不管以哪種道德標準，世間沒有“以低等生靈做墊腳石追尋天道”的說法，林洛然說不上道德君子，但誅殺鼠妖，她沒有絲毫愧疚。
佛城金身廟宇隻剩下斷牆殘瓦，驕陽似火，佛城高山的積雪緩緩融化，藍天下羅鄴河是那樣聖潔，讓人幾欲忘記千年來聖河源頭持續發生的罪孽。
林洛然歎息，“婆娑彌教紮根太深，鼠妖身死，掃尾的事情恐怕不是那麼容易解決，智休大師可有何良議？”
智休頷首：“單眼前萬千怨靈就極難渡化，不過也不強求這一時片刻，不知林居士可有心思聽小僧講一段因果？”
佛宗高僧不會無的放矢，林洛然自然不會拒絕。
智休將枯萎的菩提樹複又扶正，擋住正午烈陽，三人在樹旁席地而坐，聽小沙彌講起了昔年舊事。
…………
南北朝時期佛教昌盛，在神州大地道家反要倒退幾丈之地。
智休第一世是個棄嬰，被丟棄在皇城之郊一座佛教寺廟大門前，為寺中挑水的和尚撿回去養大，很自然就順應形勢信了佛。
彼時佛教盛行，但世俗寺廟並不代表佛家修行者，寺中眾僧不過靠俗世的香火供奉和寺廟的私田度日。
十幾歲上，智休在廟裡藏經閣角落發現一本殘缺的典籍。
此書並非僧侶熟知的經義，而是一本佛修論神通妙術的孤本。從小在寺廟長大的智休，可謂心中不染片點塵埃，比寺中清湯寡水的素齋還要純，從會說話就開始背誦經文，十幾年來早晚經課從未缺席，經書要義不明白，常見的傳世佛經好歹囫圇吞棗讀了個通透。
以其至純至誠的心思去看神通術，練了幾年依舊雖然渾噩沒開竅，到讓他摸索出最粗淺的“他心通”之類的小神通，兼之力氣飛漲，不出兩年，挑著兩大桶水來往於山道間日日幾十趟都不覺疲倦。
換作其他人，潛水停不了龍早就思及自己的出路，智休習得神通妙術，老實的性格隻能讓諸師兄將雜務都推給他。
他覺得自己力氣大，遇到彆人占便宜也笑嗬嗬不推脫，看上去人緣極好，眾師兄背過身都愛稱他傻子。
傻子總不能舔著臉和師兄們貪心，他學來的神通術竟無人知曉。
等到北魏太武帝即位，佛教寺廟遍地開花，圈得田產越來越多，逼得平民無田，太武帝便開始抑製佛教發展，強製一部分僧侶還俗。智休這個小沙彌還未等到真正剃度成為手持“度牒”的比丘，就被寺裡發了二兩碎銀趕下了山。
那年全國到處都是還俗的僧侶，沒有謀生技能，又身無恒產，許多僧人們蓄起頭發還俗娶妻立業；智休從小在廟裡長大，除了當和尚從來沒想過其他出路，跌跌撞撞流浪幾年，親規戒律嚴防死守，白瞎了一身小成的神通術，一根筋靠著化緣將神州名山走了個遍。
誤打誤撞叩開佛修宗派大門時，智休一臉菜色，到讓有心引他修佛的前輩十分驚訝。
找到了同道，智休對名利又沒有追求心，便安心在深山中呆下來，每日與諸僧論經，修習神通術，倒也過得快活。
第一世活到一百二十歲時無疾而終，引他入門的佛修前輩認定他是良材美質，可惜此生渾噩未明佛義至死都是少年時單純心性，便用秘術標示其魂，使智休轉世也能保存前世的記憶。
第二世他卻是個樵夫，中年妻離子散遁入空門，修到了死前上輩子的記憶才複蘇，便又浪費了一世。
第三世他是個名士。
第四世……歲月飛逝，一直到第七世，他出生大富之家，因胎裡帶來的病因，養到七八歲上，家中請名醫買藥錢用了足有千金，最後聽從一個老和尚的建議寄養在廟中，那胎病才慢慢好了。
十七八歲時不顧家人反對，到底皈依了佛門。
二十幾歲父母先後亡故，寡母重病時張著早哭瞎的眼讓他還俗，彼時智休前幾世的記憶已經蘇醒，哪裡肯依從。
寡母去後，親族紛紛指責，他散儘家業後消失無蹤。
第七世勤勉無歇，到底是辜負母意，晚年孤身一人在野廟苦修，卻還是沒找到真正的“佛”。
至於第八世，就是林洛然所見的“智休”了，生在華夏最動亂黑暗的年代，比起前幾世來，生而知前生，是覺醒最早的一次。
曆經幾世，他覺得自己似乎悟到了什麼，要去細究，腦中仍是茫茫一片空白。
第八世生而宿慧，智休找到第一世時加入的佛宗，收他入門的佛宗前輩早已離開此界，幾世累積之下，他佛法精湛，神通玄妙，自然被佛宗所接納。
按照第一世的輩分，他在佛宗已經很老很老的前輩，自然地位超然。
隻是一日沒有真正“悟”，智休便一直是小沙彌身份，如是幾十年，某日林洛然為了淨化金陵血池地宮的煞氣叩開避世佛宗大門，第一次看見智休，他仍是那身份超然的“小沙彌”。
幾世的經曆娓娓道來，讓人有身臨其境之感，聽得林洛然和沐天南聚精會神。
智休側頭一笑：
“說來還要謝過林居士，若非金陵地宮那場法師，小僧想來還要走幾世彎路。任你通讀經義，神通妙法，不知自己是何人，到頭來鶴發老皮，也是一堆枯骨。
金陵一事後，佛宗再次現世，及至地球浩劫，小僧奔走與苦難間，由自己的生死，窺見到這世間的苦楚，才隱隱明了，為何修了幾世佛，俱是一場空。
佛陀又稱覺者，覺有三義：自覺、覺他、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。渾渾噩噩曆經七世，是小僧在自覺，眼前這滿目蒼夷的星球，正是小僧要使眾生覺悟的“覺他”境界。”
使婆娑國眾生覺悟？
彆說狂熱的信徒僧侶，就是萬千怨靈都要耗費無數功夫，萍水相逢，林洛然自問自己無論如何都是做不到這步的。
看智休說的輕描淡寫，實則堅定，林洛然便知他找到了自己的修行路。
或許萬水千山之外他日再相逢，智休就脫去小沙彌身份了吧。
七世修佛始知“覺他”，林洛然正為智休高興，不妨智休站起身舒緩了下手腳。
“林居士欲尋親友，離開婆娑星後一直向西，許有收獲……終是小僧修行淺薄，天眼通在林居士身上效果太淡。”
小沙彌帶著些歉意，實則林洛然聽他一句指點，已經是驚喜交加了。 新電腦版大家收藏後就在新打開，老最近已經老打不開，以後老會打不開的，請牢記:網,免費最快更新無防盜無防盜.