百家學宮出了招生布告之後,甭管各地掌管本地軍政大權的土皇帝是怎麼反應的，反正那些中小地主的群體全部都收拾了包袱，朝著青州臨淄蜂擁而去。
上一次稷下學宮彙聚這麼多目光和人才,還是在戰國。
中原那麼大，裝得下無數山川河流，人才英傑,中原也那麼小,無論在哪裡，最光鮮亮麗、光彩照人的那一部分地方永遠隻坐得下那麼幾個人。
自夏至商周,從春秋戰國至秦漢三國，這片土地始終都隻在講一個故事。
那就是一個台子上站著幾個人,其他人將那幾個人拉下來,自己站上去,再被彆人拉下來,再換人，再下……反反複複無窮儘也的故事。
上一個英傑迭起，百家爭鳴，人人心懷理想敢為人先的時代，還是在春秋戰國。
那是因為周天子不行了,諸侯王們的心都野了,誰都認為自己也可以試一試推翻上麵的人去坐一坐上麵的位置了。
這對人民來說是好事嗎？當然不。
寧為盛世犬,不做亂世人啊。
但是大亂也意味著大治。
隻有在大亂之世,舊的秩序才能被打破,新的秩序才有機會被生成。
因為一個大亂之世不是誰想要一個亂世就能輕易故意製造出來的，一個政權，如果要從上至下、無法挽回、徹徹底底地亂了，那必然是因為這個政權所代表的秩序的正確性受到了挑戰,人們認為它不夠正確了，至少，它不是那麼適應當時的社會構成了，這樣才會亂，才會上上下下地徹底大亂。
這不僅叫做亂世，也叫秩序的崩壞。
對於從漢末到魏晉這段時間長達三百多年的亂象，史學家們有諸多解釋，而陸瑤隻知道一點，那就是它原本建立起來的上層秩序管不住被秩序所統領的人了。
原有的人才選拔渠道鎖死了無數下麵想要往上爬的人的路，而隨著帝國的日漸膨脹，被鎖死在地麵以下的力量越積越多，就像一顆在土裡埋了一個漫長冬季的種子，總有一天，春風一報時，它就要頂破頭頂鎖死的秩序枷鎖，建立新的更合理的世界。
魏晉的世族統治更像是一次實驗。
世族們以為自己就是這顆種子的全部，突破了地麵之後就要肆意生長，並想從此堵死自己之後新的部分長出來的機會。
事實上，世族不是。
頂破秩序枷鎖的力量包括世族，卻不僅僅有世族，還有他們之下更渺小，但是數量也更多，多出來無數倍的小地主階級，甚至包括普通百姓。
世族弄錯了這一點，居功自傲了，所有他們的統治失敗了，東西晉的實驗部分也結束了。
而陸瑤不想進行這漫長的實驗了，她想快一點，直接快進到交卷。
所以她要用世族之下更小的豪族，用豪族之下更小的小地主階級，甚至是出身微賤的商人。
百家學宮就是為這些人準備的，那裡有足夠的平台，足夠的評選機製和足夠的對手，不怕人才多，不怕你太聰明，隻怕你不夠聰明，顯不出你。
而隻要你能從百家學宮畢業，你就完成了你的小家族從你出身的那個階級固化的小地方的華麗變身第一步，因為江北政權的真正官員選拔機構認可百家學宮的畢業成績。
從百家學宮畢業，你就可以參加婦好書院的官員選拔，等下一步考試通過，那麼恭喜你和你的家族，你們成為光榮的江北政權公務員，從此以後背靠江北十萬大軍，背靠百戰百勝的扈季叢，背靠王若彩、霍思城了。
你翻身做統治階級了！
即使可能還隻是最小的一個小官，比如一地鄉長縣令什麼的。
但那也是官。
這是過去幾百年裡，無數積累了一些財富卻苦於無出身的小地主家族們無論如何都辦不到的。
隻要家裡有官，就萬事好辦。
而隻要和自己同樣出身的彆人能當官，那自己也總有一天能當官，那麼這群人，就會堅定地、果決地，站到陸瑤身後。
但是陸瑤真正要用的，是數量更多、更基礎的人群，是那天下萬萬千的普通百姓。
經曆完上一個副本，她已經是一個比較成熟的統治者了，她的心裡也許還存在善良和柔軟，但是在考慮事情的時候，已經完全是統治者的思維了。
她要用更底層的百姓，不是因為她善良，她同情可憐這些百姓，站在他們這一邊，而是因為他們的數量才是最多的，他們才是組成一個政權的根本。
沒有百姓的政權根本就不叫政權，大家都是統治者，那誰來被統治呢？
世族以出身高貴統治百姓，以標榜自己的道德才能來獲得民心，而陸瑤做得更加直接些，她以利獲得民心，以唯有自己能讓百姓獲得最大的利來統治百姓。
她開了千古都沒有人敢開的門，她肯讓農民當官。
雖說士農工商，但是商人好歹有錢，工匠有一技之長，唯有農民，所有當權者都勸大家當農民，所有政權的統治在進入正軌後都要勸農、重農。
如果種田真是個有前途的好營生，人們是傻子嗎？不知道自己去種田嗎？
正因為種田實在是個賠本生意，統治者才要督促人種地，不種地要罰款，逃離耕地更是要抓起來，要坐牢，統治者們恨不得拿跟鏈子把人綁在那一畝三分地上，好讓人老實種田。
種田實在是個賠本生意，但是統治者都逼著人種田，普通百姓是沒有選擇，才選擇種田啊。
因為隻能種田，所以才要形成重男輕女的男本位思想，越是窮的地方越重男輕女，因為越窮的地方，越依賴種田。
男人和女人的生理差距是天然存在的，男人在種地這條路上的體力優勢就是大於女人，而百姓是務實的，他們管你什麼狗屁仁義道德文化思想，他們隻管誰能讓自己活著，誰能讓自己活得更好。
在他們隻有種田這一條路走的這個前提下，這個選擇當然是男人。
不是因為百姓先思想壞了，故意重男輕女，而是因為在有種田這一個選擇的生存環境下，重男輕女是利益最大化的生存方式，然後才有了重男輕女的思想。
但是亂世短暫地讓這樣的思想被攪亂了。
因為亂世之中，連種田也活不下去了。
男人和女人的命在亂世之中都不值一提，所以男女也沒那麼重要了。
所以這時候陸瑤為他們提出的女子為官的思想，被亂世之中的普通百姓們輕易地接受了。
其實也不是他們變了，而是在另一條賽道麵前，男女不重要了。
如果他們一輩子隻有種地一個選擇，那麼他們一定還是會重男輕女，會殺女嬰，會愛男寶，他們愛的也不是男這個字本身，他們愛的是一個男人所代表的勞動力，愛的是自己的利益。
但是陸瑤給了他們另一個選擇，一個比隻種田更好，好無數倍的選擇——他們可以一邊種田，一邊培養女兒讀書，女兒種地力量不夠不重要，她們還有更重要、代表利益更多的路可以走——她們天性隱忍平和，耐心細致，有更強的耐力和更冷靜的頭腦——她們天然就適合做管理者，適合做官。
種田是世界上最賠本的選擇，而當官是地位最高性價比也最高的職業。
統治者隻有希望所有農民都一輩子隻知道死種地的，可陸瑤告訴農民，你們可以讓女兒學好了來我這裡當官。
男人種地是比女人厲害，可沒有人說男人當官比女人厲害，因為他們這個群體以前從來就沒機會當官。
隻要能當官，誰又管到底是男農民去還是女農民去呢？高貴的出身是他們永遠也無法辦到的事情，可所有農民家庭都可能生出女兒。
有了女兒，就代表這個家庭能出當官的，當官就能改變家庭困境，謀其他的出路，他們一輩子望不見儘頭的苦日子就有了希望。
陸瑤認為人類最美好的東西就是希望。
她無法給農民們太多實際的東西，因為她的時間是有限的，生產力的發展速度是要遵循物理規律的。