第166章 夜哭古村(十三)(1 / 2)

國王工會的人齊心協力,誘嬰、捕嬰。開門的刹那,石濕低喝一聲,每個人都神色凝重,屏住呼吸,伸出手臂把那個畸形兒拽了進來。畸形兒本來是過來找媽媽的,突然被人抓住腦袋,一下子吃痛地哭了起來。他喉嚨沒發育好,哭得時候也是嗚嗚咽咽的,像是幼獸的低鳴,嘴裡喊著“媽媽,媽媽……”

不過在場的,沒有人同情他。

眾人氣喘籲籲把那個畸形兒拽進來後。苗岩拿出一根繩子,綁住了這個行走的喜丸,喜笑顏開說:“成功了。”

葉笙坐在桌邊折紙玩。千紙鶴,紙青蛙,飛機,星星。

他每折完一個手工藝品,就丟給寧微塵,讓他解開,看折痕。開門的時候,葉笙抬了下眼。

這一瞥,他看到夜哭古村夜裡外麵的場景,漫天的黑霧遊動如魚,繞在燈火幽惶的巨大鏤空紅樓間。

葉笙很想跟寧微塵討論下傳教士,但是礙於那惡心的螢蟲。他隻能把所有想法換一種方式表達討論。

故事大王以淮城為切入點,傳教士以夜哭古村為第一站。

葉笙垂眸,想到什麼,突然問道:“寧微塵,在華國是不是很難產生高等級的神明異端。”

寧微塵想了下,笑說:“你想說什麼,葉同學。”

葉笙靜靜看著他,說:“傳教士很難在華國傳道布教,因為華國無神論者占了七成。”

寧微塵眨了下眼,瞬間懂得了他的意思,失笑:“確實。不是有個成語叫‘臨時抱佛腳’嗎。華國流行泛神論,拜哪個神全憑需求,求姻緣就拜月老,求金錢就拜財神,這次拜的神不靈下一次就換個神拜。西方認為華國是一個沒有信仰的國家,實際上,華國人的信仰永遠不是針對某一宗教而言,它早就融入了生活中。”

葉笙心想,沒錯,華國人的信仰從來都是,左眼跳財,右眼跳去他媽的封建迷信。

寧微塵淡淡道。

“我一直覺得非自然局挺頑固不化的,在他們眼裡的信仰,隻有宗教信仰。以前那句流傳很廣的‘神明誕生於人心欲望’我一直覺得就是廢話,好在後麵這句話被改了,‘神明誕生於人類思潮’,稍微有點貼近。”

寧微塵道:“華國人的骨子裡,就不信‘神’,西方麵對洪水依照上帝的啟示創諾亞方舟。但華國從女媧補天到大禹治水,永遠都是人定勝天。想在華國創造‘一神論’絕無可能,因為華國的文明過於深遠,期間不知道多少種宗教在這裡融合紮根。”

寧微塵笑起來說:“不過,祂很聰明。”

寧微塵慢條斯理地拆開一個紙星星,平靜道:“華國不會有上帝,但會有一個‘先祖’。源自於華國數千年的‘家文化’,‘祭祖文化’。每個華國人骨子裡最信賴、最敬重的‘神’,永遠是自己死去的長輩。不過,‘先祖’這個概念太模糊了。”

先祖這個概念太模糊了……

如果被傳教士鑽了空子,讓所有人信仰同一個“先祖”呢?

葉笙想到了故事大王在淮城準備殺死千萬人的舉動。他突然覺得,傳教士這次來到華國,從“夜哭古村”開始,或許隻是第一步……

華國人不信神,但信“祖宗”、信任跟自己有血緣關係的死去家人。這種信仰,最虔誠,最樸素,又最堅定。

如果這種源自‘家文化’的信仰讓傳教士這個S級的怪物利用、玷汙,後果不堪設想,華國或許真的會出現一個極其恐怖的“神明異端”。

“你們在討論什麼啊?”把畸形兒用繩子綁在角落後,石濕往他嘴裡塞了團紙,避免他繼續發出聲音。他氣喘籲籲地坐回來,就聽見葉笙和寧微塵居然在討論華國的‘家文化’。能混到三大公會的高層,都不是大腦空空的人。石濕現在解決了明天材料的問題,心情非常舒暢,開口說:“夜哭古村這裡的家文化早就畸形了。”

寧微塵勾唇笑了下,沒有說話。

葉笙視線落到那個小孩身上,對上他茫然痛苦又害怕的眼,卻沒有多說什麼。

管千秋說:“葉笙,你在折什麼啊?哇,你好厲害,你怎麼會用紙折那麼多東西。”她伸出手,去碰了下桌上擺好的紙船,目露驚喜。石濕白眼直翻,這他媽有什麼厲害的,千秋,你真是沒馬屁拍硬拍。

寧微塵與有榮焉地微笑說:“葉同學真的很心靈手巧。”

葉笙拿出一張正方形的紙開始,對折了兩次。然後接下來他的動作把管千秋弄傻眼了,她看到葉笙折起一個角,而後橫著折四下,又換另一個角重複步驟,如此反複不知道多少次。在座的人都被他搞懵了,不知道他要折什麼複雜玩意,光是折紙,就已經折了快三分鐘。

最後弄出了一個大概輪廓,葉笙手指快速轉動,對著原先的折痕,覆蓋,撐開,一步一步,最後,做成了一個正八麵體。

“……啥?!”王透一下子瞪大眼。

一個正八麵體,出現在他掌心。葉笙垂眸,快速把它拆開,他過目不忘,一眼就認出了,那上麵的折痕跟他在燈籠室裡撿到的人皮紙的折痕一模一樣。

有人用人皮紙,折了個八麵體……

他心裡對夜哭古村發生的事有了個大概的猜測。不過,還需要明天喂蛇的時候,確定最後一步。

葉笙把八麵體丟在桌上,就已經太累打算回去睡了。

管千秋望著他,欲言又止,也開口讓大家先休息。

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