他們多是附近縣鎮的幸存者，早在去年便遇見過望鄉城外出的搜尋隊，也聽路過的商隊提過望鄉城，隻是世道太亂，自來人離鄉賤，活下來的人不敢輕信他人言，凡在原駐地還能活下去，便不會選擇換個地方住。
然而今冬的大雪實在下了太久，活生生凍死餓死的人不計其數，便是雪停了，這些艱難存活的人找不到能入口的食物，照樣是死路一條。
死馬當活馬醫，這些人便陸陸續續往望鄉城而來，希望望鄉城真如商隊所言，能收留他們這般的流民。
望鄉城正是確認收到時候，哪會不收，去歲收攏流民的流程也已經基本成熟，現在按照原先的路子照做便是。
外城的那些茅草屋和窩棚，在大雪中早就被壓垮壓塌了，城裡的那些也不例外。開年後重新大搞建築，首先要做的就是講這些塌了的屋子清理了，不知道有多少人一次次慶幸夏城主蓋了結實的新房，讓他們住進去。
話說回來，外城的屋子垮塌了，早先積雪還不十分深厚的時候，易杉提出可以先將那些木板茅草收攏起來，哪怕是用來燒火，也比放在雪裡漚爛了強。
這主意不錯，都不用報給夏琛，孟明峻就直接安排人去做了，現在流民又至，便將一些還能用的板材和茅草給他們，讓他們自己蓋個容身之所，先住在外城。
新來的流民慣例先將養三天，等身體緩過勁兒來，就可以接一些比較輕省的活計，一邊做工一邊賺錢賺貢獻值。
更讓夏琛驚喜的是，某次細娘他們小隊外出，帶回來一個好消息，有個近千人的小型基地，決定整體遷移至望鄉城，希望望鄉城能夠接納他們。
這個小型地基在距離望鄉城有兩天多路程的一個縣城，末日之前就是方圓有名的富裕縣，那裡有個極出名的書院，山長是頗有名氣的大儒，青陽縣也有學子去那個縣城求學。
夏琛當初若不是拜了孟先生為師，夏老爺甚至想過要不要將他送去寧大儒那裡。
末日之後，大儒寧智淵偶然發現文氣的存在和用途，立時收攏了書院弟子，他有名望，書生們都信服他，在真的把僵屍驅逐後，更加堅定了信心。
縣城裡的幸存者得知消息，紛紛前來投奔，寧智淵一代大儒，心懷天下，憐貧惜弱，自然不會拒絕。
於是便以書院為中心，向周邊輻射，建立起一處小型地基，不光收留本縣的幸存者，周邊村鎮得知消息的人皆來投奔。
然而寧智淵擅治學，卻不善管理，一味的容留幸存者，又以身作則率領眾弟子扛阻僵屍，卻並沒有製定相應的管理措施，糧食物資也是平分給眾人，不論功績。
書生的文氣起初隻能阻擋僵屍而不能殺死僵屍，這些僵屍盤橫不去，且等著書生們哪天撐不下去了就一擁而上，將這堆新鮮的血肉分食殆儘。
後來糧食短缺，一些被庇護的人也不願意離開書院去搜集糧食，甚至有人說，書生們不怕僵屍，就應該讓他們去尋糧，讓他們這些手無寸鐵的老百姓去，豈不是讓他們去送死。
寧大儒雖然不善庶務，但也不至於糊塗到這個程度，按照他的想法，這些人危難時他們伸出援手，並未想過回報，日後也該同心同力，共同搜尋物資，然後共同分享。
不得不說這位老先生是十足的理想主義者，也難怪沒當上大官兒，修了一輩子的書，晚年回鄉繼續做教書做學問。
寧大儒好心勸誡，那些混人卻說不通，最後他心灰意冷，將管理之事全交給自己的一個學生處理。
這學生名王正業，以往在書院裡才名不顯，學問做的普普通通，但是對於這些庶務卻頗有心得。
更難得的是，這學生心氣兒很正，準確的說，寧大儒收學生，看中品性重過學問，所以他書院裡的書生，大都是品行端正之人。
王正業當即製定數條規定，日後不再分發口糧是肯定的，還有按勞分配，入住書院庇護範圍需要交納一定物資等等。
這些規矩雖然簡陋，但確實是當時必行且可行的良策。
但是因為寧大儒之前的放縱行為，養肥了這些人的胃口，將彆人的庇護當做理所當然，不但不肯接受這些規定，還大鬨起來，叫囂著說書生們壓迫良民，有造反之心。
書生們大怒，當即準備驅逐這些鬨事之人，這些人自然不肯走，與書生們以及明事理的其他幸存者發生了一場巨大的衝突，書生們的文氣雖然能阻隔僵屍，對人卻沒什麼用，好幾個書生差點兒被活活打死。
寧大儒老淚縱橫，心中愧悔難當，自此心灰意冷，差點兒一病不起。
作者有話要說：一大波人才正在趕來的路上。
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