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紫瞳明白了。他扯了幾根麻繩試了試,發現這些麻繩的堅韌程度比紅木部落的任何一種草繩都要強。

紫麻部落顯然還沒有覺醒種植的意識……

紫瞳琢磨了一下:如果紫麻部落沒有什麼壞心,能不能和紅木部落合作,種植這種看起來很有用的植物?

……

大雪過後,紅木部落的獸人們開始修建防護牆。

地基坑和磚塊都在寒季到來之前準備好了。現在他們隻需要把磚砌成牆即可。

除了建牆,這個沒有農忙的時節,他們也趁機把之前挖出來的礦石全都冶煉成青銅器。

現在他們的青銅器很少,農具、刀具數量無法供應到全部人家,基本是幾家人用一把,輪流交替。

主要問題還在於他們的銅礦太少——舊址那裡的獸人數量不多,同時還要兼顧挖礦、耕地、種樹,挖礦的效率不是很高。

這一點陸邇在剛冶煉出青銅器的時候就考慮到了,特意囑咐過騰,讓騰推廣銅幣的時候把銅礦石一起展示出去,告訴其他的部落,這種礦石可以提煉出銅幣,讓他們可以拿著來紅木部落交換銅幣。

雖然至今為止還沒什麼消息傳來,但陸邇推測明年開春之後,就會有好消息傳來了。

陸邇最近在準備曆法。

之前和角交流的時候,他把二十四節氣教給了角。但那隻是像講新鮮事一樣讓角了解一下他所生活的世界罷了。

不過那時陸邇確實萌發了重新製定這個世界的曆法的念頭。

這個世界的時間大體上和地球差不多,白天根據太陽的位置計算時間、一個月按照月亮的陰晴圓缺算一個周期、十二個月裡一個暖季和一個寒季輪過去之後算一年。

隻是也僅此而已了。什麼節氣、月份、四季、年份統統都沒有。

至少從紅木部落來看,他們對於時間的稱呼十分簡陋。

曆法的存在對於文明的記錄來說也十分重要,更重要的是節氣本身對於農業的宏觀調控有極高的意義。

陸邇不可能一直替獸人們決定什麼時節該種什麼、什麼時節該收獲,這些應該由獸人們自己根據時間和氣候判斷。

地球上的二十四節氣不能直接拿到這個世界來用,因為這個世界的時間氣候和地球還有不少差異。

因此陸邇正在重新製定曆法。

根據他對地球上曆法和節氣的了解,再加上來到這個世界三年的經驗,總結歸納出了一套新的曆法,包含了月份、日期、節氣、時刻等不同的時間概念。

為了保證這套曆法的準確性和實用性,陸邇還把老祭祀拉了過來,請他一起參與到曆法的製定中。

神壇部落已經有了時間計算的基礎概念,隻是沒有陸邇這套曆法成型得這麼係統。

老祭祀剛得知陸邇和那些自稱“神使”的異族們一樣也是其他世界的來客時,因著異族的各種行徑,其實對陸邇充滿了警惕。

隻是見識了紅木部落的富足,尤其是紅木部落富足的過程具備了完整的可複製性、可擴展性,任何一個部落都可以沿著紅木部落的路走上富足,老祭祀的態度就變了。

尤其是他和陸邇在神罰廢土的邊界共處了幾個月,充分理解了這個來自異世界的靈魂時多麼的溫和而博愛,對於這個世界的關心不比任何一個獸人要差。

因此對陸邇提出來的任何新東西,老祭祀都抱著極大的熱情,思索這些異世界文明發展的經驗如何活用到獸人世界來。

神壇部落的曆法很簡單,除了基礎的時間計算之外,隻有兩個“點”。

陸邇有些好奇:“什麼點?”

“一個是晚上月亮正當空的時候,作為前一日的結束、第二日的開始;一個是一年最後一次月牙,作為上一年的結束、下一年的開始。”

陸邇有些驚訝地挑挑眉:“這就是0時和新年啊。”

“對,和你這兩個概念很像。”老祭祀點點頭。他就是想說這個。每次新年,神壇部落都會載歌載舞、歡呼雀躍慶祝很久。

“這兩個點出自哪裡?”

“來自神的指示。”老祭祀清了清嗓子,神色變得嚴肅了一些,“神指示給了圖騰,圖騰傳達給了我們,我們把它推廣到整個獸人世界。”

陸邇若有所思地點點頭。

神的存在現在已經毋庸置疑,隻是神到底是什麼個體他還是不清楚。

問過老祭祀,老祭祀也不知道——以前都是圖騰和神溝通,圖騰死後他才艱難聯係到神,說不了幾句話就和神斷了聯係。

既然神的曆法和陸邇製定的曆法沒有衝突,那陸邇就放心了,把這套曆法拿出來交給騰,準備從今年就開始實行。

此外,陸邇還讓角打磨了一塊巨大的日晷,放在部落的門口,作為簡單的時刻表。

部落裡現在大部分人已經能夠識得簡單的數字和文字,陸邇逼著他們以後表達時間都用“幾月幾日幾點”,不再用“太陽掛在中間的時候”來表述。

而此時距離神指定的新年,差不多還剩下一個月。

得到新曆法的紅木部落商議之後,決定模仿神壇部落,好好慶祝一下他們的頭一個新年。

作者有話要說:要過年啦~

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