“鼎護需要砍掉不同活人的手臂，分左右放進古甕裡，寓意為：左牽黃、右擎蒼，是為神女添加左膀右臂的意思。”
“鼎足需要砍下不同活人的整條腿，分彆從3個部位
頂在古甕下端。”
“這樣撐起來的古甕，就變成了1隻形似的大鼎，因為裡麵有一些活人的身體部件，所以稱之為‘人鼎’。”
我想象著那樣殘忍的畫麵，說不出具體是什麼樣的心情。
領隊以自家人做成“人鼎”，需要砍掉三條腿和兩隻胳膊，這樣一家三口都變成了殘疾人。
真有必要這樣做嗎？
如果可能的話，領隊為什麼不讓其他人替代，非要對自己可愛的小女兒下手呢？
當我想到領隊的小女兒時，忽然間意識到1個問題，
“大祭司，當年領隊的那個小女兒，在失去腿腳時，她的個頭是不是不算很高？”
撒琳揚了揚眉毛，似乎覺得有些驚訝，“你怎麼知道這些？”
“沒錯，因為家族特殊血脈的緣故，領隊家族的男子都是高大威猛，女子則是小巧玲瓏。”
“當年他的小女兒被砍斷右腿時，她的個頭的確不高。”
我瞥了一眼身形瘦小的撒琳，若有所思的點了點頭，心裡有了一些明悟。
自打和狐蜮交過手後，我時不時的就在思索：到底是在什麼特殊環境下，才能讓它生長出那樣畸形的下肢呢？
如果撒琳沒有撒謊，那我應該隱約抓到一些線索了，不過在一些細節方麵，還有待於進一步推敲。
在做出“人鼎”獻祭前，領隊又宣布一項決定：打算把神女的頭顱和軀乾分開，分彆埋在小井村裡。
領隊這麼做，自然是得到了神女臨死前的授意，主要原因是神女臨死前的經曆太過痛苦。
那些永久的傷痕，順著軀體侵蝕到了她的魂魄，時刻侵擾著她的心神。
腦部是感受痛苦的根源，把頭顱和軀乾分開，能讓神女的身軀得到安寧。
隨著時間的推移，她會產生某種神奇的蛻變，等複活歸來時，她會變得格外強大。
這些護衛無疑都是忠誠於神女的。
就算曆儘千辛萬苦，哪怕冒著生命危險，他們也要把神女護送出來。
但此時聽說要把頭顱和驅趕分開，頓時有人提出了不同的意見。
神女是他們的精神領袖，是他們繼續活下去的信仰支撐。
這樣一位偉大的人物，怎麼能讓她身首異處呢？
“領隊的權威，主要建立在神女身上。當神女死去，他的權威便有所削弱，所以當時提出反對聲音的人數量不少，共有19人！”
“沒辦法，在當時那樣的環境下，這些人的意見必須儘快統一，絕不允許出現四分五裂的情況。”
“所以最終的結果是：少數服從多數。”
“這19名提出不同意見的護衛，連帶著他們的家屬，一起被驅逐到了小井村的外圍，在那裡世代生存下來。”撒琳說道。
我不知道出於什麼樣的考慮，撒琳會把當年的事情說得這麼詳細。
不過從這些話裡，我再次獲得一些重要線索。
原來小井村外圍村落的那些村民，以前也曾是忠心耿耿的護衛，為了維護大局穩定，他們被驅逐出來，在外圍一直留守到現在。
難怪他們過著生不如死的生活，對小井村既懼怕又憎恨。
不管是誰受到這樣不公平的對待，恐怕都會心存積怨吧！
想象著小井村布局的怪異形狀，以及變成人彘後的恐怖身形，我初步得出一些判斷。
第一，無論是小井村的內部還是外圍，一直在受著神女的影響。
村民的肢體或身體部位的缺失，興許跟神女的痛苦經曆有關。
她想要成功複活，很可能要付出巨大的代價。
比如：她需要不停地進補這些臣民的血肉，讓自己的
軀體得到滋養。
當然也有可能是其他方麵的原因，不過肯定和神女有關便是。
毫無疑問，神女所說的複活歸來，應該是指完整形態的歸來。
否則一個身體嚴重殘缺的神女複活，對局勢發展又會有什麼實質性影響呢？
第二，神女一直以某種奇特的形態存在著。
她或者隱藏在這片大地之下，或者寄居在某1位村民的身體裡，或者藏身於某一個黑暗的角落。
不管是井水裡那些紅白相間的絲線，還是時刻能降臨村民身上的詛咒或者祝福，以及那些隻在小井村才會
出現的迷你型“狐蜮”…
這些跡象都在表明，神女就在小井村之中，她從未走遠。
第三，考慮到神女臨死前積攢的怨恨，她很可能變成了1隻陰怨，或者更高級彆以上的存在。
如果是這樣，小井村的很多景象都不真實，這裡很可能是另1個虛擬的陰怨境。
如果這條推斷思路正確，就不難猜出千蝶法師等人“招魂”的真正動機。
這和當初在破廟村，鬱冬妮和路小軒寧肯冒著生命危險，也要進大包山一樣。
陰怨境的陰鬼，帶給活人的好處極大，所以誘惑力更
加致命。
除了這三條推斷以外，我還逆向思索，想到彆的一些問題。
到現在已經過去很多年了，神女為什麼還沒有複活歸來？
她是不是發生的某種重大變故？
當初獻祭“人鼎”時，領隊說自己得到了神女的授意，所以才會那樣做。
可偌大的護衛隊伍裡，隻有他自己能明白神女的授意。
如果這領隊並不忠誠，他故意在曲解神女的意思呢？
有沒有這種可能：領隊隻是在“假傳聖旨”，所謂的人鼎獻祭以及讓神女身首分離，根本就是領隊自己的意思，與神女的授意無關。
事實真相如果是這樣，小井村就不應該是神女庇護眾人所在。
這裡麵隱藏著一個陰謀。
一個極大的陰謀。