“自古以來,狐分很多種。”博書看了看手機按下同城快遞說道,“據你們人類記載，‘青丘之國，其山有狐，九尾。’‘其有四足,其叫聲如嬰兒,有時也能吃人,而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之氣。”’。
“這是《海外東經》和《大荒東經》裡記載的九尾狐？”喬橋想了想問，“你莫不是要告訴我這隻壺要吃人？”
莫開玩笑咯！這可是白澤送的壺，應該不會搞她吧！
“可是我記得《孝經》裡援神契說過:‘德至鳥獸，則狐九尾。’”這句話的意思大概是明君治國,國家繁榮昌盛,九尾狐就會出現，這是祥瑞的象征。
之後也有“綏綏白狐，龐龐九尾”等說法說明九尾狐有多子多孫、吉祥以及帝王之兆的意思。
“確實如此,但神尚且還分墮神更彆提一隻狐狸了。”博書低垂著眼眸，露出修長潔白的脖頸，“和神和人一樣,九尾狐也是分好分壞的。”
也是，世間萬物還有陰陽、黑白、好壞之分，
喬橋有點惆悵,“那怎麼把它養好呢？”萬一到時候吃人咋辦？
“您不用擔心,您可知《根本說一切有部毗奈耶破僧事》。”
？？？？
雖說她懂點點佛經,但也隻是略懂啊！
博書沒有為難喬橋，解釋道，“狐狸也是阿難尊者的化身，若是在佛台前化身，聆聽佛音，化形後吃齋念素，有極大的幾率變成佛狐………這大概就是人類所說的胎教。”
喬橋：“…………原來這些靈怪精怪也這是這樣講究的嗎？”
理好像是這幾個理，但為什麼我總覺得哪裡怪怪的？喬橋看著狐皺了皺眉，但轉眼瞧見博書胸有成竹的樣子，喬橋就把這點怪異感拋在腦後了。
“那………”
叮鈴——
門鈴聲打斷了喬橋的話，博書彎了彎嘴角，眸中笑意漸深，“是我定的供台到了，同時我也將阿難尊者的佛像請了回來。”
喬橋：“？？？？”你這動作這麼快的嗎？
不過關於阿難尊者，喬橋也知道這位尊者的傳聞，在佛陀十大弟子中，尤數阿難記憶最強，儀容俊秀最莊嚴，令見者心生歡喜，尤其是女性，他是女性的同情者也是調和者。
傳聞中，佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人出家，經阿難再三向佛陀請求，才有比丘尼僧團的成立。
阿難尊者流傳最廣是典故摩登伽女的誘-惑，傳聞阿難向摩登伽女祈水，謙遜恭敬的態度贏得其喜歡，其母施法布咒不因身份，後被佛陀阻攔，經勸說，摩登皈依佛門………
“請回來就供奉著吧，把小隔間收拾出來，裡麵就專供奉阿難尊者。”喬橋知道請佛像是有講究的，像阿難尊者的就是‘如有信眾恭請佛陀至家中供養，他決不要隨侍前去。’
喬橋家裡什麼神佛都沒有請，現在為了笑櫻請阿難尊者也是符合要求的。
得了喬橋的準許，博書將隔間收拾出來又將笑櫻放在下方供奉。
笑櫻壺剛放在桌上就開始劇烈晃動，似在恐懼些什麼。
博書先向阿難尊者鞠躬侍奉香皂蠟燭，恭敬道，“笑櫻頑劣，請尊者多多費心了。”隨後，他手指在笑櫻壺的壺蓋上劃過，像是在摸頭，“你要好好聽話知道嗎？這樣才可以早起化形。”
笑櫻壺：？？？？