116. 第 116 章 ——帶領妖族走出愚昧……(1 / 2)

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孔宣捏緊拳頭長出一口氣,許久才將心情平複下來。

如果他的猜測是真相,那麼小扶黎就不光和三清有關,還和女媧娘娘脫不了乾係。

女媧娘娘除了是人族的聖母還是妖族的聖人,如今妖族處境危險,她無論如何也不會袖手旁觀。

龍漢初劫之後,龍鳳麒麟三族徹底衰落。

三族族長身死道消,鳳族隱居不死火山,麒麟族舉族失蹤,隻有四海的龍族看似留住些許體麵,實際上卻還不如不留。

巫妖大劫之後,巫族和妖族十不存一。

巫族十二祖巫隻剩下一個身化六道輪回的後土娘娘,殘餘的九黎部族遷徙到北俱蘆洲艱難生存。

妖族妖皇一脈隻剩下一隻司日的小金烏,幸存的妖族大妖同樣遷至北俱蘆洲,輕易不敢踏入人族之地。

如今北俱蘆洲之外的其他三洲中生活的妖族,皆是巫妖大劫後之所生。

那些生來便開了靈智的妖族有長輩教導,想開始修煉不算艱難。而原本沒有開靈智的普通妖族,想踏入修煉之途卻比登天還難。

首先第一步的開靈智就卡住了絕大部分不是人族的生靈,而開靈智對他們來說隻是困難的開始。

方圓百裡的人族城池能住著成千上萬的人族,方圓千裡的崇山峻嶺中卻不一定能有三位數的妖族。

人族繁衍迅速,妖族從開靈智到能修煉成人形就要幾十上百年。

人族和妖族不是一直處在對立麵,很久很久以前,在人族剛剛誕生的時候,他們和巫妖二族的來往並不少。

女媧娘娘是妖族,人族是她創造的種族,就算妖族看不習慣弱小的人族,在女媧娘娘的吩咐下也會照顧他們。

是不是真心照顧暫且不提,但是至少不會見麵就喊打喊殺。

人族天生道體,巫族沒有魂魄,但是巫族的真身卻和人族非常相似。因此人族和巫族相處起來比妖族更加融洽,甚至沒過多久就出現了兩族通婚的情況。

雖然後來巫族妖族殺紅了眼誤傷了不少人族,但是人族剛剛誕生之時的確是在巫妖二族的幫襯下才在洪荒大陸上站穩腳跟。

如今的巫族隻剩下北俱蘆洲的九黎一脈,其他零零散散的也在這萬萬年中徹底融入人族之中。

祖巫後土化身六道輪回,那些巫族融入人族後便能擁有魂魄,也算是保存了巫族最後的血脈。

隻要人族不滅,巫族的血脈就能一直存在。

孔宣覺得巫族融入人族後剩下的那點血脈有和沒有沒什麼區彆,不過既然後土娘娘覺得這樣可以讓巫族長存,他也不好說什麼。

巫族那邊有後土娘娘操心,妖族這邊卻沒有能主事的大妖。

女媧娘娘高居三十三天外不能插手三界事宜,隻能眼睜睜看著妖族的處境越發艱難。

在人族提起妖族,人族下意識的反應是妖食人。在妖族提起人族,妖族下意識的反應是人降妖。

天地間的靈氣越發稀薄,人族大興的勢頭不知道會持續多少萬年,妖族再這麼和人族對立下去,最終的下場隻能是消失於天地之間。

三界內的妖族置身局中察覺不到,三十三天外的聖人肯定能察覺到。

小狐狸要是真的能打破如今的僵局給妖族留下一線生機,他就是整個妖族的救命恩狐。

孔宣壓下再次翻湧的情緒,抬手想揉揉小狐狸崽子的耳朵,意識到自己的手還在發抖,又默然收回袖中。

算了,彆嚇到小崽子。

扶黎還在狀況之外,完全沒有意識到孔雀大哥想到了哪裡。

他隻是試圖讓妖族走出茹毛飲血的原始社會走向文明而已,什麼妖族存亡人族氣運,狐崽聽不懂。

狐狸崽崽邊說邊比劃叭叭了好一會兒,回頭一看,孔雀大哥竟然在發呆,當即豎起眉頭凶巴巴問道,“孔宣大哥,你有在聽嗎?”

“抱歉,剛才想到了彆的事情。”孔宣回過神,溫聲說道,“狐崽,妖族久居深山,不一定能適應人族的生活。”

他對小家夥的想法很支持,可是妖族和人族對立了那麼多年,不是一時半會兒就能和平共處的。

扶黎揉揉臉,“所以現在隻是讓白鹿精自己出去,沒有讓柳林坡的狐族跟著一起。柳林坡那麼多狐狸,具體怎麼做還得從長計議。”

白鹿精當過國丈,修為又高,既知道怎麼和人族打交道,又不會犯下大庭廣眾暴露原形這種低級錯誤,怎麼看都是派出去打頭陣的最佳妖選。

至於柳林坡的狐狸大家族將來怎麼樣,還得看他們自己的本事。文明的世界有門檻,邁不過那個門檻的話繼續留在茹毛飲血的原始社會。

貪圖享樂不光是人族的天性,妖族也一樣。

人族城池熱鬨繁華,妖族輕易不敢靠近,但凡他們敢進去,十有**都會念念不忘。

人族有避世隱居的隱士,妖族自然也會有,剩下那一兩個是天生異於常妖不愛熱鬨。

由儉入奢易,由奢入儉難。

等白鹿精把護國神鹿的身份坐穩了,他們再推出人族城池幾日遊活動。每年帶幾個表現優秀的小狐狸去人族城池體驗幾天,小狐狸們見識過繁華熱鬨自己就會努力上進。

有能天天吃燒雞的日子在前麵勾著,誰還會滿足於在地上找蟲子吃,為了頓頓有燒雞吃他們也得努力。

孔宣若有所思的點點頭,“很有道理。”

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