遠遠的,已經能看到深淺不一的藍色海洋中的綠島，白沙環繞,他們的鯨鵬與汽船卻不能靠近。一是因為琉球群島附近的海灘吃水較淺，二則是琉球王國被降級為倭國藩屬之後,大量倭人生活在此,倭人信奉神靈，鯨鵬靠近容易引發恐懼。
俞星城穿著女官的青色深衣，帶著靜忠官，深綠色立領褙子前後是鴛鴦補子，攏著雙袖,禦劍與一群修士一同從鯨鵬飛下。
靠近了，卻看到了琉球島中央，一座突兀的高原。
高原麵積並不算太大,但高度遠超琉球島的任何一座丘陵，幾乎正正好好的圓形,邊緣沒有緩坡，而是垂直懸崖，就像是這琉球島上的一塊圓柱形積木。
而在那高原之上，像是一片淺藍色的湖泊,蓄滿了清水，無數櫻花在這季節仍然盛放,半掩著藍湖裡的依稀宮殿，四周有瀑布清泉從高原邊沿飛瀉而下，成為了琉球島的幾條河流。
俞星城就是從高處看,仍然有些震撼，轉頭問道：“那是琉球的國都嗎？”
裘百湖臉色有些難看，道：“不，那是源神宮。高原下的紅色屋瓦，那才是王宮。”
這神宮竟然高高在上，而王宮不過是其腳下一座小城般。
俞星城：“那我們是去源神宮？還是去王宮？”
裘百湖往那櫻花盛開的地方看了一眼：“我們目前可去不了源神宮。”
從鯨鵬上下來進入琉球島的人並不多。
除了裘百湖和北緝仙廠的十人以外，還有她、溫驍，和兩個似乎是欽天監下專門負責外交的仙官。
一行人飛到了高原腳下的首裡城。石質的高台與層層圍牆內，是紅瓦紅漆門的王宮。王宮之後就是高原的高不可攀的懸崖與瀑布，首裡城像個虔誠的信徒，匍匐在源神宮的腳邊。
他們身側有深藍色衣服，紅布包頭的護衛，列隊將他們護送進首裡城內宮。
聽琉球人的語言，有些像福建閩南一代的口音，反而不像是倭人之語。
裘百湖回頭，再一次強調：“藩王身側既有倭國的大臣，又有源神宮的神官，記得要稱倭國為日本國，更不要詢問關於源神宮的事情。”
俞星城在隊尾，點了點頭。
一行人踏過紅色碎石鋪的參道，這座曾經是知名大港與鯨鵬向西航站的琉球國，已經在倭國的統治下，成了一個徹底的“仙國”，麵見琉球王的參道，竟然兩側都是神宮的獻燈與麻繩白紙的紙垂。
這些都是驅禍結界與神明寄宿的倭國神社法器啊。
倭國已經徹底成為了神權王國了。
俞星城收回眼睛，雖人群踏入了王宮正殿。
正殿大概也就是應天府官衙的大小，天頂上繪有墨底的猙獰赤龍，氣勢凜然，雙目赫赫，正中間的高台上有金色屏風，垂著竹簾卻沒有人坐在簾後。
隻有兩側稍矮的台子上，左手跪坐著一位紫衣大臣，右手跪坐著一位頭戴彩繪木雕麵具的緋衣神官。
俞星城自打降落在首裡城，就隱隱感受到一股無所不在又侵略性極強的靈力，進入正殿後，似乎更明顯了，戌三蜀六二人後背的衣服都汗透了，裘百湖更是脊背緊繃的仿佛隨時都能拔刀。
那紫衣大臣開口嘰哩哇啦說了一陣子。
一名小官的大明官話很標準，幫忙翻譯。
大致意思就是說大明派仙官前來，琉球藩很感謝，倭國更是很惶恐感激，既然出事，他們必定會配合調查，隻是年末，琉球小王風寒病重，許多官員需要去京都述職，還請大明的使臣不要太焦急。
裘百湖似乎跟倭人打過一些交道，知道他們說話三分之二的內容都是放屁，剩下三分之一都是委婉。
他直接說：“十艘鯨鵬離港，當地仙官必定會探天相，測**，助鯨鵬規劃航線，我們需要那時候的記錄。而且也希望了解兩位主將與十艘鯨鵬上的鵬員，在倭國遭遇了一些什麼。”
對方又是低頭彎腰一大堆話：“本來大明將士要來參加的賽事，中途因為源神宮中有要事、琉球王生病而不得不取消，但是琉球國以最好的優待，將兩位將領與鵬員留住在琉球國幾日，帶他們四處遊玩，最後將三千靈石與不少琉球金器，以獻給大明皇帝的名義，交付給兩位將領。至少在琉球境內，兩位主將是平安無憂，滿載而歸的。”
反正就是推卸責任的屁話唄。
裘百湖不跟他糾纏這些細節，隻道：“如果要配合，就隻需要提供這些仙官探天相的記錄，如果不能在三日之內交到我手中，我朝欽天監隻能認定倭國的不合作與隱瞞了，畢竟琉球已經是倭國的屬國藩地了。倭國涉嫌殺害重臣並損毀鯨鵬，那這國書怕是很快就能從北京遞到京都了吧。”
裘百湖不讓他們亂開口，卻是自己瘋狂捅彆人肺管子。
他沒打算多廢話，轉頭就道：“我們要的東西不多，儘快給，我們也儘快離開。住處安排在何處？”
那翻譯小官臉色惶恐，看了一眼紫衣大臣，連忙道：“諸位請往鎖之間走，因琉球王尚且年幼，鎖之間如今並非書房，而是重要來使的居所。”
翻譯小官正要帶他們走出去，裘百湖卻回過頭去，笑道：“哦，要是說什麼檔案記錄找不到了，那源神宮倒是陣勢搞得轟轟烈烈，做事卻是一塌糊塗了啊。”
那紫衣大臣沒等小官翻譯，就臉色難看起來。
……顯然他是懂得大明官話。
說罷，裘百湖毫不在意，手扶著官刀，大步朝外走去。
鎖之間是距離正殿數百米的側殿，秀致隱蔽，有大量的竹木圍牆與花園遮斷外頭的視線，內部也是回廊錯綜複雜，原木色的房梁與淺色的曡墊，顯得比紅瞎眼的王宮彆致多了。
俞星城跪坐在軟墊上，裘百湖就地一臥，開始準備點煙。
俞星城一顆心還是放不下來，湊過去小聲道：“你之前不是不讓我們說這樣有爭端的話麼？你就不怕問題演變的更難堪？”
裘百湖看了她一眼：“難堪才好。倭人有時候是麵上謙卑，裡子要臉。如果鯨鵬出事跟他們有關，我就懷疑李興安和譚廬出使倭國發現了一些了不得的事情，回程被他們滅了口。越是這樣，他們越要隱忍，越要提防我們搞大動靜，而如果我們鬨的厲害，他們反而會想也把勢單力薄的我們給滅口了。”
裘百湖笑：“我就巴不得他們想把我們滅口。”
俞星城瞥了他一眼：“我們在彆人的地盤上，而且這周圍的靈力如此詭異充沛，他們如果真的想滅口，咱們這些人指不定就要客死他鄉了。”
裘百湖：“客死他鄉也比沒交代要好。我們這幾個人停留在這兒，但是其中兩艘鯨鵬，已經在周邊海域開始搜尋了。看是否有靈力留下的痕跡或船隻的殘骸。此外，我們還要想辦法見到琉球王才行。”
他們說是來查事情，卻發現他們幾個進入首裡城的人，幾乎寸步難行。
這王宮內外到處都是神官與將領，幾乎把所有能通向內宮的路都堵得死死的，他們寸步難行，要不然就老老實實待在鎖之間裡喝茶，要不然就隻能返回碼頭，去鯨鵬汽船上。
裘百湖似乎還在等什麼。
在這等的兩天裡，俞星城是沒少聽他們東拚西湊出倭國的情況來。
倭國在洪武時期，還是一個與大明很相像的國家。有那麼點封閉，卻也通商，內部兵力強大，甚至海戰出兵朝鮮，想要實現登陸夢。當時倭國的出兵，使得大明、朝鮮、倭國三國共同卷入了戰爭中。
也就是俞星城記憶中的萬曆朝鮮戰爭，亦或稱為明朝壬辰戰爭。
但這一切，在兩百年前明朝與朝鮮擊退倭國之後，豐臣秀吉大敗，且在國內急速失勢，一切就陡然改變了。
德川家協同倭國本土的“萬物有神”的神道教，正式取代豐臣秀吉而上位。神道教自此成為了倭國唯一合法宗教，在德川幕府坐穩後，第一步就是滅佛活動。
曾經作為密宗、天台宗分支的倭國佛教，幾乎在滅佛的數年間徹底覆滅，神社鱗次櫛比，佛鐘卻不許鳴響，佛家造像更是成為倭國島上的禁忌。
神道教興起，既是全民修行的起始，也是神權淩駕王權的開始。
而德川幕府並不打算受神道教控製，神權與王權不停地抗衡與撕裂，內部戰爭連年爆發，更使得近百年來倭國境內一片混亂，到處都是凡人大軍與鬼神之力的廝殺，大量倭人做了海盜紛紛外逃，也造成了大明海岸倭患不斷的景象。
終於在三四十年前，法蘭西想要用大炮汽船打開倭國國門時，本就還處在冷兵器時代的凡人大軍無法抵擋，反而是神道教利用巨妖與神官擊退了法蘭西，徹底確定了在倭國的統治地位。
德川家倒台，神道教以“源神宮”為首，扶持當時年幼的天皇上任，建立新的“天皇時代”。
就像是一夜之間從地裡長出來一般，從北海道到九州，約有二十餘座高原與源神宮拔地而起，就占據在各個藩城旁，居高臨下的盯著各個藩王的天守閣。
而源神宮更是製定天皇繼任選拔的規則——
各個地區的藩王與天皇，為了能夠“上通天意，誠心奉天”，必需要由心靈純淨的年幼皇子擔任，一旦超過二十歲，則心不誠，目不靈，沾染世俗汙穢，不可再繼任高位。
所以自天皇時代開始，天皇與藩王全都是“孩子”。像是第一任天皇是嬰兒時期由乳母懷抱而繼任，神官將嬰童喃喃，解讀為“天意”，借此實施政令。
而現任明忠天皇，也不過四歲多。
顯而易見，整個倭國的實權者，不是天皇，而是神秘的源神宮。
源神宮各個高原宮殿的主人幾乎很少露麵，更妄論整個神道教的最高掌權者是誰了。
櫻花與清泉中隱蔽的宮殿，成為了籠罩在這片島嶼上的陰雲。而這片島嶼在如今通商、融合的各個陸地與文明之間，更像是拒絕被打擾的神秘孤島。
俞星城聽到這事，轉頭問裘百湖：“那照這麼說，琉球王應該也是個孩子，而且所謂生病，不過是那些神官控製他，不想讓他見人。這樣一個傀儡，見不見到他又有什麼意義？”
裘百湖當時或許也心裡沒譜，並沒有說話。
兩日之後，琉球王室還在拖延這件事，裘百湖派出去的兩艘鯨鵬，卻在琉球島向南的一座港灣內，發現了一部分鯨鵬殘骸，俞星城跟隨他，準備乘坐鯨鵬去查探時，卻有人來報，說是一個小藝伎，說是來使的修真者裡，有人在花街撒錢喝酒，當了花魁的入幕之賓，卻轉頭拖欠了賬務。
那小藝伎就是替花魁來討債的。
裘百湖腦袋都大了：“怎麼還有人他媽的跑出來嫖！沒見過娘們嗎！這都是什麼時候了！要是北廠的人，我給他連鳥帶蛋切了，讓他回了大明就去跟王公公當乾兒子去！”
他本來說是怒氣衝衝的讓人拿錢打發了，但那小藝伎還帶了花街的打手，說是那修士不但欠錢，還動手打傷了花魁，這不是賠錢就能私了的事兒。
裘百湖揉了揉太陽穴，在汽船二層的艙室裡歎氣道：“行吧，把人領上來，看看他們要怎麼解決吧。”
俞星城以為他會留下一位懂琉球語的翻譯，但他隻留下了俞星城、溫驍和雙目呆滯的李興安。
過一會兒，船員帶著小藝伎和花街打手來了。
進門才發現，那應該不算是出道的藝伎，而是一個花魁身邊學習修行的“禿”，不過十二三歲，麵上塗的粉白，下唇塗了嬌豔的朱丹，穿紅衣，抱木匣，頭戴粉白二色的碎花發飾，看模樣也清秀可愛。跟隨過來的打手穿著深藍色的披衣，身高八尺，肩膀寬厚，像是個小巨人一般，深色肌膚上縱橫交錯著傷疤，還瞎了右眼。