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石磯娘娘看到師父來他這邊，十分高興。石磯娘娘立刻吩咐侍童碧雲童子、彩雲童子備置了好酒好菜做招待。一頓好吃好喝後，石磯娘娘向師父問起怎麼突然到他這個“窮山僻壤”了——這真是石磯娘娘謙虛了，雖然他這個山叫骷髏山，名頭恐怖得很，卻不真是用骷髏堆積出來的山——不然早就被有德之士給滅了——而是普通的石壤山。山勢不高，草木卻很旺盛。山底下其實占據了一處靈脈的末梢，是很有幾分靈氣的。
之所以叫骷髏山，緣由石磯娘娘自己說起過。是他剛剛成精那會兒，膽兒小，法力低微害怕凡人來害他，就用了障眼法，叫過路的人以為眼前是一座骷髏堆砌的大山，將人都嚇跑。久而久之，這裡就被叫做骷髏山。石磯娘娘審美一直有點問題，竟然覺得“骷髏山”十分威武霸氣，乾脆連他自己都認了這個名頭。更是為了襯上這個名，把洞府改成了“白骨洞”。
當初聽石磯娘娘興致勃勃、洋洋得意地說起“白骨洞”的由來時，我師父是很有那麼幾分欲言又止的。
師父向石磯娘娘說明了情況。石磯娘娘聽了我們師徒這番遭遇，很是唏噓和同情：“此遭你師徒當真是命裡犯衝，才會撞上這等禍事。”
“可不如此麼？”師父悻悻道，“當真是禍從天來。早知如此，當初就不該應靈寶、道行兩位道友的約，去探什撈子祖龍大墓。”
石磯娘娘立即安慰師父：“道友莫說這等喪氣話。龍族既滅，祖龍大墓如同天下間許多密藏、材寶，本就人人皆可爭而得之。是那兩教派太霸道了。且看他們能得意幾時候，終有報應的時候。”
我坐在師父下首，有些吃驚地往石磯娘娘那邊看了一眼。果然像石磯娘娘這樣在大教派底下掛名，除了占個名頭，半分好處莫得，反而每年都要納貢的外門底層弟子，是恨毒了自己的師門的。
這麼一對比，還是覺得西昆侖好。各家都是小門小戶，窮是窮了一大片，但是師徒之間相親相愛，哪有這麼多破事。
至於敖光這樣背叛師門，是少數現象。這老蛟要不是傍上天庭，西昆侖的散修根本不會讓他好過。肯定早被他師父扒皮抽筋製成筋帶骨鞭了。
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師父哀歎一回，沒有繼續抱怨。他向石磯娘娘說明此行真正的目的：“我想給小徒弟尋個安全的人間富貴去處，卻是不得門路。”
石磯娘娘沒有推卻師父的請求。他低頭沉思片刻，慢慢道：“我這裡倒是有兩個門路。一個是陳塘關。八十年前，他那裡出了水災，是我怕淹到這邊洞府提了兩岸河壩，使他免了許多損失；另一個是冀州侯府上。當年老夫人懷著世子，遇上劫匪。幸我這兩個童子在天上玩耍看見了，順手搭救。這兩個恩情都沒過百年，想必凡人還認。道友覺得哪個好？我自帶你徒弟去，想他們不敢誆了我的。”
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我坐在師父下首，眼觀鼻鼻觀心，不敢吭一聲，隻敢默默祈禱孔宣這一胎千萬不能是三胞胎。遭不住，真的遭不住。
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師父最後如《封神演義》原著所寫，選了冀州侯府給小師弟做安生地。原因是陳塘關近東海，也就近截教的道場蓬萊仙島。雖然說截教現在已經關閉了山門，師父出於謹慎，依舊選了內陸的冀州。師父和石磯娘娘兩人商量妥當，隔天就帶著小鄭倫去了冀州。留下我一個人給石磯娘娘看家守門。
我盤腿坐在白骨洞門口，一處黃油油把花兒開得十分絢爛的油菜田裡。石磯娘娘洞府裡的幾個小童子正蹦蹦跳跳，跟一群小蜜蜂似的忙忙碌碌。它們都是天上雲朵、彩霞成的精，天性親近修煉者，看到得道的修行者就要跟在後麵去對方的洞府，巴求對方訂立主仆契約。他們性情平和、活潑，極為聽話，是很多仙家都喜歡召來使喚的精靈。
喜歡，但是不會重視。天上雲彩無數，每時每刻都有新的精靈產生，是個源源不斷的可消耗品。也就石磯娘娘會為了洞府裡的童子無辜被人殺了，特意跑去故舊門頭上討要說法。這不能說石磯娘娘心眼小。他獨自一個活在這處人跡罕至的洞府中，是何等的空虛寂寞冷，大抵上是將這些天真無暇的精靈視作孩子一樣看待。
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