉？”
王葛腦中剛冒出“甲骨文”，虎子就繼續道：“目前未從殷墟契文中發現關於‘燈’的任何記載。”
桓真教過王葛姐弟，“殷墟契文”就是她前世所知的“甲骨文”。
她問：“那為何最簡單的‘燈’字，反而不常用？”
虎子搖頭，表示他也不知，再道：“嵇康四言詩中出現過此字，詩中有雲‘光燈吐輝，華幔長舒’，繼他之後，也有延續此‘燈’字寫法的。”
他拿起“鐙”與“錠”字，開始解釋此二字的不同：“古時最早的燈器，叫陶豆。陶豆有足，為錠；陶豆無足，為鐙。但《論衡》中又有從火之‘燈’。”
他再拿起“鐙”，解釋：“金製豆器，謂鐙、也謂鐙；而瓦製豆器，隻謂登。”他指一下寫著“登”字的竹簡。
王葛漸聽入迷，沒想到一個“燈”字，經曆了這麼多的演變，而且這麼混亂。尤其單獨的“登”字，她還以為對方跟她一樣，因竹簡太窄寫不開才拆開偏旁。
虎子又道：“還有，在周時，‘登’與‘鐙’可通用。”
好吧，更亂了。
虎子抿嘴而笑，接下來一句話，又給王葛重重打擊：“那這麼多不同的‘燈’字，為何‘錠’字讀法不同？因為此字為‘鼎’字異稱之一。‘鼎’還有彆的異稱。”
王葛倆手一起擺：“師兄先彆講了，就這些我且得琢磨一天呢。”
虎子特喜歡聽“師兄”二字，起身，負手，跟小大人似的踱步說道：“文字為典籍根本。我等來修訓詁學，為的就是通字義、尋字源。”
“受教。那你繼續作賦吧。”
“沒竹簡了。”
王葛從自己行囊裡拿出自製的竹簡。“我會製簡，你放心用。”
小家夥終於露出孩子氣，一撅嘴。
“哦。不會作賦是吧？哈哈。”
虎子拱手討饒，算是承認了。
時候不早，王葛先送他回去。二人踏上曲廊，屋舍的外牆、窗靈、腳下、連庭院中的景致，都被盞盞燈籠浸染了陸離之采。