如果說,霍升帶著霍紙登台讓士人們對百家學宮的實力更加信服了的話。
那霍滿就讓百家學宮成為一塊閃著寶光、閃耀動人的無上去處。
隻要意識到活字印刷，或者說，擁有一年印刷三萬多冊《拚音字典》能力的百家學宮手裡掌握著多麼大的能量,誰都無法拒絕這樣一份誘.惑。
這代表著寫著自己名字的書籍可以被無數人拜讀,自己的思想可以被無數人知道。
士族是漢人中最殘忍的一個群體,但也是最天真的一個群體。
他們的殘忍在於他們心安理得地享受著自己依靠愚民獲得的優渥生活，無所不用其極地剝奪真正的文明創造者的話語權,讓最辛苦付出最多的人獲得最少的殊榮，並且不以為恥，反以為榮。
而他們天真的地方在於，即使是這樣無恥的他們,也希望得到那些賤民們的稱讚，希望自己用來玩弄治理那些賤民的思想可以得到他們的認同和配合。
越是驕傲，越是自恃才華的人越是如此,他們生性驕傲,認為文人相輕,士人太少，隻有征服數量最多的鄉野之人，才能顯出自己的本事來。
他們雖然統治且玩弄普通百姓,卻希望獲得更多普通百姓的支持和認同。
像孔孟、老莊、墨韓商鞅一樣，為人治世的思想被無數人認同、傳唱、繼承，是為士的最高理想。
如果是過往,那就需要像孔孟老莊一樣擁有絕頂的才華和恰到好處的運氣，才有可能讓自己的才華和名聲不被埋沒。
需知漢文明泱泱千年，有才能的人何其多，可最終能將自己的思想和抱負展示出來給世人看的人又何其稀少，而最終經過了考驗,能在曆史的書卷上留下一點點痕跡的人，就更少了。
屬於百家爭鳴的時代已經過去了，但是文人們仍然懷念它。
因為他們很難再找到那樣的機會在天下人麵前揚名了。
不然這個時代也不會有那麼多不羈放縱、奇形怪狀之人。
或許有那麼極少一部分人是真的嗑藥磕傻了，但是更多的人，隻是在做秀。
他們的唯一目的，就是希望自己的奇形怪狀、自己的與眾不同能夠讓在曆史上留下一點刻痕。
士人生於世，如果不能將自己的名字和自己驚人的才華、偉大的思想傳達給世人知道，就過世了，那是多麼地可惜。
但是有什麼比寫一卷書，然後輕鬆印出去千千萬萬冊，傳遍全國更方便給自己揚名呢？
如果人人都在看自己寫的書，人人都在自己寫的文章，人人都知道自己的思想，讚美自己，崇拜自己，追逐自己……那是多麼美好的事！
光是稍微想一想，臨淄城內的士子們就能激動到血液沸騰！血管爆炸！
而這一切，在有了霍滿的活字印刷之後，都變得可以實現起來！
彆的不說，光是那本《拚音字典》，霍滿說，他竟然已經送出去了三十五萬冊！
那還是一本工具書！
那就是說，至少有三十五萬人看過了這本書，而且還不是看一眼，是經常翻看！他們經常要用的！
士子們都要眼紅到滴血了！
如果那本《拚音字典》是自己寫的，那自己的名字豈不是已經傳遍全國！自己的偉大，所有人都將會知曉！那可是三十幾萬人啊！
從古至今，總共有過多少士子文人，加起來有三十五萬的多少倍？有百倍嗎？肯定沒有！
而現在，這三十五萬人都看過霍思城和王若彩寫的《拚音字典》了！
那是多大的榮耀！
每一個士子把《拚音字典》替換成自己的書，都能美到成仙。
他們簡直要嫉妒死霍思城和王若彩了。
而在嫉妒過後，這些人想到的就是，我能不能加入霍思城手下，也借由她的活字印刷，來傳播我的文章和思想呢？
當麵前擺的是霍思城的賞識和百家學宮的一個位置時，士子們還可以在心裡矜持猶豫，待價而沽。
可當麵前擺的是自己的書也可以傳遍全國，士子們就該瘋狂地衝到霍思城麵前，祈求她先收下自己了。
士子們也不傻，百姓的眼睛也是有限的，誰的書先被印出來，誰的書先被傳播開，誰才最容易名滿天下。
等被印出來的書多了，那書和文章就不值錢了。
一.夜過去，百家學宮的後門外，站滿了想將自己的文章印出來傳遍天下的士子們。
除了這些隻看到了活字印刷所代表的巨大的名利，然後被名利衝昏了頭腦的普通士子，百家學宮的後門外還有另一群士子。
他們同樣是為《拚音字典》而來，但是為的卻不是同一件事。
除了意識到活字印刷能給文人士子帶來多麼巨大的利益，這群人還意識到了另一件事。
《拚音字典》是用來教化百姓識文斷字的，在這個時代，迫於教育資源的絕對拮據，絕大多數的士子都承認一件事，那就是：如果一個人能把一個人從蒙昧無知教到能識字，那他就已經可以算是此人的授業恩師了。
孔子相傳有弟子三千人，在當時那樣的條件下，他能不能把每個人都教一遍都還不一定呢，可《拚音字典》卻能指點到每一個人。
可以靠《拚音字典》而識文斷字的人有三十五萬人！
孔子因教授弟子三千而稱聖，為天下師，那王若彩霍思城母女所著《拚音字典》教授弟子三十五萬人，又該作何？
這是回蕩在那些意識到王若彩霍思城母女做了什麼的士子心中的問題。