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文官培訓結束了, 隻有不到一半的翰林學士，通過了考試。考試題目是模擬了一個中等縣, 在春耕的時候發生了旱災，然後出現了搶水的宗族械鬥。當地的望族, 人口多，參與械鬥的人數過百，輕重傷不說了, 死人了, 打死人的，被宗族藏起來了。問縣官該怎麼辦？如何在不耽誤春耕的情況下, 處理好這起突發的刑事案件, 使凶手受到法律製裁。
這考題——太子說是張太傅出的。讓張太傅恨得咬牙，但他還不能和任何人說是太子出的。
這考題涉及了宗族宗法與朝廷律法之間的衝突、涉及春耕出現旱災時的水力調度，不僅考縣官處理日常工作春耕問題，還要考處理突發事件的能力，還考縣官在大的宗族之間要如何斡旋, 才能說服族長把藏起來的凶手交出來。
聖人看了這個考題直讚張太傅, 說隻有通過這樣考試的, 才能讓朝廷相信, 外放出去做縣官的翰林學士們，能擔得起一縣父母的責任。
沒通過的怎麼辦, 再繼續學習半年唄。
還通過不了呢？那就要重新評估個人的才能了。適合在哪個位置就派去哪裡，重新安排職位了。彆以自己是高高在上的翰林學士，就是儲相, 就可以對朝政指手畫腳、慷慨激昂地點評，一幅非他做閣臣不可的姿態。一幅聖人撰拔人才，遺漏了他們這些最能乾的翰林學士，人前人後的都是忿忿不平的張揚態度。
武將的培訓結業考試，太子隻看著賈代善安排。百人的培訓，最後留下了二十人，繼續學習。其他人派回來處，都升了半級，工作性質變為主要做士兵的思想工作，要忠君要愛國，當兵是為了保家為國等等。
聖人和太子都在密切地看著這八十人的培訓效果，連賈代善在京營裡，也都時不時地把他們召集到一起，問問士兵的情況。對在籍士兵的父母，將得到稅賦的優惠反應，收集起來，反饋給聖人和太子。
今年就是一個考試季。還有一場即將舉行的特殊考核，就在徒家的宗親裡舉行了。
考試的內容，有文化課，難度相當於秀才；有騎射，要求是站立射箭，十射八中，跑馬是十射五中。
滿十五歲的宗親，都可以參加。過了文化課的考核，就有個吏員做。願意繼續讀書，可以去國子監免費讀書。從國子監畢業，可以直接參加秋闈。成績優秀的，可以直接春闈。武試合格可以做三等侍衛。
可惜所有的宗室子弟，拉出去一考，很多人連四書五經都沒讀順溜，彆說做文章了。文化課就二、三個通過的，武試卻全部折戟沉沙，沒一個通過的了。
聖人得知考核結果，氣得臉黑得像鍋底一般。
他忿忿地和福親王抱怨，“這些人，每年幾十萬快百萬的銀子養著，文不成武不就的，簡直是給太/祖爺抹黑呢。成賢還要每日習文練武的，他們是隻領了奉養銀子吃喝啊。”
福親王難堪的很，他的幾個兒子，也參與了考試，文武都沒過。
聖人氣過以後，責令太子擬一個宗室安置計劃。隔日太子就呈上了折子了。聖人看了太子擬定的宗親培養計劃，算算省下的銀兩，非常可行。他把翰林院的幾個飽學的老翰林，調去宗學教書；又從禦前禁軍裡挑選了十幾個武師傅，派去宗學教練騎射。
再不能用前朝“養豬”的模式，養徒氏的宗親了。繼續縱容宗室，靠著每月領的奉養銀子，就能夠舒服地活著，以後就是前朝宗室的翻版。
聖人把太子呈上的折子給福親王看，福親王連連點頭叫好。任誰對著幾十年隻會要錢、要糧、哭窮、卻什麼活計都不想乾的遠親，也都會心生反感的。
聖人斟酌了許久，決定從他和福親王兄弟這輩起，畫了一條明確的線。
聖人對福親王說：“五服內的，嫡出的每月仍是二兩銀子；庶出的給一兩銀子。五服以外的，嫡出的每月一兩，庶出的不再給了。隻給到結婚年齡。婚嫁銀子都取消。然後六十歲以上的，每月給一兩銀子作為養老資助。喪葬銀子貼補二十兩吧。”
這個補貼銀子數，是太子對聖人反複計算過的。
聖人敲著宗親的名冊，“你看看這些人，一邊哭窮，一邊沒少了納妾。這庶出的兒女，一年都能生了好幾個的，可嫡出的幾年還隻有那麼一個。這種人，得讓他嘗嘗養家糊口的艱難。不然國庫的歲入，以後就都給這樣的人養小妾去了。朕把醜話說前麵，要是誰敢拿庶出的孩子，冒嫡出的來騙領銀子，以後那家就一分銀子也彆想得的。”
福親王愕然。