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鄴城的冬天冰天雪地冷煞人,走在路上寒意刺骨，第一場雪之後，地上厚厚的積雪就沒有化過，然而滿目銀白之中,城裡城外卻是罕見的熱鬨非凡。
天子親自出麵下詔禪位,他們鄴城的主心骨即將成為新的天子，整個鄴城上上下下全都沉浸在激動之中,甚至連小皇帝自己都不例外。
他當了那麼多年的傀儡皇帝,終於能擺脫這個身份，高興的恨不得大醉一場,可惜現在高興的有點早，袁卿家還沒有答應，他攢了好幾年的美酒還要等一段時間才能拿出來慶祝。
禪位是天大的事情，劉協發揮超常寫出詔書,接下來的事情就不需要他操心了，太尉和袁卿家那邊自會安排，他隻需要安安心心等待禪位大典。
小皇帝開開心心等著卸下重擔的那天到來,鄴城的大臣們開始了他們的忙碌生涯,如今距離上古先民生活的年代已經超過千年,那時候究竟有沒有禪讓製度沒有人能確定,也有不少人懷疑堯舜禪讓是假的,但是儒家對這個製度卻是深信不疑。
——天之曆數在爾躬,允執其中，四海困窮,天祿永終。【1】
《論語》《尚書》不隻一次提到上古帝王禪讓的實際，以孔夫子為首的儒家對先賢的禪讓精神更是格外推崇，《論語》最後一篇就借堯舜禹的禪讓讚揚上古帝王的德行。
在孔夫子的記載中,據說堯傳位給舜的時候是這麼說的，“舜啊，按照天意的安排，帝王之位要落到你的身上，你要好好地堅持正確的治國方略，執守中正之道，如果天下百姓都陷入貧窮困苦之中，老天給你的祿位也就到頭了。”
舜繼位的時候堯這麼和他說，禹繼位的時候舜也拿同樣的話來叮囑他，總之就是，禪位讓賢這種事情古已有之，儒家子弟對這種事情推崇已久，以前是沒有機會親眼見到，好不容易在有生之年見到禪讓真正發生，不打起精神好好乾簡直對不起天子親自寫的詔書。
過年沒有時間休息算什麼，犧牲幾天休息時間換來千載難逢的好機遇，他們賺大發了好吧。
看陛下寫的多真情實感：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群凶恣逆，宇內顛覆。賴袁卿神武，拯茲難於四方，……天之曆數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。【2】
陛下都那麼認真了，他們怎麼好意思嫌累？
原煥改換官製之後，除了三公這個榮譽官職沒有動，其他位置全部換成他提拔上來的人，如今的天下隻有一個朝廷，雖然他還不是皇帝，但是也隻差那一個稱呼而已。
皇帝的禪位詔書昭告天下之後，大臣們開始一次又一次的勸進，劉協激動過頭實在閒不住，再冷的天也擋不住他出門的熱情，內城外城城裡城外轉了好幾天，回來之後又寫了一份詔書，這一份沒有上一份晦澀難懂，貼出來後就是不識字的老農也能聽懂他寫了什麼。
他劉協在位好些年，從來沒有為百姓做過一件實事，當皇帝當的實在愧疚，他無德無能，怎麼好意思一直霸占著皇位不放。
也是他倒黴，出生不久就趕上天下大亂，父祖的行為他身為晚輩也不好評價，具體是什麼情況不用他說大家夥兒都清楚，為了他百年後到地底下見老祖宗的時候能少挨幾頓打，這兒就不具體解釋了。
總之就是，他這個倒黴蛋被董卓老賊扶上皇位，艱難的給風中殘燭一樣的大漢續上最後一點命，不過就算續上也沒好哪兒去，天下該亂還是亂，他這個皇帝當的是一點存在感也沒有。
天下能者居之，得民心者才是真正的明主。
他仰觀天象、俯察民心，不得不遺憾的宣布漢室的運數已經到頭了，正巧這時候上天給他們送來了神武有德的袁卿家，袁卿家德行出眾絕世無雙，可謂是他們期盼已久的真命天子，天意昭昭，長眼睛的人都能看出來老天究竟是什麼意思。
天下是屬於天下人的天下，誰能當皇帝百姓的意見很重要，大位能者居之，所以上古的時候堯帝沒有為了私心把帝位傳給他的兒子，而是給了更加賢能的舜帝，那是上古先賢，是他們所有人的榜樣。
堯帝舜帝美名遠揚，他心裡羨慕壞了，當皇帝沒法護佑百姓，他可以效法先賢，將大位讓給真正賢德之人，也算是追隨先聖遺範，好歹也算件好事。
彆覺得他禪位是被逼無奈，他高興著呢。
他這輩子命途多舛飄零半生，不能明知德不配位還要死守著皇位不放，他現在把皇位讓出來是好事兒，上不負黎民下不負蒼生，至於他老劉家的人，死了的等他死了再說，活著的有意見就親自來找他，有本事就真的來找，彆沒事兒瞎叨叨。
小皇帝寫第一份詔書的時候引經據典怎麼有文采怎麼來，第二份詔書不是寫給朝臣，而是寫給天下百姓看的，不用多華麗的辭藻，怎麼直白怎麼簡單怎麼寫，洋洋灑灑寫的比上一篇還要痛快。
桓帝、靈帝造完孽後拍拍屁股駕崩了，留他和他皇兄劉辯在世上受罪，皇兄甚至因此連性命都丟掉了，他借禪位的名義陰陽怪氣幾句怎麼了？
有本事活過來找他麻煩，不會死而複生就彆耽誤他奔向自由。
熬了那麼多年終於熬到解脫，誰擋他的路他跟誰急，兔子急了還咬人，彆以為他真的好欺負，真惹急了他立刻找袁卿家告狀，他自己沒本事還不能找個有本事的人當大腿嗎？
小皇帝接連兩份詔書，兩份詔書除了措辭不同，內容大差不差全是在強調天命已經不在漢，他崇拜上古堯舜禪讓的美名，主動且迫切的將帝位讓給他的袁卿家。
他這是順應天命，是迎合天下人心的明智之舉，除非老祖宗從皇陵裡跑出來反對，不然誰都彆想讓他改變主意。
劉協的反應一出來，原本有意見的也不好再說什麼，他們怎麼也想不到小皇帝能把亡國之君當的那麼歡樂，整個禪位流程走下來，就看到他在那兒興奮的上躥下跳，全無身為亡國之君的悲哀憤懣，這合理嗎？
怎麼著也是個即將禪位的皇帝，稍微表現出來點傷心很難嗎？
對小皇帝來說，的確很難。
他終於擺脫討厭的天子身份，高興還來不及，又怎麼會傷心難過，誰愛難過誰難過，反正他不難過。
天子禪位本該有些沉重，但是劉協這個天子看上去比所有人都激動，朝中大臣為了不被小皇帝比下去，一個二個也都積極上進的很，那邊原煥還沒有同意，這邊“陛下”已經喊上了。
雖然他們都沒親眼見過三推三讓的禪位場麵，但是他們都讀過《論語》學過《尚書》，該怎麼做不用上頭催他們自個兒明白，剛過完年沒多久，原本隻要三四次的大臣勸進就足足進行了七八輪。
漢天子主動禪位，天命不可違，百姓的願望更不能違背，陛下您不要謙虛，趕緊召見文武百官準備受禪儀式吧。
禪讓是從堯舜那個時候流傳到現在的好製度，天意如此，陛下趕緊召集百官安排建造受禪台，他們好觀天象選定良辰吉日，事情很多不能拖啊。
天兒已經暖和了，修建受禪台不算強逼百姓做苦力，他們剛剛放出要修建受禪台的消息，主動前來想要出一份力的百姓就能繞鄴城一圈，陛下乃是天命所歸，您的謙遜放在平時是美好的品德，放到現在就是逆天而為，萬萬要不得啊。
根據天象顯示，本月的二十四日正適合受禪，臣等已經建好受禪台，眾心不可違背，我們冒死勸諫讓您接受禪讓，陛下您準備好了嗎？
大臣們輪番轟炸，每次勸進都宣揚的天下皆知，偏偏百姓也跟著起哄，弄得原煥哭笑不得，本來隻是走程序的三推三讓，愣是讓出了他要是不答應就是違抗天命犯了眾怒的架勢。
好在局勢尚在掌控之內，百姓跟著起哄卻也沒有添亂，荀彧郭嘉等人親自操刀，禪位大典終於在暮春時節順利召開。
根據五德終始之說，夫帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。【3】
黃帝之時，天先見大螾大螻，所以皇帝說土氣勝，其色尚黃；大禹之時，天先見草木秋冬不殺，所以大禹說木氣勝，其色尚青；商湯之時，天先見金刃生於水，所以商湯說金氣勝，其色尚白；周文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集於周社，文王說火氣勝，故其色尚赤。
五行相克，天運轉移，每一個朝代興起時上天都會發出預告，五德循環，周而複始，秦始皇統一天下之後，便將秦朝的德運定為水德。
漢初民生凋敝，無暇顧及德運問題，德運一直采用丞相張蒼的說法，以漢為水德，不承認秦朝的正統，後來又有賈誼等人認為漢代秦起，土克水，當為土德，兩派爭執不休，知道漢武帝在太初元年改曆法，以正月為歲首，崇尚黃色，這才將國運定為土德。
幾百年來，五德相生的理論漸漸取代了五德相勝，尤其劉向之子劉歆為了幫助王莽篡奪漢室政權，把鄒衍那套以黃帝為開端的五德終始說改成了以伏羲氏為開端的演變曆程，往新的五德終始說中加了共工和帝摯兩位上古君王，還添了個閏餘的位子來安置短命的秦朝。
於是五行就變成了這樣：伏羲氏，木德；共工氏，閏餘；炎帝神農氏，火德；黃帝軒轅氏，土德；少昊帝金天氏，金德；顓頊帝高陽氏，水德；帝嚳高辛氏，木德；帝摯，閏餘；帝堯陶唐氏，火德；帝舜有虞氏，土德；伯禹夏後氏，金德；商湯，水德；周武，木德；秦，閏餘。
也不知道他為什麼選出這些君主，總之這麼一輪輪排下來，漢朝的德運又變了。
按照劉歆排的這套五德終始說，上古的德運已經經過了兩個循環，到他們那個時候已經是第三個循環過程，根據五行相生的規律推演，漢室繼周將而起，應當屬於火德而不是土德。
湯武革命能不能排進五德之中漢初已經吵過好幾輪，秦朝能不能排進去當時也超過好幾輪，不過解釋權隻掌握在掌權者手中，他們想怎麼解釋就怎麼解釋，彆人也說不得什麼。
劉歆為了幫王莽合理篡位，用他的五行相生規律來推演，表示取代漢室火德的朝代應當是土德，王莽認為王氏出自大舜，“予之皇始祖考虞帝，受嬗於唐，漢氏初祖唐帝，世有傳國之象，予複親受金策於漢高皇帝之靈”，正好大舜是土德，邏輯通。【3】
巧了，王莽為了名正言順登基篡位搞出了這麼一套新的理論，他們這會兒也能用上。
——惟王氏，虞帝之後也，出自帝嚳。
虞帝，便是大舜。
汝南袁氏乃是春秋時陳國大夫轅濤塗的後代，同樣是大舜的後裔，舜是土德，袁氏沿用大舜的土德，剛剛好取代漢的火德。
袁紹回到鄴城之後就沒有真正冷靜下來過，他當年以為他和他們家大哥差的隻是身份，如果他是嫡長子，他一定比大哥做的更好，後來逐漸認清了自己的位置，慢慢也就想來了，可是他再怎麼清醒，忽然間聽到小皇帝要禪位的消息也是呆若木雞。
天子禪位，也就是說，他們家大哥即將成為下一個天子？
他們袁家，成了皇族？
袁本初心跳加快，不知道是激動的還是嚇的，如果汝南袁氏真的成為下一個皇族，他還爭什麼爭，隻要他辦事足夠妥帖，身為天子的兄長怎麼也不會虧待兄弟，即便他隻是個庶弟。
長兄如父，有個當天子的大哥，袁術算個屁！
禪位大典已經準備就緒，原本被派到各地擔任太守的親信們全部安排好手邊的事情回到鄴城，有個詞叫“遙領”，意思就是即便他們不在治地，隻要官職沒有變動，不管人跑去哪兒，那片地方依舊歸他們管。
主公受禪登基那麼大的事情說什麼都不能錯過，他們可是一路跟著主公打天下打過來的親信，親信中的親信，主公受禪登基他們必須在場。
嘿嘿嘿，主公都升官兒了，他們這些親信的官不也得升升？
就算不能升官加爵，總得賞賜點金銀財帛吧，他們也不是往自己家裡扒拉錢，實在是各地書院太吃錢，不多扒拉點銀子屯著不放心。
中原這邊暫時隻有普及教育花錢多，四周其他地方還得保證兵馬的糧草。
荊州、益州欣欣向榮，揚州、交州山民多，他們暫時沒想開戰，但也不會在那些家夥出來挑釁的時候無動於衷，也就是這幾年沒工夫搭理他們，等過幾年情況穩定下來，找準機會就得把藏在山裡的家夥們全趕出來。
隻要人在這邊，就全得登記造冊，朝廷嚴厲打擊黑戶，一個個的躲躲藏藏簡直反了他們了。
江東的氏族和其他地方的氏族一樣需要打一棒子給個棗，這些都不是一兩年能完成的事情，慢慢來，形勢總會往好的方向發展。