張仲景幾人循聲看去, 隻見一個身著粗麻長袍，頭戴布巾的老者。
張仲景和華佗是同時代的名醫，對方的生平事跡他也是聽說過的, 當即就問：“您是治好廣陵太守陳登的元化先生？”
華佗點頭，看向張仲景, “您是？”
“在下張機，字仲景，乃——”
不等張仲景說完, 華佗便激動道, “您就是寫出活人書的仲景先生？久仰久仰。”
華佗曾深入了解過同時代的張仲景學說, 讀到《傷寒論》第十卷時, 稱其為“活人書”，他對張仲景慕名已久，可惜兩人行醫的軌跡不同，加上東漢末年戰亂不休，出行不便，始終不能相見。
沒想到, 兩人竟會以這樣的方式見麵。
華佗和張仲景一見如故, 在得知張仲景旁邊的葛衣老者就是傳說中的神醫扁鵲, 華佗：“！！！”
“扁鵲先生，請受佗一拜。”
扁鵲學說對華佗影響很大, 華佗的不少理論都是來源於扁鵲學說中的生理病理, 而且扁鵲還是方技家的傑出代表, 相當於醫家的祖師爺。
秦越人從幾人口中得知了關於“扁鵲”的傳說，不由一愣，“你們誤會了，按照你們所說的‘扁鵲’, 吾雖也算是扁鵲，卻非你們所說的神醫扁鵲。”
張仲景&華佗：“？？？”
朱橚：“？？？”
秦越人：“準確來說扁鵲是一群人，而非吾一人，當時在蓬鵲山行醫的醫者都可以是扁鵲。”
華佗等人大驚。
朱橚卻並沒有多驚訝，“其實這也不奇怪，春秋戰國時期戰亂不休，又沒有紙張和毛筆，能流傳下來的醫書古籍本來就很少。
加上昔年秦始皇焚書，項羽火燒鹹陽宮，後又有董卓燒洛陽，五胡南下漢人衣冠南渡，秦漢許多古籍都在戰亂中失傳了，更彆說更早的春秋戰國，醫書古籍根本沒流傳下來。”
所以幾位能不能把失傳的書借我抄錄一份？朱橚心裡暗暗補了一句。
卻不知張仲景幾人心中早已驚駭不已。
秦越人：“！！！”
張仲景&華佗深深皺眉：“五胡南下，漢人衣冠南渡？”
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大秦位麵
嬴政麵沉如水，他要焚的是《詩》《書》一類的書籍，而且鹹陽宮還有備份，又不是全燒了丁點不留。
再說了，醫藥卜筮種樹之書他可沒想過要燒，這些都是準許留下的書。
所以，醫書古籍失傳這事和他有什麼關係？提他做什麼？
“項羽有消息了嗎？”
大臣們：“……”陛下你昨日才下令找項羽，哪有這麼快啊！
不過也能理解，火燒鹹陽宮，毀大秦根基，任誰聽了都受不了。
那項羽還要活的嗎？他燒了鹹陽宮耶。
但看了一眼秦始皇的臉色，誰也沒敢提。
嬴政眉頭緊皺，他好像知道為何大秦知名的人如此之少了，書籍都傳不下去，後世無人知曉，自然也就沒什麼名望。
……
漢高帝位麵
原本一頭霧水的劉邦聽到了死對頭的名字，立即支棱了起來，煞有其事道：“項羽火燒鹹陽宮，燒毀了無數古籍，真乃罪人也！”
在座的功侯們：“……”
還沒等他們吐槽劉邦五十步笑百步，就聽到了董卓火燒洛陽，五胡南下，漢人衣冠南渡。
眾人齊齊怔住了。
漢人，指的不就是大漢嗎？而且衣冠指的可不是普通人，士大夫才能著衣冠。
這不是在說漢人放棄中原南渡嗎？
且不說南方的瘟疫瘴氣不適合人居住，就說地好了，南方的地多為沼澤地，開墾南方可不是一件容易的事。
中原就不一樣了，什麼都是現成的，放著現成的不要跑去南方開荒，隻有一種可能——要不起了，漢人抵抗不住胡人，隻能選擇南渡。
劉邦眸色一暗，大漢竟然亡於胡人之手嗎？
可是三國後麵是晉啊。
這到底是怎麼回事？
漢武帝位麵
劉徹看到天幕裡幾乎都是布衣，心裡越來越沒底，直到看到了一個熟悉的麵孔。
劉徹拉過身邊的近侍，“快看，那個是不是之前給皇太後治病的女醫義妁？”
王太後薨了六七年，劉徹身邊伺候的人也換了好幾批，被劉徹拉過來的近侍連王太後都沒見過，更彆說女醫義妁了。
近侍哭喪著臉，哆嗦著不敢說話。
劉徹看了直皺眉，“滾。”
太後死後，義妁去了哪裡來著？劉徹絞儘腦汁也沒想起來，最後叫了一個小黃門，“去把皇後請來。”
這種事向來是皇後負責，皇後應該會知道義妁的下落吧？
要是人還在宮中就再好不過了。
等等，他想起來了，義縱就是義妁的弟弟啊，當初太後向他舉薦義妁的弟弟，一開始他隻是看在太後的麵子上給了對方一個中郎，讓其補上黨郡中令。
沒想到義縱頗有能力，且為人果敢剛硬，他看出來對方是個當酷吏的好苗子，就栽培了一下，果不其然，義縱執法嚴峻，不避貴戚，深得他的心。