Chapter 098
德累斯頓石板是一塊巨大的、類似方形的石盤, 盤麵中心是圓, 四周以層層的螺旋紋狀的分布包圍, 且刻有不存在於人類世界的文字。
那種文字根本無法解析，所以阿道夫·K·威茲曼才會跳過這一步, 直接靠實驗, 去嘗試著用數據總結。
由於德累斯頓石板本身具有奇妙的力量，見青木彌生呆住, 國常路大覺也體貼地沒有催促, 讓她好好緩一緩。
但青木彌生根本不是被德累斯頓石板所震懾到——
她盯著石板上的文字，條件反射般, 一度回憶起被“西伊小課堂”支配的恐懼。
當然的，這是當然的, 人類無法解析這些文字。
因為——
那是神的文字。
神的語言和文字，都具有神力，但自神末時代結束以後，屬於神的一切痕跡都被抹去, 世界迎來了“人”的時代。
就像蜉蝣不可能窺探到人的智慧，人與神之間，也有著深不見底的溝壑。
在神末時代，因為信仰著神、供奉著神, 人被傳授了神的知識, 可以借用神的文字和力量, 來施展魔術。
畢竟你向神許願和獻祭的時候, 如果不能讓神聽懂, 或是聽懂神的要求，那就完全沒有意義。
西伊是烏魯克的寧孫女神的祭司，恩奇都是神的造物，吉爾伽美什更是擁有三分之二的神的血統——作為被這三個人，天天拎在身邊的國之意誌，青木彌生不可能不識得神文。
而人力所能書就的神文，又同真正的神之符文，有細微的不同。
比如西伊跟吉爾伽美什的魔術符文，在效果上，會有天差地彆的距離。
擰著眉，越過黃金之王，小姑娘跪坐在德累斯頓石板旁邊，用手去摸過那上麵被時光侵蝕過的痕跡。
【沒錯，這就是神文。】
【而且是真正的神之符文。】
【……所以說，‘德累斯頓石板’是神的東西？】
事情的發展超乎想象，耳朵都自動屏蔽了黃金之王的聲音，青木彌生陷入沉思。
原本她是打算，想辦法把德累斯頓石板毀掉，直接讓“王權者”的係統崩潰掉，讓周防尊重新擁有自由。
但在與比水流見麵後，比水流在災難中失去了心臟，本該死亡的他，全是依仗德累斯頓石板賜下的王權者的力量，才能活到現在。
也就是說，一旦毀掉石板，比水流也會立刻死亡。
在威茲曼先生的資料庫裡，青木彌生就一直在努力找出，能讓雙方都存活下來的方法。
不能用最效率的方法，簡單粗暴地解決的話……能否改變德累斯頓石板的運行規則？讓它降低功效，隻對比水流供應最低限度的力量？
然而，“神文”的出現，讓這個方向被徹底堵死。
不說身為國之意誌的“雅彌忒”能否做到，現在，她隻是一個看得懂神文的“人”罷了，沒有神格和神之血統的加持，想改變神文製成的魔術陣，簡直難於登天。
更何況，她對魔術陣的造詣，菜到令吉爾伽美什發指——
但也不能怪她啦！！！
她一個天天想著要怎麼死的國之意誌，在宮裡有西伊照顧，體貼周到到，隻差沒親自喂飯了；出門又有吉爾伽美什跟恩奇都跟著，完全沒有需要出手的餘地。
這種前提下，她學魔術乾嘛？研究給涅迦的自動洗澡刷毛的魔法陣嗎？？？
而且魔術本來就枯燥繁瑣，神文版的就更……
青木彌生抿著唇，煩悶地反手敲起德累斯頓石板，有點牙癢癢的恨。
根據石板上的神文的解讀，這應當是鬼曉得哪個吃飽了沒事乾的神，為了自己方便，製造了這塊石板。
所謂的“王權者”，也不過就是被篩選出來的，資質較好的“神仆”而已。
神賜予神仆（王權者）力量，說白了，就是給優質的人類一點甜頭，讓他們負責替自己乾活，而允諾他們往下饋贈的權能，則是教神仆以此為誘，凝聚更多的追隨者。
有點類似神代時的祭司——但祭司地位更崇高，而且是建立在自願的基礎上。
神仆是沒有自主權的。
好在，現在神都早已逝去，神仆不再受石板主人控製，也是因為如此，才會誕生所謂“王權者”的係統。
——王權者，隻是一場神的騙局，或者說交易罷了。
但失去神的石板，本該陷入永久的沉睡……應該是擁有資質的阿道夫·K·威茲曼的靠近，以此為媒介，才重新喚醒了石板。
然而，神的力量不是凡人能夠完全承受的。
所以神才會把力量剝離，分出不同的特性，再將最強大也最暴虐的一部分，單獨提出來，塞給一個倒黴蛋。
赤之王，或許在那位神眼中，隻是一個保質期很短的容器罷了。
……為了其他“王權者”的利益。
越想越生氣，青木彌生盯著德累斯頓石板的眼神，越來越不善，感覺與自己相連的王之寶庫，在蠢蠢欲動。
畢竟——這個玩意兒，破壞起來倒是簡單得很。
神的時代已經過去了那麼久，殘存的神力也變得微薄起來，這種程度的話，在王之寶庫裡找個對神型寶物，想錘成幾塊，就錘成幾塊。
青木彌生開始嚴肅考慮起，用陰陽術給比水流續命，然後把石板送去見它的原主的可操作性。
不如說，要不是這個世界的神代已經過去，她都敢帶著王之寶庫去跟罪魁禍首正麵杠。