薑子牙聽了也隻得認了下來，不認也沒辦法，婚期都已經定下來了，
出去嗎？”
“那些人怎麼能跟您相比，您完全是因為天下大事耽誤了，那些人是因為什麼耽誤了？”
殷郊想得更多一點，“這麼說薑子牙娶的那個姑娘肯定是大戶人家出身，要是小門小戶的誰能把一個姑娘養到六十多歲。不過姑媽他們兩個一個六十多歲，一個七十多歲，能不能生出孩子呀？”
女荒心想這種事情我哪能知道啊。
“他們的事你彆多操心了，現在操心操心你自己吧，你
跟太子妃你們兩個成親已經有半年了，怎麼沒聽見好消息啊？”
殷郊有些不好意思，“姑媽，您急什麼？我都不急。”
女荒歎了一口氣，揮了揮手讓宮女侍衛們全部退下來，自己用木頭把火盆挪到跟前，一邊往火盆裡麵扔木炭，一邊跟兩個侄兒說自己的規劃。
“我跟老太師還有孔宣元帥他們都已經商量好了，咱們要在三年之後出兵，這三年裡麵你們一定要生出個孩子出來，不管男女，也算是有後了，你的孩子至關重要，讓天下人也知道我殷商的儲君也有了子嗣，天命在咱們這裡。同時你也要在朝歌穩坐，到時候各路糧草的調配全靠你這邊下令。”
“若侄兒調派糧草，您要去哪裡？”
“自然是要禦駕親征。”
“可是姑媽，您好像還沒打過仗呢？”
女荒是沒打過仗，但好歹自己比這兩個侄兒更好一點兒，若是讓他們兩個青瓜蛋子上陣，說不定最後有勝局也折騰的全敗北了。
“你們放心好了，到時候老太師與我一塊上陣，我不過是坐鎮軍中，打仗自然是處處聽老太師調遣。”
殷洪聽了之後，趕快抱住女荒的胳膊，“姑媽我也去。”
女荒看了看小侄兒，“你？到時候城外駐紮的西荒大軍會換到其他地方駐紮，可能會讓他們守在邊境那個地方，若是到最後我這邊接連敗北，他們就要從後方抄到西岐，直接奪了西岐城。所以到時候洪兒要在大軍裡麵，你彆怕，讓南川叔叔跟著你，到時候你聽他們調派就行了。”
殷郊和殷洪對於這個安排多少都有些不滿意，殷郊想著若是把朝歌周圍的大軍全部壓到西岐去，那麼西荒的這支大軍好歹能保證朝歌城的安全，可如果要調走，朝歌城怎麼辦跟太子妃你們兩個成親已經有半年了，怎麼沒聽見好消息啊？”
殷郊有些不好意思，“姑媽，您急什麼？我都不急。”
女荒歎了一口氣，揮了揮手讓宮女侍衛們全部退下來，自己用木頭把火盆挪到跟前，一邊往火盆裡麵扔木炭，一邊跟兩個侄兒說自己的規劃。
“我跟老太師還有孔宣元帥他們都已經商量好了，咱們要在三年之後出兵，這三年裡麵你們一定要生出個孩子出來，不管男女，也算是有後了，你的孩子至關重要，讓天下人也知道我殷商的儲君也有了子嗣，天命在咱們這裡。同時你也要在朝歌穩坐，到時候各路糧草的調配全靠你這邊下令。”
“若侄兒調派糧草，您要去哪裡？”
“自然是要禦駕親征。”
“可是姑媽，您好像還沒打過仗呢？”
女荒是沒打過仗，但好歹自己比這兩個侄兒更好一點兒，若是讓他們兩個青瓜蛋子上陣，說不定最後有勝局也折騰的全敗北了。
“你們放心好了，到時候老太師與我一塊上陣，我不過是坐鎮軍中，打仗自然是處處聽老太師調遣。”
殷洪聽了之後，趕快抱住女荒的胳膊，“姑媽我也去。”
女荒看了看小侄兒，“你？到時候城外駐紮的西荒大軍會換到其他地方駐紮，可能會讓他們守在邊境那個地方，若是到最後我這邊接連敗北，他們就要從後方抄到西岐，直接奪了西岐城。所以到時候洪兒要在大軍裡麵，你彆怕，讓南川叔叔跟著你，到時候你聽他們調派就行了。”
殷郊和殷洪對於這個安排多少都有些不滿意，殷郊想著若是把朝歌周圍的大軍全部壓到西岐去，那麼西荒的這支大軍好歹能保證朝歌城的安全，可如果要調走，朝歌城怎麼辦
娘娘如何來這裡了？”
黃娘娘被殷郊扶起來之後，笑著跟殷郊說話：“是大王吩咐的，大王說馬上就要過節了，正是喜慶的日子，問問公主什麼時候有空，大家一塊吃頓飯。”
黃娘娘隨後停頓了一下，趕快補上，“是宮外的兩位王爺和大王公主一塊吃飯。”
殷郊知道這是怕自己多想又特意說了一句，但是自己還真不喜歡和大王一塊吃飯。
想到大王一直居住在壽仙宮，又想到自己自
從成親了之後，當年母後宮中的那七十多個宮女全部到了東宮伺候。她們平時也在殷郊跟前說一些薑娘娘的往事，殷郊心裡麵就惦記著什麼時候才能將蘇妲己置於死地。
“黃娘娘快去吧，姑媽這會兒沒事兒，正和殷洪在那裡扯閒篇兒呢。”
殷郊往旁邊站了站，看著黃娘娘帶著宮女們魚貫而入，直到全部進了延慶宮，才帶人走出這長長的甬道，走到分宮樓的時候忍不住來到樓上，向著壽仙宮的地方眺望了一會兒。
隨後殷郊突然想起一件事兒，“我記得姑媽那裡有一張玉石琵琶，你們過去就跟姑媽說我想拿琵琶解悶，若是姑媽不用，就請她把琵琶賞賜給我。”
隨後伸出拳頭捶了一下城牆，正所謂君子報仇十年不晚，蘇妲己，咱們走著瞧。
+;;;.
作者有話要說：實際上，姬發的妻子邑薑是呂尚之女。她的“立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”是有記載的最早胎教。
昨天的內容也說過商朝貴族用刀叉吃飯這種事，是確有其事，不是杜撰。刀叉這種餐具是祖先們早就淘汰過的東西，某些人還覺得用刀叉“偉大”，可能是因為我是屌絲，我就覺得在西餐店吃牛排用筷子或者用刀叉都是一樣的，沒有用刀叉是高貴或者人上人的說法。對彆人的習慣或者文化是應該尊重，但是放棄了自我更可怕，可怕的是覺得在西餐店用筷子是一種丟人或者土帽的行為。
對工具的運用，正是區彆人和動物的標誌之一。
不管是胎教還是刀叉，回頭翻翻史書，從成親了之後，當年母後宮中的那七十多個宮女全部到了東宮伺候。她們平時也在殷郊跟前說一些薑娘娘的往事，殷郊心裡麵就惦記著什麼時候才能將蘇妲己置於死地。
“黃娘娘快去吧，姑媽這會兒沒事兒，正和殷洪在那裡扯閒篇兒呢。”
殷郊往旁邊站了站，看著黃娘娘帶著宮女們魚貫而入，直到全部進了延慶宮，才帶人走出這長長的甬道，走到分宮樓的時候忍不住來到樓上，向著壽仙宮的地方眺望了一會兒。
隨後殷郊突然想起一件事兒，“我記得姑媽那裡有一張玉石琵琶，你們過去就跟姑媽說我想拿琵琶解悶，若是姑媽不用，就請她把琵琶賞賜給我。”
隨後伸出拳頭捶了一下城牆，正所謂君子報仇十年不晚，蘇妲己，咱們走著瞧。
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作者有話要說：實際上，姬發的妻子邑薑是呂尚之女。她的“立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”是有記載的最早胎教。
昨天的內容也說過商朝貴族用刀叉吃飯這種事，是確有其事，不是杜撰。刀叉這種餐具是祖先們早就淘汰過的東西，某些人還覺得用刀叉“偉大”，可能是因為我是屌絲，我就覺得在西餐店吃牛排用筷子或者用刀叉都是一樣的，沒有用刀叉是高貴或者人上人的說法。對彆人的習慣或者文化是應該尊重，但是放棄了自我更可怕，可怕的是覺得在西餐店用筷子是一種丟人或者土帽的行為。
對工具的運用，正是區彆人和動物的標誌之一。
不管是胎教還是刀叉，回頭翻翻史書，