第119章
神壇部落的首領希望角能接替他的首領之位,然後陸邇接替老祭祀的祭祀之位。
如今陸邇對住在哪裡其實沒什麼太大的要求。單說氛圍，神壇部落和紅木部落雖然相差很大，但他都適應得不錯。
角本不太想做神壇部落的首領——在獸人世界,“首領”這個位置絕大多數時候意味著的都不是榮耀和享受,而是束縛和責任。
在角為數不多的童年記憶中，一家人悠閒生活的日子實在少得可憐；作為首領的孩子，他麵臨的也是成倍的挑戰和壓力。
跟陸邇在一起、養著三個小崽子，他對現在的生活十分滿意,神壇部落也不是非他不可，他不想把時間放在首領之位上。
陸邇尊重角的決定,但提醒了一句：“角，你要想好你的選擇，是對自己未來的決定、還是單純的逃避。”
這句話讓角思索了很久，最終還是答應了首領的請求。
首領那邊搞定，老祭司來勸說陸邇接替他的祭祀之位。
一開始他還沒什麼把握——畢竟和陸邇認識這麼久，他能夠感覺到陸邇對“神”並沒有多少敬重和信仰。
老祭司也曾經因為陸邇這種不敬神的態度暗中有些不滿，但隨著陸邇把文明的燈火帶來神壇部落,這種感覺也漸漸消失了。
比起縹緲的神明,陸邇帶來耕種、棉紡、燒陶、建築的行為，更像一個行走在大地上的“神”！
老祭司甚至暗中想過，陸邇是不是真正神明派遣的使者。
因此在勸說陸邇接替祭祀之位時,老祭司做好了吃幾次閉門羹的心理準備。
沒想到陸邇聽了他的來意,一口就答應了下來：“好啊。”
這個回答猝不及防,老祭司都愣住了。
隔了好一會兒,他才找回自己的聲音,神色有些古怪：“我還以為你要拒絕。”
陸邇笑了笑，沒有多解釋。
在戰勝納塔之前,他確實對神明的存在心有疑慮。
在唯物主義的熏陶下成長，陸邇一直不太相信怪力亂神之事。納塔的存在一開始很玄幻，後來也能了解到它是另一種生命形態。
所以陸邇以為獸人們崇拜的“神”隻是一個符號化的象征。
隻是在納塔的戰艦中了解到它們入侵這個世界時的經曆後，陸邇的想法稍稍有些改變。
儘管陸邇仍然不認同“神”這個概念存在，但獸人們生活的大陸如果本身就擁有意識、是一個巨大的生命體，那它完全當得起獸人們的崇拜和信仰。
畢竟是它承載著無數的生命，在這個並不適宜生命生存的星球上，為萬物撐起了一個安全的庇護所，將來自宇宙的威脅儘數擋在了星球之外。
獸人們崇拜它、讚美它、幫助它自然也是應該的。
納塔吸收著這個巨大的生物的生命之力，才導致了“神罰”的出現。
這樣想來，也許“神罰”的本質其
實就是這片大陸的皮膚病。
生命之心能夠為大陸提供生命之力，但這片大陸上還有很多的荒漠與未能完全同化的廢棄之地。
從一個生命個體的角度考慮，那些地方也許就是大陸的“病灶”。
既然獸人們完全生存在大陸上，自然也要和這片大陸共生。
陸邇打算發動獸人們一點點將那些廢土慢慢轉變成正常的土地。
雖然現在他們沒有了靈水指環、也沒有了生命之力，但也不過是失去了走捷徑的方式，一點點穩紮穩打，一樣可以做的起來。
當然，在那之前，將糧食種植完全推廣到整個大陸是前提。
隻有獸人們足夠強大和富裕，才能進一步發展文明，探索對這片休戚與共的大陸有所幫助的事情。
如果成為祭祀能夠和“神”進一步溝通和了解，陸邇也很樂意接任。
……
角和陸邇接替首領和祭祀之位得消息傳來後，麵臨的待遇卻截然不同。
陸邇這裡收獲的都是一片讚美和推崇，幾乎所有人都覺得祭祀之位本來就非陸邇莫屬——甚至有人還很詫異原來陸邇現在才接替祭祀之位；
角麵臨的則是各種各樣的挑戰，神壇部落每一個獸人都想挑戰角，檢驗自己和角之間的戰力差距。
這是每一任神壇部落的首領接位之前必經的過程。
角每天要應付無數場挑戰，累得回家就趴在床上一動不動。
陸邇貼心地過來幫他按摩胳膊和腿，有些心疼地道：“那些挑戰不能拒絕嗎？”
“不能拒絕。”角委屈巴巴地歪了一下頭，讓自己能看清陸邇的臉，歎了口氣，“其實他們也是算著分寸的，本來隻是一個慶祝式的挑戰，不會這麼累……”
“那現在怎麼了？”
“現在我的耐力比以前稍稍差了一點。”角抿了抿唇，有些不太高興，“和以前比就有點吃不消。”