120、吉祥歡喜
白琅用水月影虛像甩開身邊的陪侍，繞進拐角一間不起眼的空房。
她取鏡相照, 鏡麵另一頭是案上琉璃盞, 正對著中央那副歡喜天彩繪。
白琅映鏡的時候正好看見彩繪化作實體, 歡喜天從畫中出來。“歡喜天”是兩人合稱，男子應該是大自在天之子大荒神，而女子應該是觀音化身, 兩者都是佛道中赫赫有名的傳說人物。
眼看著他們從畫上走下來變成活生生的存在, 總有種做夢般的不真實感。
白琅對佛道知之甚少，隻知道它起自古龍佛，但在古龍佛飛升後日漸式微，時至今日已經沒多少佛修了。
可是她近日裡碰見的佛教之人有些多。
古龍佛是其一，月聖借其身軀為殼，兩者關係不明。夜行天是其二, 他身在魔境卻修佛道功法, 不知道與之有何關聯。秦緩歌是其三, 她與月聖關係密切, 暫居天殊宮，又與歡喜天密謀算計，可能與前兩者都有關聯。
這時候歡喜天正好講到西王金母之事, 白琅才突然意識到自己犯了個先入為主的錯誤。
她一直覺得西王金母為人和善, 不與世俗，所以一定是被陷害的。但是有沒有可能，西王金母確實有問題？
如果從“秦緩歌一方在對立麵上”、“西王金母本來就有問題”這兩個前提出發，那很多猜測都可以重推了。
西王金母不是弱勢地位, 她在台上站得很穩，這使得幕後之人無法通過正常方式將她扳倒。他甚至沒能找出任何證據，證明西王金母勾結第三方勢力乾涉神選。於是他不得不製造偽證，栽贓陷害，引四方神台共誅之。
可即便是這樣，西王金母還屹立不倒。
無麵人圍攻龍山、瑤池已不知有多久，台下秦緩歌等人一直在設法救援，而台上西王金母自己也準備頑抗到底。
所以形勢不容樂觀的根本不是西王金母，而是圍剿失敗的無麵人和至今無法將她扳倒的四方神。其實新規則的頒布也隱隱透出四方神急需重樹權威的意向，隻不過當時白琅沒有細想——急需重樹權威，那不就是目前權威缺失的意思嗎？
這樣看來，乾涉神選的第三方已經相當猖獗了。
接下來他們會做什麼呢？
鏡中傳來歡喜天的低歎：“我真正擔心的是墮神台啊。”
秦緩歌麵色微詫：“可是鏡主已逝，庇主已除，墮神台形同虛設，應該沒有誰能阻攔我們才是。”
“鏡主成為庇世者已有億萬元會，見過三千界破滅，也見過三千界重生。很難說死亡對他來說到底意味著什麼……也許隻是稍一閉眼，千百萬年後再睜開；也許隻是稍作休憩，幾次破滅後再重來。”
秦緩歌覺得心下有種莫名的寒意升起。
庇世者是無法丈量的不可見之神，他的尺度就是萬物的尺度，他的生命就是眾生的生命。
沉默良久，歡喜天才問：“吉祥天到了嗎？”
“吉祥天此番借肉身降臨三千界，可能會遲點。”
“借誰的肉身？”
秦緩歌搖頭：“我不清楚，是西王金母準備的。”
歡喜天是通過畫像降臨的，這畫像受信徒膜拜，集聚願力，可以為她提供形體和力量。但駁雜的凡人願力不足以發揮出她實力的萬一，而且畫像本身被毀的話，她也會立即消失。
如果能有個合適的肉身，行事會方便很多，但是……
歡喜天不悅道：“若降臨的肉身受損，定會傷及真身，吉祥天行事未免太不謹慎。”
“到底是誰不謹慎？”
一個音調高昂的聲音傳來，平穩的鏡麵猛地一震，很快泛開水似的波紋。
白琅意識到自己可能被人發現了，於是立即停止映鏡準備離開。
琉璃盞猛然炸開，秦緩歌避開噴濺的酒漬，皺眉看向突然出現的少女。
她頭生雙角，麵上一邊青一邊赤，容貌極美卻透著詭異。她雙腿不履平地，而是盤膝坐於在蓮台之上，蓮台浮空而行。她像歡喜天中的大荒神一樣，生有四臂，或是執佛珠，或是合掌而立。
“你們談這麼久就沒發現有人偷看？”
她雙眼間還有一隻眼，那隻眼中發出一縷神光，直接將周圍掃視得清清楚楚。
“跑了，你去追。”吉祥天頷首看向秦緩歌，“我尚未適應這副肉身。”
“我不擅對敵。”秦緩歌平淡地拒絕，“這裡是天殊宮地界，由三聖尊出麵比較好。”
她們相互推脫，歡喜天看不下去，伸手取掉了大荒神的鐵麵，底下露出一張凶惡醜陋的麵孔。他仰天長嘯，化作一陣金霧消失不見。
白琅感覺周身仿佛被沉重的鎖鏈束縛，每一步踏出都萬分艱難，更彆提禦劍或者遁術。
她避開殿中人，試圖從原路返回。可陰陽關內通道變幻，她又有點路癡，根本找不到最開始入口在哪兒。危機感步步逼近，最後白琅在一個僻靜的拐角發現一扇隱門，她慌亂地撬門進去。可一進去就意識到這不是條通道，而是個堆放雜物的櫥櫃。
而且這裡麵居然已經藏了一個人！
周圍黑咕隆咚的，白琅也沒看清是男是女，隻見他黑發如雲，正低著頭穿褲子，上半身一.絲.不.掛，肌膚比女人還細膩白皙，應該是姹女天魔殿的弟子。