“太惡趣味了。”達芬奇親給自己倒了杯咖啡，伴隨與太宰治的通訊力恢複，特異點修複成功成了板上釘釘的事，而他們這些科研工作者，隻需要麵對龐大的數據，進行枯燥而複雜的推衍活動，為他定位出第二聖杯的所在地。
她呷口苦澀的深棕色溶液，92攝氏度的熱水配合經過高壓衝刷的微小研磨咖啡粒，來自意大利文藝複興時代的天才無比鐘愛20g咖啡粉衝泡出的帶勁口感。
“其實他說的也沒有錯。”梅林說，“維持無慘長壽的根源力量是聖杯，一旦脫離了聖杯他就會化成齏粉，從這角度來看，太宰說得可沒錯。”
達芬奇親歎了口氣，讓身體陷入軟綿綿的椅背中：“堅信人文主義思想的天才我真不能接受這種說法。”
“人文主義？啊，我明白了，就是說人活著的目的是追求現實的幸福什麼的吧？”永遠在阿瓦隆觀測世界的梅林說。
“追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對神學思想，認為人是生活的主人。”達芬奇一口氣說，“也因此人隻會為了自己的幸福而活，而奮鬥。”
“那我知道為什麼你無法喜歡太宰了。”梅林說，“他就是人文主義的反麵教材嘛。”
“差不多吧。”達芬奇喝完了她鐘愛的意式濃縮，又用手指纏繞戳落肩頭的柔軟發絲，“他太容易為了其他人活著了。”
話中當然沒有指責之意，迦勒底的英靈中，除了那些在孩童時代夭折的，都有跟達芬奇相似的想法，倒不至於因此跟太宰治格格不入，隻是他的生存方式確實不像英雄。
沒有建功立業，沒有對曆史造成重大影響，沒有守護之物，沒有生存的執著與驕傲，在太宰治的世界中，最卑賤的是自己的性命。
他給自己的生命判死刑。
“像不像安哥拉紐曼？”沒有人會拿其他英靈跟此世之惡湊在一起開玩笑，於是太宰治自娛自樂，他跟達芬奇說，“我像不像？”
達芬奇親沒說話。
太宰不在乎他人有無對他的言行提供反饋，他很有自娛自樂的精神，大庭葉藏在《人間失格》中寫自己躲避羞恥存在的方法，成為學院裡的小醜跟搞笑藝人，他在看到此段文字時，幾乎要擊掌歎於另一世界自己直擊心靈的絕妙文字。
［我活在世上不就是小醜嗎？找不到自身存在的意義，無論是取悅他人還是被恐懼、憎恨，都不過是從他者那汲取存在的粒子，我這樣的人是絕對沒有自主存在動力的。］
［如果哪位神明能聽見我的祈求，願意用我的死亡換取織田作的生存，那實在是讓我感動得幾乎要落淚的美事。］
他否定自己的生命，缺失存在的意義，不承認太宰治本身，連顛覆世界的行為也是寄托在織田作生存的祈願上，毫無對自己的驕傲。
或許迦勒底的英靈與他無法和平相處，不是出於其他，而僅僅是基於感官定位。
［驕傲且自卑？不，不是自卑，他隻是在否定，在不停地否定。］
……
太宰治知道無慘一定滿世界地找他，到鬼殺隊後就有了閉門不出的架勢，和產屋敷家一樣受到了全方位的保護。
他跟產屋敷討論對付無慘的方法：“他的生命力很頑強。”感謝他與中年的繼國緣一曾經相逢，知道無慘保命的手段，“他會分裂成幾千片，以肉片的形式逃走，哪怕沒有消滅其中一片，他都會活下去。”
“更麻煩的是，在遭受一次致命威脅後，無慘隻會變得更加謹慎，四百年前世界上不存在上弦與下弦，無慘過分相信自己的能力，拒絕將尋找藍色彼岸花的任務假以他人手。”
“藍色彼岸花？”
“不存在於世上的藥材，無慘認為服用藍色彼岸花之後他能夠在陽光下行走。”太宰治展現出了驚人的耐心，回答產屋敷的每一個問題，“當然咯，現在他覺得我是藍色彼岸花。”
“哪怕是為了他成為完美生物的夙願，也一定會來尋找我。”
“既如此，就需要找到方法克製他的……分裂？”產屋敷陷入思考。
“不哦。”太宰治說，“有個方法，能讓他在算時間內喪失分裂的能力，不過需要一定賭注，如果他熬過了那輪攻擊，會變得更加強大。”
“什麼？”
太宰治說：“很簡單。”
“隻要讓他吃了我就行了。”：，，，