如果他去了聖斐納，泰倫真的不確定自己會不會一時衝動殺進光明教廷的聖山把剩下那三隻自稱神使的光明精靈宰掉。
“我可以送你到伯蘭帝國皇城，去聖斐納我不順路。”泰倫說。
安格張了張嘴想說什麼，但最後他還是隻是說道：“那真的太感謝您了，願神保佑你。”
聽見他提到“神”，泰倫忍不住挑起了唇角露出一個似是諷刺的笑。他問出了自己早就想問的問題：“你認為真的有神？”
安格的臉色因為失血越發蒼白，但他還是努力地溫柔微笑著：“當然，我相信神是存在的。”
不等泰倫再開口，他又慢慢說了下去：“神是什麼呢？《光明聖典》裡說，神居住於隻有永恒意誌存在的另一世界，他是世間極致的光明，他是溫暖大地的太陽，他是凡人們看不見的無上主宰。”
“但我一直覺得，他們在描述的，就是人們心中的善啊。”他微笑著說，“還有什麼比善念更能擔得起這個偉大的描述呢？”
泰倫唇角的笑漸漸隱去。他沒想到會聽到這樣的回答，無言半晌後由衷道：“你真是個與眾不同的光明教徒。”
“我可以把它當作是誇獎嗎？”
“……當然。”
泰倫知道，在光明教廷眼中——尤其是寫出《光明聖典》的那幾隻聖光精靈，它們所說的“光明神”絕對不是什麼人的善念，而是那頭喜歡裝模作樣，假裝自己高人一等的貪婪白龍。
龍域是一個獨立在亞澤拉之外的位麵，在那裡，所有的生靈都是等同於亞澤拉人們口中“意誌精神體”一般的存在，世界法則分散在每一個意誌體之中，成為他們的生命核心。絕大多數龍域的生命都是由天地直接孕育，隻有極少數是由其他生靈分薄自己的生命核心誕下。
那白龍就是典型的由天地孕育的強大生靈，它擁有幾乎完整的光明法則，性格自戀、傲慢、貪婪、喜歡出風頭。在泰倫長達五百年的幼年期裡，他總是能看見自家這位騷包鄰居把不知道從哪兒來的寶石和黃金往自己巢穴裡搬。
有好幾次，那頭白龍還想慫恿他去偷他母親收藏的水晶給自己，結果這個幾萬歲了還隻有三十米長的小矮子就被當時已經比他大了一圈的泰倫揍掉一半鱗片，半年多沒敢再出門。
但直到泰倫來到亞澤拉世界，他才知道那隻騷包白龍到底哪裡找來的黃金和寶石——他借助龍域與亞澤拉“聖山”的重合之地，利用光明法則的共鳴勉強開辟了一個極小的通道，把自己偽裝成“光明神”哄騙了崇拜光元素的自然行者“聖光精靈”，讓他們打造了一個光明教廷供奉自己。
當然，就算早知道這些，如果不是曾經那隻白龍下達所謂“神諭”誣陷他是惡魔並命令光明教廷追殺他的話，泰倫還真的可能會認同安格的天真說辭。
正常情況下，龍域的生靈是完全無法來到亞澤拉的，弱小者會在經曆兩個世界的法則衝突轉化時死去；強悍的則會受到物質界的異種法則壓製，最終難以抵抗住龍域的束縛與物質界的排斥降臨到亞澤拉世界。
能全須全尾地來到亞澤拉，泰倫除了自己以外還沒有見過第二個。根據以往的認知，能夠降臨亞澤拉的龍無一不是舍棄了自己的生命核心——他們是法則爭奪的失敗者，被剝奪法則本源隻能等待死亡。
在這種情況下，他們中的少數會在求生意誌的驅使下選擇降臨亞澤拉去搏一線生機，如果成功了，他們就能轉化為亞澤拉的物質態生命。但由於失去本源法則傷及靈魂，軀體又在物質化時發生異變，他們的靈性也會隨之退化，逐漸就會成為一種沒有理智的強大魔獸。
高蘇歐爾是如此，居住於法爾洛火山中的黑龍卡娜也是如此。
正常的龍們當然不可能會去做這種相當於自殺的蠢事，所以他們隻有在泰倫的特殊力量外泄時才有機會暫時借力到他身邊來，平時隻要他收斂好力量，那些家夥就拿他沒辦法。
泰倫長吐出一口氣，收回思緒單手把依舊癱在地上的安格提起來扛麻袋似的扛到肩上：“走吧。”
麻袋神官先生：……肚子好痛！