黃曆2244年，華夏大學曆史學院。
“聽說了嗎，越南王的墓挖出來了！”
“越南王？哪個越南王，是姓劉的那個？”
“對呀，越南武王劉邦啊！”
趙興剛走進教室，就聽到裡麵的同學正興致勃勃的議論著最近考古學上的重大發現。
越南郡思秦縣，有一群大學生郊遊爬山時發現一口古井，其井深不見底，有人不慎跌入其中。
待救援趕到後，發現這所謂的古井竟是一個盜洞，深近十米。
之後經過考古學家的現場勘測，以及對墓物的辨認，確認這座古墓是兩千兩百多年前的越南武王劉邦的墓。
說來也是幸運，發現古墓的盜墓賊並未打穿越南武王的主墓室，反而是打到了旁邊陪葬的王後墓室，將裡麵棺槨的陪葬品洗劫一空後便撤走了，並未發現正主的所在。
正因為盜墓賊的疏忽，越南武王墓這才完好的保全下來，並通過裡麵的陪葬品確認了墓主身份。
有人登錄相關網站，在虛空中投影出劉邦墓的具體詳情。
“這越南武王可真窮啊，墓裡金銀飾品，帛畫書卷都沒多少，儘是些盆盆罐罐，還比不過前段時間挖出來的和他同時期的彭越墓。”
“那是當然，你也不想想彭越可是秦朝的第一任西域都護啊，爵封倫侯，掌管西域三十六國的各種事項，東西貿易通商全都要過他的手，這樣的肥差，怎麼可能是劉邦一個蠻荒之地的山大王能比的。劉邦要是真有錢，就不會在遺書上還惦記著他那兩百金了。”
聽到這話，眾人哈哈大笑。
趙興亦忍俊不禁起來，想到了他前兩天看到的相關信息。
劉邦墓裡很寒酸，比不過同時期中原挖出來的一些高級官員墓葬。
不過想想很正常，彆看劉邦號稱越南王，其實就是一支秦國遠征軍的頭子，據說他在秦軍征服百越後，奉命率千人南下追捕逃亡的越人貴族。
越人十分善於逃遁，離開越地後南下進入廣闊的安南半島，劉邦一路緊隨其後。
秦軍終歸是來自北方，不熟悉當地氣候與環境，遭遇重重險阻，最終將那支越人追丟了。
或是懼怕無功而返遭受懲罰，或是起了就地稱王獨霸一方的心思。
總之劉邦並未率軍返回秦國本土，而是留在半島上，建國稱王，因地處百越以南，故名越南。
其後人陸續征服當地土著，建立了一個疆域遼闊的國家。
因為越南國的上層統治者是秦人，所以許多製度皆沿襲中原的禮儀，劉邦因有建國開疆之功，被尊為越南武王。
其國傳八世，最終在秦軍南下與身毒國大戰的時候，被秦軍順手征服，從此歸為秦之郡縣，世代皆為華夏領土。
可以說，劉邦這位越南王在為華夏開疆拓土，傳播文化上是有所功勳的，他的墓一經發現，在學界引起了不小的波瀾。
相比於他寒酸的陪葬品，墓中那封由他親手書寫的簡牘引起的關注明顯要大一些。
“鹹陽欠寡人兩百金！”
字跡模糊，但依舊能感受到劉邦這位越南王臨終前的哀怨，以及對那兩百金的執念。
關於這兩百金的事情，引發了許多學者和曆史愛好者的猜想。
鹹陽明顯是代指秦國朝廷，那秦國朝廷為什麼會欠一個南征小將兩百金呢？
關於此事，眾說紛紜。
趙興很認同其中一位學者的推論，據說這位學者時在《刺客彆傳》中發現了端倪。
《刺客彆傳》是一部野史傳記，記錄了專諸、聶政、豫讓、荊軻、張良、陳餘等名刺客的事跡，其中有一刺客名為項籍。
項籍是六國餘孽，因國亡族滅，他對大秦鎮國侯趙佗心生恨意，化名劉羽潛入軍中想要刺殺趙佗，結果被軍中袍澤發現後告發，最終功敗垂成。
那個告發項籍的秦卒沒有被記下名字，但書中卻記下了當時秦國對項籍的通緝賞金就是兩百金。
同為兩百金，又同為南征軍將士。
挖出來的這封信牘，幾乎從側麵證實了越南武王劉邦就是當年告奸項籍的秦卒。
“又一宗曆史懸案告破，這種有證據的推論才值得思考嘛。那些根據名字相似就捕風捉影搞陰謀論的人才是真的無聊。”
趙興想到此處，不由麵露厭惡。
他討厭的是這幾年網絡上流行的一種陰謀論調，有人注意到《刺客彆傳》中記載了告發刺客荊軻的人叫做高佗，從而聯想到同時期的大秦鎮國侯趙佗身上。
通過名字的相似，這些人認為當年跟隨荊軻入秦的那個高佗其實就是鎮國侯趙佗。
趙佗通過告奸荊軻，成功進入秦王眼中，從而獲得重用，一步步走向人生巔峰。
這樣的論調彆出心裁，一經提出就引起許多人的議論，畢竟趙佗在華夏史的影響太大了。
不過陰謀論終歸隻是陰謀論。
因為趙遷所著的《秦書》上明確記載了趙佗乃是趙國公族後裔，在趙亡後，加入王翦率領的秦軍發動滅燕之戰，趙佗從小卒做起，一步步沙場征戰，成為威震天下的大秦鎮國侯。
多麼傳奇的一生啊。
《秦書》是官方史書，為正史之首，同時作者趙遷更是鎮國侯趙佗的後代，其所言趙佗身世自然會更有公信力。
這也是那些陰謀論者雖然網絡聲音大，但實際上根本沒有多少人相信的緣故。
不信正史，我信你們的陰謀論？
趙興作為趙佗的後裔，對這種詆毀自家先祖的論調十分討厭，在網絡上見一個就舉報一個。
關於越南武王墓的聊天漸漸平息，因為大腹便便的禿頭曆史老師走了進來。
今天學的是華夏的科技文化發展史。
前麵部分趙興聽得昏昏欲睡，因為講的都是古器時代的科技發展，大都是石器、陶器之類，直到進入三代後才稍微有趣一點。
講到春秋時，趙興一下來了精神，正襟危坐。
因為老師提到了一個非常傳奇的人物。
“小愛，模擬公輸的一生。”
“唯。”
人工智能小愛應了一聲，然後趙興就看到周圍環境陡然大變。
原本充滿科技感的教室在光線扭曲間就變成了一個古香古色的殿宇。
這是公輸般和墨子在楚王麵前演示攻城守城戰鬥的場麵。
墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九設攻城之機變，墨子九距之。
公輸般之攻械儘，墨子則守圉有餘。
最終公輸般無奈向墨子認輸。
很快場景又陡然一變。
在那鳥語花香的群山之中，公輸般麵帶堅毅之色，在山林中研究著光學、聲音、密度、溫度……
“吾技窮於墨翟身前，故棄術而求道，鑽研萬物之理，吾之學將明晰天下大道，吾之門徒將勝於墨學遠矣。”
在公輸般堅定的聲音中。
曆史老師開始介紹起來：“被稱作物理學之父的公輸般，在被墨子擊敗後，並未氣餒，而是一心投入科學研究中。他先後在聲學、光學、熱學、數學等領域取得了巨大的成就，為世界科技的發展打下了一個堅實的基礎。而公輸般一生所創的物理學，由其後世門徒趙佗發揚光大。這一點將在稍後的秦朝部分細講，公輸趙佗一係的成就也是曆次考試的重點，各位同學一定要謹記。”
趙興臉色通紅，都不用曆史老師多言，他作為趙氏後裔，對於自己先祖所做的事情那可是一清二楚。
趙佗幼時接觸過公輸門徒所傳的《公輸殘卷》，成年後在此基礎上發揚光大，不僅據此創造出秦數，推演出了圓周率，並在電磁學、固體物理學等領域有所開拓，甚至還將理論聯合實際，發明出了各種神奇的造物。
巨炮、千裡鏡、火藥、水碓、熱氣球、蒸汽機……
秦朝初期被後世稱作世界科技大爆發時期，趙佗就是這場科技爆發的領導者，可以說如今科技時代所用的各種造物，都離不開公輸趙佗一係的貢獻。
公輸般被尊做物理學之父，趙佗則是科學的引領者，如今世界各地的科技大學中，都常有兩人的塑像屹立，或是有肖像懸掛，以此讓世人不要忘記兩位人類科學的先驅者。
“先祖的博學堪稱自古以來第一人啊。隻可惜曆史上傳下來的《趙子》並非全書，據說這部巨作陪葬在秦皇陵中，隨著秦始皇帝長眠。唉，要是能有機會一見這本曠世奇書的全文就好了。”
趙興心中暗歎一聲，對於那本被稱作包羅萬象的華夏第一書充滿了渴望。
這時曆史老師已經講完了秦代的科技史，此刻正說到文化史上。
“秦代的文化史，第一個離不開的還是趙佗，對，就是這位全科能手。在文學方麵，他從詩經、楚辭的舊有體裁中跳脫出來，彆出心裁創造出了以五言和七言為主的新詩體，引領華夏詩詞文化走向了一個新的高峰。”
“會當淩絕頂，一覽眾山小。這樣的詩句表現出了趙佗登高遠望時，那種俯視天下的心胸氣魄。”
“而《月下獨酌》等詩又表現出趙佗心中充滿了浪漫主義的情懷，他是自屈原之後的一位傑出的浪漫主義詩人。”
“趙佗一生所留詩詞六百六十六首，多有精品，風格包容萬象，在華夏文化史上是一座難以逾越的豐碑。”
“秦代後期詩人韓安石曾言趙侯文章在，光焰萬丈長。”
趙興此刻深深沉醉在先祖的成就中，並默念著自己最喜歡的先祖所留下的詩作。
“白日何短短，百年苦易滿。蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。王母垂兩鬢，一半已成霜。天公見玉女，大笑億千場。吾欲攬六龍，回車掛扶桑……”
據說這是先祖在百歲大壽時所吟誦的千古名詩。
也隻有活了一百二十歲的趙佗，才能對世人笑言白日何短短，百年苦易滿吧。
“就先祖這般才華，不怪後世皆稱其為詩祖啊。”
在趙興的感歎中，曆史老師已經講完了文學部分，開始談到秦代的思想。
“同學們，秦代值得注意的一點是宗教思想的發展。由盧敖、徐巿等人所主導的海外尋仙派在秦代轉為修仙派，宣稱人能通過修煉成為超脫凡俗的仙人，達成不死不滅的境界。這是對先秦時代關於仙人傳說的一種總結和凝練，是對莊子、列子等思想的一種繼承和發揚光大。”
“伴隨著秦始皇沉迷此道，修仙思想以極快的速度傳遍天下，後期秦國朝廷對此多有打壓，依舊無法阻止修仙派的壯大和延續，在此過程中，秦代總共有兩個大的修仙派彆需要注意。”
“一個是黃石真人在芒碭山遇白蛇悟道，其所傳道統為芒碭天師教，主要以辟穀修煉為主，通過悟道學習各種法術，號稱能驅鬼破邪，並最終羽化飛升，成就不死不滅的境界。”
“另一個則是以終南山為道場的改命派，這一派的祖師是秦國文通侯李斯的兒子李由，因其自身命數為奇，故而另辟蹊徑，寄希望於通過修仙來改變自己和他人的命運。其門徒以改命師自稱，擅長相麵、占卜、改命等事宜，與芒碭山的天師教分屬不同的流派。”
趙興聽到這裡，想到之前去景區遊玩的時候，就有一個叫做李天罡，自稱為李由第六十九世孫的改命師湊上來，說趙興命數不好，對方可以為他逆天改命。