棉麻紡織業一直是農業經濟中極為重要的組成部分。
衣、食、住、行四大基礎需求中的“衣”,最普及大眾的就是棉花紡織業,麻布、絲綢、皮草反倒是少數群體才會用到的原料。
陸邇來到這個世界之後,在衣飾上的創新不多,主要問題就是他一直都沒找到合適的材料。
棉花、亞麻、桑樹，這幾種植物之前都沒有任何蹤跡，因此製作衣物的原料不得不采用獸人和野獸身上的毛毛。
儘管這些毛毛製作的衣服更加保暖,但原材料來之不易,加上獸毛並不適合製作暖季節裡的衣物,還是讓陸邇頗為頭疼。
現在在神壇部落這裡發現了棉花,意味著以後獸人們擁有了高效、可持續的衣物原料來源！
相比之下的橡膠和漆樹反而沒有那麼吸引陸邇注意了。
送隼離開神壇部落時，陸邇又囑咐了一下：“隼，你叫兩個擅長紡織的獸人過來。”
神壇部落這裡的獸人對紡織業都沒什麼研究,還得調派紅木部落經驗豐富的人。
隼已經得知陸邇找到了獸毛的替代品，把肩膀上的小鴿子推開一些,點點頭：“好。”
儘管覺得獸人孵蛋的行為很玄幻,最終隼還是學著野外母鳥抱窩的方式，用獸形把幾隻鴿子孵了出來。
現在這些小鴿子已經可以跟著他一起飛行,每天都盤旋在他身邊。
隼變成黑翅的雄鷹，驚得身上的幾隻小鴿子“呼啦啦”地飛起來。雄鷹利爪抓起地上的獸皮包袱，拍動了幾下翅膀，展翅飛向天際。
那幾隻小鴿子在地上盤旋猶豫了一下,也跟著飛了過去。
陸邇送彆了隼，一邊琢磨著棉花的培育計劃一邊往回走，走著走著忽然被人攔住。
攔住他的人是個眉眼精致的亞獸,有些怯生生地站在他麵前：“你就是綠耳嗎？”
陸邇怔了下，回答：“對，你是哪位？”
來到神壇部落一個月，他每天都在帳篷和農田兩點一線地行動，對獸人、亞獸們之間的交際沒什麼興趣，因此認識的人不多。
這個亞獸咬了咬下唇，低聲自我介紹：“我叫木光……就是想來看看角的伴侶是什麼樣的……”
他抬起頭，眼眸中似乎有些水意，有些哀怨地看了陸邇一眼。
陸邇愣過之後反應過來，微微皺起了眉——這是角的桃花？
他倒是不懷疑角會背叛他們的感情。他的伴侶是什麼樣的人他再清楚不過。
木光看陸邇皺眉，心裡暗暗叫了一聲“糟糕”：這個綠耳該不會因此對角產生什麼不滿吧？
他們的目的是把角和陸邇留在神壇部落，可不是要拆散他們啊！
想到這裡，木光連忙補救了一句：“角在聚會的時候一直在誇讚他的伴侶，所以我就想來看看讓角一心一意的亞獸是什麼樣子。”
陸邇微微挑了一下眉，點點頭隻吐出一個字：“嗯。”
他剛才看到木光的眼神時就感覺不太對，現在聽木光這麼一解釋，心裡更覺得懷疑。
在紅木部落，最初幾乎所有的單身亞獸都愛慕著角，作為角的亞獸，陸邇穿過來之後不知麵對了多少羨慕嫉妒恨的眼神。
有花尾那種惡意妒忌的、也有其他亞獸單純羨慕的。
而眼前這個亞獸看他的眼神幾乎看不到那種感覺，倒是好奇占了絕大部分，完全不像角的愛慕者。
——再說角回到神壇部落也才一個月，又已經帶著亞獸和幼崽了，陸邇覺得一般也不會有亞獸這樣自貶身價。
獸人世界雖然沒有絕對的一夫一妻製，但在神與天地佐證下結成的伴侶隻有一個，“離婚”這種事陸邇都沒聽說過，一個獸人擁有多個亞獸基本隻出現在奴隸的身上。
這個亞獸身材不錯、身上裝飾著不少精致的飾品，顯然並非奴隸。
如果不是角的桃花，那他找過來乾什麼？
陸邇不動聲色地看著木光：“現在看過了，還有什麼事嗎？沒事我去種地了。”
木光等著陸邇詢問一些關於角在亞獸中的行為、人氣等問題，自己也好“不經意”透露他們在神壇部落享受的萬眾矚目……沒想到陸邇完全不感興趣。
眼看陸邇要抬腳走人，木光一急，連忙道：“我和你一起去！”
對上陸邇有些疑惑的眼神，木光暗地裡咬咬牙，重新放柔了聲音：“我對你們帶來的農業也很感興趣，能一起教教我嗎？”
陸邇想了想，竟然出乎意料地點點頭：“可以。來吧。”
神壇部落雖然很富足，但部落中的精神建設似乎也不太好，這些亞獸遊手好閒，不務正業。還是讓他們也一起來接受勞動與汗水的洗禮吧。
……
晚上木光回到自己的帳篷時眼神中儘是一片迷茫震驚。
典過來打探情況時嚇了一跳：“木光，你怎麼了？”
木光回過神來，拍了拍腦袋，有些遲疑地道：“我感覺綠耳好像跟我們知道的亞獸不太一樣。”