“照他們民族的風俗，年輕人不是可以自由戀愛的嗎，那什麼，‘浪哨’。”舒薇還記得我說過的布依男女搞對象的事。
“也許這個‘浪哨’的小青年不中村長的意呢，”陳新繼續往下說：“更希奇的還在後頭。經過這麼一折騰，我再也睡不著了，我心裡想，村長不準我們上樓，是怕他女兒的病傳染給我們，既然那個傳染源已經自己離開，禁令就該自動失效了。我們在這裡下榻，參觀旅館總不能算侵犯隱私。於是我進到堂屋，踩著木梯上了二樓。
“樓上跟樓下一般寬敞，兩間臥房，一間掛著門鎖，想必就是村長小姐的閨房，當中是擺放雜物的儲物室，同穀倉挨在一起，裡麵有一樣東西引起了我的注意。那是一鬥綠豆，滿滿一鬥綠豆，罩在一塊蠟染的藍靛布下麵。”
“一鬥綠豆也值得大驚小怪？”舒薇道。
“奇怪的不是鬥裡的綠豆，是盛綠豆的鬥。我從沒見過這麼講究的鬥：清一色黃銅鑄的，上麵刻滿花紋，有人物，有鳥獸，記錄的耕種、祭祀、打獵的場麵，好看的很；那鬥整個兒渾圓飽滿，從腰部以下鼓起來，呈一個輪胎的形狀，中間穿著一圈耳環式樣的銅環，象做提手用的。
“我估摸了一下，這個大銅家夥足有兩三百斤重，裡麵的綠豆不過三四十斤，家裡盛彆的糧食用的囤啊籮啊缸啊，式樣都很普通，唯獨盛綠豆的器具這麼隆重——布依專家，你知道那是個什麼東西嗎？”
我搖搖頭，我對布依族的日常生活經驗有限。
“嘿嘿，”陳新很響亮的打了個榧子，“我卻知道。我蹲在地上研究了半天，側過來看，又倒過來看，終於解開了謎底：原來那東西是一麵鼓！”
“胡說，怎麼可能，誰會用鼓裝綠豆呢？”舒薇不信。
“唔，可能的，陳新說的對，那的確是鼓——銅鼓，布依村寨的鎮寨之物。”一經陳新點破，我立刻醒悟了，再回想他描述銅鼓的形象規模，果然一點不差：“布依的銅鼓，平常不用的時候都是翻倒放在樓上的，照規矩裡麵要長年盛滿豆或穀物，讓它吃飽，歇息好，否則，它一生氣就會跑到河邊跟母豬虹打架，引發大水淹沒莊稼。”
陳新點頭說：“原來裝綠豆是這麼個用場，我還以為村長家糧食太多，盆盆罐罐不夠放。可惜銅鼓翻著，要是鼓麵朝上，我一定要敲它兩敲過過癮。”
我說：“布依的銅鼓是不能亂敲的，除非是除夕夜到正月十五元宵夜，平時隻有村裡死了人，才會敲銅鼓；銅鼓一聲響，說明死人斷了氣，他的靈魂已經離開了身體。
“‘亡魂去在第一聲銅鼓。’銅鼓一般放在村裡德高望重的人家，輕易不會挪動。一旦挪動，就說明村裡那家有人快死了，請銅鼓去送亡魂入冥界；或者用於大型的超度亡靈儀式，除此之外，沒有第三種用途——起碼我沒聽說過。”
“是嗎？”陳新驚訝道，“那麼村長乾嗎把銅鼓搬走了呢？難道村裡突然死了人嗎？”
“村長把銅鼓搬走了？”我猛然醒悟，當然了，村長當然把銅鼓搬走了，否則場壩上懸吊的銅鼓從哪裡來？布依的銅鼓，一村一寨，隻有一個。
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